读书笔记摘抄

1柏拉图对话录读书笔记

最近在读古希腊柏拉图对话录,收获颇丰,读书笔记如下。

这是苏格拉底式的对话。

苏格拉底(公元前469/470- 399)是出生在雅典的第一个能够知道确切生卒日期的哲学家。苏格拉底和他最杰出的弟子柏拉图(公元前427- 347),跟随他8年,在苏格拉底被指控败坏青年道德和信仰新神后被迫离开雅典前往异乡的历史上最美丽的哲学家,以及柏拉图学园中最杰出的弟子亚里士多德(公元前384- 322)。伟大的亚历山大大帝的老师,一生荣华富贵,最后在加莱岛因胃病去世。最博学的哲学家、思想家、逻辑学创始人、百科全书式的科学家、古希腊哲学大师* * *同构成为哲学史上不可逾越的喜马拉雅山。

柏拉图早期的对话录被称为“苏格拉底对话录”:苏格拉底作为西方哲学史上划时代的人物,可以说是把哲学从天上叫到人间的人。当人是万物的尺度,是存在物的尺度,是不存在物的尺度时,智者派对“人为性”的强调,必然导致人们价值判断的主观追求,导致相对主义的盛行,直接导致价值的无政府状态和道德的混乱。苏格拉底提出了“德性即知识”的客观道德命题,对人类道德行为和价值体系的客观标准进行了不懈的追求。苏格拉底的探索有着对普遍定义的追求。他和年轻人讨论道德问题,问道:“什么是某种性格?”他想要的答案是对这种道德品质的一个总体定义,但所有的对话者都用一些特殊的例子来回答他,并以徒劳告终。

“欧弟芙蓉”这篇文章是关于苏格拉底被指控的。在他出庭受审之前,他与热衷于宗教的欧弟·福荣讨论了什么是“虔诚”。欧弟·福荣提出了几个关于虔诚的具体例子,但都遭到苏格拉底的驳斥,没有得出结论。

两人的对话发生在“衙门”门口。欧弟·福荣很惊讶地看到苏格拉底来到衙门口,这使官员感到惊讶,感动了政府,并向他询问此事。苏格拉底告诉欧荣:“无论这个梅雷多还是其他任何人,他都看清楚了我,所以他不虔诚地起诉我。”这自然就引出了“虔诚”的讨论。智者苏格拉底对欧容说,“现在请你谈谈你刚才断言的那些见解。你说,什么是虔诚,什么是不虔诚?虔诚在每一个行为中都是一样的吗,反过来,不虔诚是不是所有虔诚的对立面,总是一样的?不敬虔的一切都有‘不敬虔相’吗?”

欧弟·福荣同意苏格拉底的最后一个问题,他说:虔诚是我现在正在做的事情。告诉那些犯了谋杀或偷窃寺庙财产的人,无论他们是你的父亲、母亲或任何其他人,都是不敬虔的。

这当然不是苏格拉底想要的。“朋友,我刚才问你什么是虔诚,你没有完全解释清楚。你刚才告诉我,虔诚是你在做的事,就是指控你父亲谋杀。”

苏格拉底接着说:“我对你的要求不是从许多虔诚的例子中说出一两件事,而是说出使虔诚的事物虔诚的‘类型’本身。因为你说有个‘相’,把不虔诚的东西变得不虔诚,把虔诚的东西变得虔诚。”

所以欧弟·福荣提出了另一个观点:神喜欢的是虔诚,神不喜欢的是不虔诚。

苏格拉底轻而易举地反驳了这一观点:他重申了欧荣的观点,认为虔诚并不等同于不虔诚,而恰恰相反。接着,苏格拉底指出,正如人与人之间有是非、高低、善恶的意见分歧一样,神与神之间也有争吵和意见分歧。也就是说,有的神觉得对,有的神觉得对,有的神觉得贵或者好,有的神觉得贱或者恶。也就是说,每一个神都爱他认为好的和对的,而讨厌相反的,所以可以推出,同一件事会既虔诚又不虔诚,因为好像同一件事有些神讨厌,有些神喜欢,所以对神来说既可爱又讨厌。

因此,在苏格拉底“精神感应劳动”的指导下,欧弟·福荣提出了“万神爱虔诚,万神恨不虔诚”的观点。当然,这仍然不是苏格拉底想要的答案。就像在《宋旻浩》中,苏格拉底问西西里富家子弟,智者派的著名代表之一高尔吉亚斯的学生,什么是美德,但宋旻浩列举了许多美德现象。

