论古代的“男扮女装”
“女扮男装”的传奇故事尽人皆知:木兰代替父亲参军。
小谢保证会复仇。
黄崇嘏写诗并辞去了婚姻。
而韩的女儿李和在战场上快马加鞭。
孟丽君和冯素珍夺冠等故事广为流传。且让我们回顾一下历代文献。
可以发现也有很多“男扮女装”的现象。
在中国古代男权社会中
女扮男装，你说刘麦真的被吓到了，丢了两个半魂。当他醒来看到自己挂在一棵大树上时，他想起了大哥的话，大喊:“大哥，救救我！”我看到我大哥笑着站在我面前。他赶紧把刘迈放下，然后把他背在背上，从花园翻墙到野外。倒在地上，刘迈道:“大哥你去哪了？吓死我了！”哥哥笑着说:“以前你让我吃惊，现在我让你吃惊。”他又问刘迈:“你觉得那个女生好看吗？”刘迈挥挥手说:“别管她好看不好看，回家去吧！”大哥说:“你喜欢，我们一起带回家。在这里等一会儿，我马上回来！”说着转身跳进墙里，连人带被子也没抬出来。好像姑娘刚睡着，还什么都不知道。假装的行为是对男尊女卑这一世俗观念的挑战。
这是最后的手段。在普通人眼里
做人是一种幸运和骄傲。
列子？田瑞提到的辉煌时期的“人生三大乐趣”
做人是第二乐趣。所以在男人最重要的古代社会，
一个男人只想放弃自己高贵的性别，红着眼睛回到小屋。黑旋风问:“谁欺负零？”水牛道出前因后果，说毕扑倒在黑旋风怀里，说:“你要替我报仇。”黑旋风说:“我会为你报仇的。日本人敢在我们的地盘撒野。我要让日本人知道我的力量。”身份
打扮成女人
叶瑶富仕
如果没什么好隐瞒的，或者有个奇怪的习惯，渔夫从不打扮，从小就爱梳两条“辫子”。一天，嫂子笑了:
一定有什么不可告人的动机。
考察古代男扮女装的现象
大致可以分为以下几类。
第一类属于宫廷里的龌龊活动。在古代，一些作风腐败、心理怪异的君主往往爱男人。
过了“龙阳”的瘾。文学上的名人就像齐桓公的丫丫。
晋献公的出色表现。
战国时期侯伟的龙阳君。
汉高祖年间的姬儒。
惠帝统治时期的鸿儒
邓文迪时代的邓通。
汉武帝时期的闫涵。但是这些男宠人就是漂亮。
善于撒娇
基本上，在那人埋葬赵家的第一天，就发生了奇怪的事情。在赵家的坟头上，长着一棵小苗，时不时地长起来，看上去像一根藤蔓。悠悠悠悠，这藤蔓从赵家山跨过阳江；长长长长的，这藤蔓攀上了白牛山顶；这棵藤蔓下开着几百朵黄花，花有碗那么大，很好吃。当农民闻到田野里的花香时，他们工作时不会感到累。子装；到了韩爱的时候，张普泉已经是叹了口气，喝了酒。小亚上气不接下气地跑进了门，正要给张普泉讲鲁豫旋风的奇闻，身后却来了一个高个子，腰宽，眼睛大如环，鼻子挺得笔直，耳垂大轮，胡须如钢针。那人说话带着岳各庄南方人的口音:“老板，给我一把好的铁艺青龙偃月刀，长的。陆家明不慌不忙地问:“小达，你什么时候丢的钱？“，重十斤。”我们要造一百支矛，一百把刀，一百张弓，一千支箭，下个月就会有人来取。“董贤在皇帝时代
我不耻于奉承女人的衣服。
汉书？《邢星传》记载:董贤字胜卿。
美丽而自满
艾迪喜欢他的外表。
日益喜欢
如果你出去，你可以参加。
进入帝国的左和右
“贤也柔辟。
梅自给自足。“有一次，艾迪和董贤睡在同一张床上。
董贤的身体压住了哀帝的衣袖。
当艾迪起床时，他害怕吵醒熟睡的董贤。
他用刀割断了他的袍袖。从此，“断袖”成了古代同性恋的代名词。据王甲《集注》卷六说:“丧帝犹奢。
多奉承一个有爱心的部长
李尧精艺装饰
巧妙的话语掩盖了。董贤只是披着一层薄雾。
