日本神话中有哪些经典的鬼形象？

雪女:据说在日本共和国早期，老一辈人特别相信神怪传说，甚至认为大自然的灾难都是由神怪控制的，所以才有了雪女传说中的雪中之谜。只要有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，就一定会遇到雪女这种善恶难测的怪物。她会故意玩弄男人善变不忠的本性。有时候她会故意离开一个受到惊吓的人类男性，威胁他。如果她想活下去，就必须信守承诺，遵守冥界的法律。她不能告诉别人她的存在和她的退休。但想活命的男人一定会在慌乱中取得雪女的信任，答应回去后信守诺言，不把雪女的所作所为告诉别人。而喜欢考验男人本性的恶女雪女，会伪装成一个平凡贤惠的人类女子，刻意找到那个和她许下诺言的男人，赢得男人的好感，并进一步和他喜结连理，和她生下孩子，跟随她一生。监控男方是否能信守承诺，与她相安无事的过完余生，但环五Y惊心动魄的经历始终萦绕在男方怀疑和恐惧的心头。终于，直到有一天，男人下定决心，要把遇见雪女的真相告诉自己最亲近的妻子，希望她能分担他的噩梦，可是男人万万没想到，在他的午夜梦里，身旁的人是他最害怕的梦。原来他和敌人在一起很久了。这个古老的雪女传说最早出现在日本怪物小说《小泉八云神秘故事集》中。它充分描述了怪物冷酷无情的特点，反映了同样亲密离婚的男女之间的婚姻，以及女性细腻多情的风情。这个古老的传说虽然悲凉，却充满了KB对神秘奇闻轶事的警惕。“关于承诺，我们必须遵守它们”这一古老的道德观念深入人心。还有一个传说，雪姑娘会在白雪皑皑的原野上，请求旅行者帮忙照看怀里的孩子，如果她同意的话。。。。河童:日本民俗学家柳田国男也曾在《山岛人谭记》中写过一篇介绍河童小马(河童拉马入河的传说)的研究，说它的形状像一只青黑色的猴子，手脚像鸭脚，头凹得像碟子。无论在水中还是在陆地上，只要盘中的水不干涸，它的力量是无穷的，可以与人或马抗衡。所以日本有句话叫巨大。河童看起来有点像人类，但他的手和脚都有蹼，而且他相当擅长游泳。此外，河童背上有一层龟壳，皮肤表面覆盖着滑溜溜的透明粘液，就像两栖动物一样。河童的头是圆盘形的。据说一旦这部分皮肤干了，河童就会死去，所以大部分河童都不在水边。虽然日本各地都有河童出没的传闻，但琵琶湖的河童传说是最早也是最正统的，甚至河童的木乃伊就藏在附近的安图寺。据说琵琶湖里生活着各种各样的河童，其中一些“品行”不佳的河童每年都会淹死很多无辜的人；这些不乖的河童会躲在水里，趁机抓人的脚。拉人下水后，会吃一些内脏。所以大家在山上靠近水的时候一定要小心。万一他们遇到河童，就把他头上的水盘里的水擦干。蓝灯:具体来说，它不是一个怪物，而是一种像十日谈一样的讲故事行为:大多数日本神秘故事也发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的许多故事起源于神秘故事中的传说。江户时代(相当于1603-1867年)有一个游戏叫“百故事”，几个朋友半夜聚在一起点了很多蜡烛，大家轮流讲鬼故事，感受KB的氛围。据说当第一百支蜡烛熄灭时，真正的鬼魂就会出现...所以讲故事的人，心里往往会有一种警惕。轮到他们讲故事的时候，不要做最后一个，因为他们不知道第一百个故事讲完后会发生什么。所以每次说到第九十九个，我都会马上打住，没有人敢说下去。这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作者浅井详细记录了“百故事”的由来和玩法，简述如下:“百故事”游戏前，所有参与者身着青衣，聚集在同一个黑暗的房间里。