对这种观点的反驳也很精彩。苏格拉底说:现在让我们想一想:一个虔诚的东西是因为虔诚而被诸神所爱,还是因为如此虔诚而被诸神所爱?这个调查的结果,就像一个东西不是因为可爱才被人爱,而是因为被人爱一样,一个东西是因为喜欢才被神灵爱,所以神灵喜欢的不是虔诚,神灵喜欢的也不是神灵爱。

最后,苏格拉底驳斥了“一切虔诚都是正义的”这一观点。这个过程有点类似于上面的论证过程,还是来自于“一切都是正义的虔诚还是一切都是正义的虔诚?”然而,从讨论开始,很明显欧弟·福荣跟不上苏格拉底的思想。也许他想匆忙离开。欧弟·福荣说,苏格拉底,我现在有急事。我该走了。

我放不下《钢铁是怎样炼成的》这本书。保罗·科查金的顽强性格是多么令人钦佩啊!如果你看了这本书,你就会明白,钢铁品质的人是“大写”的。

保罗的一生非常坎坷。即使他是盲人,他也坚持写书,他对自己毫不怜惜。书上说:他辛辛苦苦写的稿子丢了,让他很沮丧,但他又重新振作起来,以顽强的毅力完成了这部杰作。书中有一句名言:“人的生命是最宝贵的。当他回顾过去的时候,他不应该后悔什么都没做……”保罗是强者的化身。

对比保罗,想想自己,感觉脸上一阵发热。记得今年大年初一,家家户户都沉浸在节日的气氛中,我家却很冷清。爸爸工作忙,出差,妈妈因病卧床不起。听着外面孩子们的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里打转,一瞬间眼泪“沙沙”作响。我妈见我泪流满面,指着床边的书说:“宣萱,你看完《钢铁是怎样炼成的》这本书了吗?”我又翻了一遍书,保罗的形象又出现了。是的,我应该成为一个坚强的人!我要为家人解决问题,决定做饭。妈妈满脸笑容,紧紧握着我的手说:“你真是我们家顶天立地的男人!””我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说,“它教会了我!"

每当我遇到困难退缩的时候,每当我失意落泪的时候,我都会想起保罗高大的身影,努力把自己变成真正的钢铁!

我记得学过一篇课文《上》,讲的是从一个天才变成一个普通人的故事。文章还真的强调了后天教育的重要性。与上面相比,文章的主角在前面的表现当然大相径庭,但后面的结果却更加出人意料。一个从天才变成了凡人,一个从不争气的孩子变成了无产阶级英雄。应该是后天教育和个人努力的结果。

只有经历过磨难的人才能成为人才,这是文章告诉我们的深刻含义!而且,这篇文章的作者尼古拉斯·奥斯特洛夫斯基在写这本书的时候已经失明瘫痪了。他花了三年时间写完这本书,也是想让我们这一代少年好好学习,严格要求自己,用为理想献身的精神,钢铁阶级的意志,顽强奋斗的高尚品质!

我想钢铁就是这样炼成的吧!

每个人都有自己值得记住和珍惜的美好时光。对我们来说,童年是我最珍贵的收藏。对于高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是一段悲惨的经历,一段深刻的记忆!

我在假期里看了很多书,我对《童年》这本书最感兴趣。它艺术地向我们展示了阿莱莎在黑暗社会中为光明而奋斗的历程,以及20世纪七八十年代俄罗斯的社会面貌。

看了《童年》这本书,感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基的父亲在他3岁的时候就去世了,他的母亲把他接回了娘家。可惜爷爷是个自私霸道的小企业主,但是资本主义俄罗斯的发展打断了爷爷的发家致富好梦,他破产了,穷困潦倒。可怜的母亲再婚后,因病去世,11岁的作者被爷爷残忍地赶出家门,走向社会自谋生路...