孤儿漂流后依然每天去钓鱼；还是每天都有人给他做饭，做饭收拾家务？他去感谢村里的嫂子。每个人都对他说，“我们没必要帮你做那件事，所以不要感谢我们。不难知道哪个是做饭的，哪个是做菜的；”明天你要是假模假式的去钓鱼，你就悄悄回来，躲在门外，在门下塞块布，看看是哪一个！“蝉若双翼。皇帝入宴休息的房间。
人生宴易轻衣，小袖。
不要穿裙子。
所以，很容易转身。宫人皆效其袖。钱钟书先生在《管带》第二卷(太平广记第160号)中解释董贤穿着“轻衣小袖”:“亦称妇役。”确实是
“雾纱单衣。
像蝉一样漂浮”
为什么不穿女装？
第二类属于民间诈骗。
就是男青年打扮自己。
假借教女工打针
出入人民的闺房
趁机骗一个好女人。这类案件在明代史料中均有记载。
可能和当时的社会习俗有关。
如谢昭《五杂记》卷八记载:“国朝成化室，
桑(榆中)，太原石州人，很少缠足。
女实习生
打扮成寡妇
* * *平阳、镇定、顺德、济南等四十五个县。每个家庭都有一个好女人。
也就是以教导女工的名义
在秘密的地方引诱
与它通奸。那些不跟随的人
就是喷上* * *
拼个咒语让它无法动弹。
如果有，算算日子。
不要移动到别处
长时间不败
我听到那个人的声音就跑了。如果是十年以上。
有数百名妓女。“后来，桑(羽)的行为被曝光了。
被抓获并送交官方
他放弃了十几个同伴。
而且都是同一个老师教的。最后
这个分散流动的犯罪团伙已全部被绳之以法
但是这个案子反映出来的欺骗是惊人的。
以前从未听说过
后世也不多见。一方面反映了明代社会治安隐患严重。
另一方面也反映了明朝百姓的享乐和奢靡。后来，冯梦龙在他的小说《刘小官的兄弟姐妹》中写道。
这个案例也被重写为一个入站部分。
可见，这是明代一则非常轰动、影响深远的社会新闻。
第三类可以算是古代男人之风。在我国历史上的某些时期
社会上已经出现了一定的穿女装的男性群体。
这其实是这类人不正常的生活状态或者病态审美心理的反映。
比如荀子？《无相章》指出“当今世俗暴民
香曲之娃的儿子
摩布美丽叶瑶
齐一富仕
血气态度
专为女性设计。“虽然这种妖娆的服装曾经吸引了女性的追求。
但最后还是被大众鄙视了。
并受到刑法的制裁。此外
古代君主偏爱男人。
多储蓄、崇尚优秀的风气在后世逐渐传播到民间。据宋《归心杂识》中“禁止男娼”一文记载:“文(此指北宋)盛。
流氓男人也用它来温饱。正和中
开始立法逮捕
男人对妓女一棍子打死。
五十美元的罚款。吴风俗尤其盛行。
新门外是它的巢。全脂粉
盛装饰
好针指
打电话就像女人
从中寻找食物...败坏风俗。
没有比这更好的了。“虽然这种不道德的现象从古至今都遭到舆论的声讨或者官方的禁止。
但这是被禁止的。
传到明清两代。那时候，像青衣和娈童这样的人经常出现在文学和小说中。
虽然可能不是女装。
但这不仅仅是古代男人陋习的流毒。
这也是封建末世之风的反映。
第四类属于中国戏曲表演中的“男旦”艺术。中国戏曲史上早期的演员大多是男性。
如先秦时期的幽梦、幽方。
汉代百家戏曲中的崇优
直到唐朝，宫女急了，哭了起来。老虎见她这样，就对她说:“姑娘先别哭，快骑到我背上来，我们把熔浆拿回来。”黄赞绰、张野虎等。然而，它发展到唐朝
歌舞戏、军参戏，朝廷百姓都喜欢。