在这个暗室旁边的房间里，我们准备了一盏蓝纸糊的线灯，加足了灯油，然后并排点燃了一百根灯芯。灯笼旁边会放一张上面有镜子的小木桌。每个人轮流完成一个神秘的故事，然后他们必须在黑暗中离开座位，走到隔壁亮着灯的房间，然后吹灭一根灯芯。然后，在镜子里看一眼自己的脸回到原来的暗房，然后换一个人。在吹灭灯芯的过程中，他们继续讲着神秘的故事，直到第99个神秘的故事讲完，剩下最后一根灯芯，让它继续被点燃。然后大家继续围坐在一起等天亮，直到太阳出来，才解散回家。很多人不明白，为什么神秘的故事总是讲到第99个就结束了，因为那时候的人很迷信。如果到了第一百个神秘的故事，就会发生诡异的事情，所以没人敢碰这个禁忌。随着时代的变迁，灯笼换成了蜡烛，新的游戏规则是必须吹灭最后一根蜡烛，百故事游戏变成了神秘会议的KB故事。我听说当最后一根蜡烛被吹灭时，真的发生了一些奇怪的事情。《夜画百鬼》收录了十堰鸟山所画的《蓝灯记》，描绘了当时百故事的场景。在蓝灯即将吹灭的时候，很多有趣的妖怪故事正在被一群人讲述，有人用文字记录下来。这就是妖怪故事的由来。呵呵，以后想玩这个游戏就别说第一百个鬼故事了，到时候就变成真的了！泥田虎:泥田方是福井县传说中的妖怪。据当地居民介绍，当你深夜独自路过田地时，经常会突然发现一个黑影站在田地中央。这个黑影会一直喊着“把我的田还给我！”向人们扔泥巴。这是泥田坊。倪天放是一个只有一只眼睛的怪物，不是农田的守护神，而是一些农民因为土地被强占而饿死的孤魂野鬼形成的。据说迎面扔过来的泥巴挺臭的；一旦不幸丢失，气味会持续3天左右，无法消退。牛鬼蛇神:(也叫土组)这个名字刚刚好。是牛鬼蛇神的组合怪物。它白天睡在海底，晚上攻击人。有些人住在山里。在福冈县富裕县田中丸的官农寺，有一个牛鬼蛇神的手骨。据平安时代后期，当时的主人金说:“这是通过把扰乱村庄的牛鬼蛇神赶出去实现的。”击败牛鬼蛇神最著名的传说是在高知县高松市的根相寺。传说中的牛鬼蛇神不仅头上有角，而且脸如猴，身如虎，手脚如牛，腋下有蝙蝠般的翅膀。在根香寺，至今还保留着牛鬼蛇神的角，每年农历六月二十八公之于众。此外，为了纪念这个传说，中国还立起了牛鬼蛇神的大象，形似西方神话中的龙。传说镰仓幕府第一代将军源赖朝生病时曾见过这个怪物。他变成了一个法师，想要接近将军。元来朝是一个受到神灵保佑的人。他在混乱中拔出剑，砍向怪物。后来，他靠着血找到了土组茂的洞穴。它死了！那把杀鬼刀从现在开始叫割膝或者鬼丸。吞酒少年:至于吞酒少年的故事，《余家草子》等小说都记载他是一个出生在越南的小和尚。因为他帅气的外表，引来了嫉妒，又因为很多邪念，把他变成了鬼。此外，还有一种说法是“井山明神(实为墨炎)是附近的一个少数民族季峻的儿子”。根据之前的传说，这个吞酒的男孩后来被一个觉察到他邪念的和尚赶出了寺庙，从而结束了他童年的生活。还有一种说法是:吞酒喝酒的少年，也是被元将军所杀的少年，的佩刀就叫童子斩。因为这个奇特的来历，童子斩和名剑仪式也被称为“天下五剑”。990年平安朝，是震惊京都的著名妖怪。传说住在丹伯土地上的醉酒男孩与一群恶灵纠缠在一起。他们作恶多端，私自建造铁宫殿，晚上潜入富人家中盗宝，以妇女儿童为食。这种事连皇帝都感到震惊。然而，更可怕的事情发生了。池田阎娜的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果，被大江山的鬼魂俘获。