高尔基真实地描述了他悲惨的童年,我为自己庆幸——我没有出生在那个时代,没有遭受这种苦难,也没有失去父母...我很开心,因为我有一个美好的童年。记得有一次,我妈从别人手里买了20多张游泳票。中午,我妈骑车送我回外婆家吃饭。过了一段时间,我妈让我把这十张游泳票给月经。到了月经家,我顺手给了月经,一眨眼就跑回了她外婆家。突然,月经给她妈妈打电话,月经说:“游泳票怎么少了这么多?”我妈问我说:“不知道,我女儿说没拿。”月经奇怪地问,“所以现在只有五个。”我妈问了我很多次,我妈说:“我不知道。”我妈安慰我说:“你拿到了吗?”?为什么月经说会消失?”我哭着说:“反正我没拿,不信就算了。“后来月经给她妈妈打电话,告诉她是她叔叔拿的。后来我妈说对不起,我也说没有,我的童年是那么的充满欢乐和幸福,我要珍惜现在所拥有的。!

读完《童年》这本书,我大受启发。书中告诉我们要坚持求知,不怕困难,持之以恒,以积极的心态对待学习和生活!

4.读《鲁滨逊漂流记》有感

《鲁滨逊漂流记》这部小说一直受到广大学生的喜爱。带着对这本书的好奇,他们和主角一起走进了这本书。

全篇重点讲述了鲁滨逊在一个荒岛上通过自己的劳动克服重重困难,终于克服了恶劣的环境,并在星期五和土著人一起回到了家乡,过上了幸福的生活的故事。

我最佩服的不是罗宾逊的勤奋和勇气,而是他惊人的心理承受能力。可想而知,一个孤独的活着的人,一个人在荒岛上生活了十几年,没有人陪伴,连最基本的,简单的和一个人说一会儿话都不可能。整个荒岛上没有房子和稻田,他要靠自己努力创造一个世界。

其实罗宾逊也是一个普通人,他没有什么惊人的技能可以在这种惨淡的环境下长期奋斗。但他顶住了打击,表现出了超乎常人的心理承受能力。为了重拾勇气,鲁滨逊写了一张巨大差异表,分析了所有的可能性。无论是出于消极还是积极,这都使他能够静下心来,摆脱只能做梦的日子,学会从绝望中寻找希望,从而勇敢面对现实,改善现状。

但与鲁滨逊相比,我们现代学生的心理承受能力似乎太差了。不要说你像罗宾逊一样经历过这样的磨难,就连一些芝麻大小的事情不如意也会被他轻易击倒。经常从报纸电视上得知,每年都有很多学生离家出走甚至自杀,原因往往是和父母吵架,考试成绩不理想,或者被老师严厉批评。有些人甚至抱着“垂死挣扎”的势头。其实这是心理脆弱的表现。这是多么可笑和可悲啊!

其实每个人在生活中都会经常遇到不如意的事情。小学的时候,有一次因为一件小事被老师批评。因为我以为我的本意是好的,心里有说不出的委屈。这几天上课总是走神,恨不得逃离这个深渊般的学校,走得越远越好。现在回想起来很可笑,因为我们那时候还小,心理承受能力差,所以想出了那么多荒唐的想法。其实换个角度想,被老师批评也不是什么坏事。虽然我们很委屈,但如果我们更细心,就不会被误解,所以当我们遇到不顺心的事情时,我们会往好的方面想,会有很多意想不到的幸福等着你去收获!

曾经听一个名人说过,苦难对于弱者来说是深渊,对于强者来说不过是不起眼的垫脚石。这句话激励我跟上了人生的美好未来。是的,人生十有八九不如意。只要调整好心态,就能一扫所有烦恼,把困难变成前进的动力。当困难来临时,我们应该认真冷静的分析这个事件的原因,有针对性的消除和克服,而不是一味的发泄和不切实际的空想。这不仅是徒劳的,而且是浪费时间和精力,会让你受到更大的伤害。

作为新时代的中学生,我们应该有良好的心理承受能力,这样才能充满信心地迎接未来的每一次挑战,完成好我们的工作!