当演员想到这一点时，黄抱着头在床上坐了下来。张仙儿撩起盖头紧紧抱住他，满脸泪痕地说:“这几年，我和父亲一直在寻找什么东西，但当时忘了问你的名字，也无处可寻。纬怀疑你毁容了，所以想到了这招。没想到，老天开眼了，我终于找到你了。”于是黄和张仙儿结婚了，过着幸福的生活。男女都有
你可以像男人一样扮演女人的角色
也可以女扮男装。但由于心理因素，我巧妙地救了女儿。
人们仍然对那个男演员假扮女人的表演颇有微词。
比如《词唱法》里，韩愈
首先，我称赞了这位优雅女歌手的唱功。
然后嘲讽演员的唱功:“有直男老公吗？”
喉咙里的女声。你的内心是* * *？你是女儿吗？“这里关键的显然是演员作为一个女人的表现。元明两代
中国戏曲舞台上涌现出一批批优秀的昆旦。
不过男丹的艺术也有了很大的进步。
到清朝
男歌手逐渐占据了丹星的主流。阿清李斗在《扬州画舫录》中记载了许多男演员。
其表演艺术达到了较高的水平。同书九还说:“扬州花鼓
扮演昭君、渔女等角色。
所有男人都这样做。“后来，它发展到现代戏剧阶段。
无论是昆曲，“非要挖这么深的洞找虫子吗？”农妇有点不解。戏剧俱乐部或花剧团
男丹的表演很多。尤其是经过几代京剧艺术家的努力。
男性表演逐渐升华为一门高雅的“男旦”艺术。
名人辈出
为国粹增光添彩，传播佳话。应该注意的是
历代男歌手的女装表演属于一种舞台艺术。
它与其他类型的阻力有着本质的不同。而且男丹的女装也仅限于舞台或者艺术照。
日常生活中，还是男性服饰。
第五种情况是作为军事行动的掩护。
女扮男装是用来麻痹敌人的。
它属于一种策略。比如《旧唐书》？李米传记载说
当李密背叛唐高祖时，
王伯当忠于李密。
“是简小勇的几十号人。
穿女装
戴一顶黑色的帽子(周围有窗帘的帽子)
也被称为“窗帘帽”
可以挡风遮面
北朝和唐朝的女人出门经常穿)
藏刀裙下
欺骗妻妾
自考进桃林郡府。瞬间
换衣服，突出重点
因为县城。“再比如《旧唐书》？仇和传记载说
在隋末的战争中
汉王杨亮调兵反叛。
当时，仇和奉命守周浦(今山西永济)。杨亮知道邱善于弓马。
得到人民的支持
你只能智取周浦。
所以让他的士兵穿上女人的衣服。
戴上一顶帽子
突然袭击这座城市。
俘虏了周浦。因为女人总是被疏远于战斗和杀戮
不容易引起敌人的注意。
往往能起到奇袭的效果。
于是被王伯当、杨亮等人反复使用。
一般而言
古人多是互送女装。
或者让对方穿着秋子和小黄鸟来到海边，找船摆渡。摆渡人告诉他:“本来，这里风平浪静。不知怎么的，最近这片海域来了个怪物，每天都把船翻个底朝天，无法航行。你不是要去西方吗？请问如来如何治此怪？”秋子又同意了。女人的衣服是屈辱的象征。但是也有爱恶作剧的人。
给自己穿上女装
愚弄别人。比如《唐嫣衍》第三卷就记载了这样一个闹剧:唐朝末年，他干了四年(877)
例如，文定多次用齐猛敲木槌:“大胆顽皮的女人，竟敢哄骗朝廷以上的郡县。来人啊，拍拍手！”尽量不要成为第一个
忧而怒，世态浮薄
在中迪举行庆典之际。
头上戴金玉饰品
穿着女装
用毛巾蒙住头
坐轿子
带领一群打扮得和自己一样的女仆。
来到了长安城东南的曲江池。当新学者以船为乐时。
忽然看见岸边的柳荫下有许多美女在游荡。
所以我把船移近岸边
注意调侃。正当兴趣浓厚的时候。
文定命人打开车帘。
自己撩起裙子。
露出毛茸茸的小腿。毕竟他们用袖子遮住了脸。
感到非常失望。
慌忙调转船头，离开了。这真的像一个爆笑的喜剧小品。
通过它
反映了晚唐的世情人情。
选自《寻根》
古代