《骆驼祥子》札记五则

这是一个悲伤的故事,讲述了北平老城的一个活生生的场景。祥子是乡下来的。他拉完租来的人力车后,决定买辆人力车自己拉,做个独立劳动者。他年轻力壮,正处于人生的黄金时期;并且任劳任怨,不惜用自己所有的力量去实现这个目标。在强大信心的鼓励和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆外国车。但没过多久,军阀的乱兵就把他的车抢走了;然后反动政府的侦探骗走了他仅有的积蓄,主人逃避了间谍的追踪,让他失去了一份相对稳定的工作;虎妞对他不可避免的“爱”给他带来了身心上的磨难。面对一个又一个的打击,他挣扎着,仍然固执地想要付出更大的努力去实现自己的人生梦想。可是一切都白费了:我用虎妞的积蓄买了一辆车,不久就不得不卖掉,去安排虎妞的葬礼。他的愿望是“像鬼一样,永远抓不牢,却受着那些苦和委屈”;几经周折,终于彻底破灭。欢喜的自杀,他的最爱,吹灭了他心中最后一丝希望的火花。他失去了对生活的任何欲望和信心,从野心勃勃到自我放纵:原本正直善良的祥子被生活的磨盘碾碎了。这场悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个个性鲜明的普通马车夫,他身上有很多劳动人民的好品质。他善良淳朴,热爱劳动,对生活有着骆驼般积极顽强的精神。平时他似乎能忍受一切委屈,但性格中也有反抗的需求。他在杨寨的愤然辞职和对汽车厂老板刘四的报复,可以说明这一点。他一直很坚强,很挣扎,这也是对卑微的社会地位不放心的表现。他不愿意听高妈的话去放高利贷,不愿意贪图刘四的60辆车,不愿意按虎妞的话去做小生意,这些都说明他认为“有自己的车就意味着一切”,他不愿意爬上去买车当车主去剥削别人。他所梦想的就是靠自己的劳动寻求独立的生活。这是个体劳动者卑微却正当的人生愿望。作品描写侦探在曹宅敲走自己的血汗钱后,最牵挂的是曹先生的托付,因为曹先生在他看来是个好人;他还描述了自己对老马和小马的祖孙的关心,表现了自己的善良和正直。他的悲剧之所以能引起读者的强烈同情,除了他的社会地位和不公平的经历外,这些人格特征也起到了不可磨灭的作用。像这样勤奋坚强的人,最后都成了一流的“刺头”,走上了堕落的道路,这就鲜明地暴露了不合理的社会腐蚀人心的罪恶。

这个故事是个悲剧,彻头彻尾的悲剧。一个曾经很努力,有自己目标的人,最后成了社会垃圾。祥子曾经善良淳朴,憨厚老实,在生活中像骆驼一样积极顽强。周围的人都是和尚,敲钟一天,祥子却不满足于现状。他为了更好的生活而努力,他宁愿冒很大的风险去赚更多的钱来实现自己想要的生活。他不断追求,追求成功,追求幸福。然而,即便如此,也没有改变他最后的悲剧结局。

也许这就是现实,残酷,悲伤,无奈。理想和现实总是充满矛盾,常常无法调和,却又同时存在。社会是现实的,它不会因为一个人的理想而改变,也不会完美。人为了自己的理想不断努力,但最后未必真的成功。就像祥子一样,他努力寻求更好的生活,结局却如此悲惨。

我可怜祥子,一只骆驼。我觉得很遗憾,很无奈,但也很佩服他。我钦佩他以前的力量和他的进步。但是,他没能战胜自己,战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人因素。无论如何,最多是环境在改变人的过程中起到重要作用。如果当时的治安好一点,祥子也许就实现了理想,也许就不会变成行尸走肉了。人离不开社会,社会决定人。如果不能处理好现实与理想、社会与自己的关系,我们很可能会失去最初的自己。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是因人而异,因社会而异。如果总是无法实现自己的理想,就有可能成为“祥子”,堕落,没落,厌恶生活。毕竟能坚持一辈子的人又有几个。追求本身就是一个不断变化的过程,然而,这个过程会很复杂,人很容易迷失自我。失去自我,就会迷失方向,甚至堕落。

原著写道:“苦民的懒惰是努力和失败的自然结果,苦民的耍把戏包含了一些公理。”他补充说,“人类已经从野生动物中提升了自己,但迄今为止,他已经将自己的同类驱入野生动物中。祥子还在文化之城,却变成了动物。根本不是他自己的错。”正是从这种认识出发,老舍怀着对被侮辱、被损害者的深切同情,写出了这部悲剧。这使得这部作品具有愤怒控诉的力量和强烈的批判精神,深深地烙在了读者的心中。

看完这本书,我对祥子的评价是:祥子是一个经不起生活考验,丢了性命的人。俗话说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他为什么不再寻找新的出路,成为社会的渣滓和败类?他为什么不做生活的主人,自己谋生呢?我想他也是被吓到了,因为他是农民出身,经不起生活的一次次打击,所以放弃了。所以书中人物的因果一直在下降!

明天会发生什么?我不知道。而我们现在唯一能做的就是抓住今天。