小说、戏剧、炼丹道士的原文与赏析

袁枚

楚仲达宗伯张律吾，善道。我被告知返回，住在江宁。进城时有160万的朱棣。如果有一个将军士兵，也有一个下属。我推荐朱道长，擅长黄白，900多岁。将杏仁烧成银，一次又一次的尝试道士说，烧丹的话，百万银一炼丹，长生不老。迷惑大众斋戒三日，设营位，每炉五万两银子，炭一百吨。白天有市民监督，晚上有人看守。银突然变成了水。精炼三月，殷飞八十万，丹无音信。公开场合，道士说:“过百万，就算成功；完了，你可以饿，也可以冷，但你可以走南闯北，想干嘛干嘛。”大众也没办法，也就十几万。但是，我觉得不对。如果有道士溺水，会派人跟踪。凌晨，道士坠入园中，最后一人回头一看，顿时失去了道士。望炉，百万空。道士打开行李一看，是一本书，上面写着:“公诸于众，非义之事。我和大众有长期关系，我是来给大众收点赎罪费的。以后会管用的。还好，不要互相指责。”家人劝诫道士的都说:“每五万两银子下炉，屋内隐隐有雷。道士吓得跪倒在地，用朱符蒙住头。没有它处理的痕迹。”

这个故事选自于。袁枚晚年的《子不语》与纪昀几乎同时问世的《岳薇草堂笔记》产生了互动。内容主要是作者亲身所见所闻的怪事，故事中的人物和故事发生的时间地点大多有理有据。虽然也掺杂了创作元素，但与蒲松龄《聊斋志异》等纯文学不同。

故事讲述了乾隆朝退休高官张太凯因想长生不老，被骗走了一百万两白银。几笔不可预测，但合理。从字面上看，反映出诈骗者对张的认识比较深，是刻意为之，朱道人只是一个出道人物，不一定是主角。它的处理和隐藏应该早就设计好了。最后道士记账，可笑又辱骂，让受骗者不敢声张，只好讲和，因为就凭官僚的工资，一个人无论如何也积累不了几百万的家具，真是不义之财。如果暴露了，就是自证其罪，表现出欺骗的彻底性。

什么时候烧丹炼汞，拿食物长生不老，很难搞清楚。但据《史记·秦始皇本纪》记载，曾有始皇帝派人下海求长生不老药的说法，可见其起源甚早。古代道教有一种说法，吃了补气可以延年益寿。汉代道教形成的时候，烧丹术已经风靡世界。一般来说，有内丹和外丹之分:以静功夫或气功练精、气、神者，称为内丹；用炉烧麦饭石的叫外丹。认为只要炼丹成，就可以不烧不入水入火，白日升天，羽化成仙。也就是说，在故事里，“完了就可以包容，不饿不冷，可以走南闯北，想干嘛干嘛。”生老病死是万物皆有的。世界上有哪些不死之神？所以汉末《古诗十九首》中有一句“以食求仙，多以药求仙”，指出其谬误。

所谓“烧丹”，就是把药烧成丹。其实丹指的是朱砂，可以变成水银(水银)。燃烧的水银一般会变成一种结晶粉末，叫做氯化汞，毒性极大，但艺术家认为可以得到水银，也就是丹。宋初，有个叫夏侯贾政的人，他崇拜高官厚禄，也崇拜神仙。因为他这辈子从来没有做过翰林学士，所以他曾感叹“你让* * *得到半盎司水银，你就知道如何成就一个波澜壮阔的日子，你的人生也就够了。”(松石·文英《玉壶·花青》)这里所说的“干汞”，就是炼成仙丹的意思。道教著名的九回丹，又称九转丹，是将朱砂炼成干银，再将干银炼成朱砂。燃烧的时间越长，重复的次数越多，就会越神奇。道教书籍中有很多炼丹的记载，但绝对无效。但据说中国古代很多化学原理和火药的发明都与丹的燃烧有关。

黄白之术是炼丹术的派生物，因为据说炼丹之后，摸到的东西都变成了金银。这种传说记载在古代笔记、小说中，深入人心。如果只有道教徒相信就好了，但后来却成了江湖骗子行骗的手段。因为富人普遍贪财，他们被黄白的技巧引诱到这个国家。如著名小说《儒林外史》第十四、十五回“马秀才遇仙洞”“埋仙马秀才送其丧”中，骗子洪汉贤写道，他谎称自己活了三百多岁，能使黑煤烧成银，而这个故事中的道士朱活了九百多岁。所以只能摸，看似神奇；由于《儒林外史》是一部小说，有可能揭露其中的内幕，所以在阅读袁枚的这个故事时参考《儒林外史》还是挺有意思的。

当然，洪汉贤和朱道士出轨的对象不同。洪汉贤欺骗了胡尚书的第三子胡真，胡真有父亲留下的一大笔遗产，但他贪得无厌，于是洪汉贤用烧银的方法“成了银母，凡是铜锡的东西点燃就成了黄金，有几千万之多”。朱道长骗退了职的张尚书。他极其富有，他带着162万两白银的巨额财富回国，可谓野心勃勃。他所希望的自然是长生不老，永远幸福，于是用“长生不老可以致人死亡”的说法诱惑他，一拍即合。推荐朱道士的郎是否属于《儒林外史》中的马秀才，目前尚不清楚。

这些庸医的把戏和道教本身没有任何关系。但道教著名的长生不老药，也是虚无缥缈，靠不住的。对于古代的一些有识之士，早就指出，这里有一段摘自欧阳修《宋人黄庭经删正序》的话，作为本文的结尾:

自古以来就有神仙不存在的说法，只是后人知道有办法，却做不到。我不知道没有仙女，所以我很难过。道，自然之道，生而死，也是自然。以自然之道养自然之命，不杀贼，而尽其能，这也和古代的智慧是一样的。.....后世的饕餮之徒就是养生的践行者，为了吃草，为了侍奉石头，为了吸日月，什么都干得出来。也有人说外面的东西不足，反而求里面。所以我烦恼禁欲，炼精，勤于呼吸，专精内卫，养精蓄锐。虽然它的艺术是建立在对生命的贪欲上，那就更好了，但还是充满了病态，总比那些想抒发感情的人去害自己的生命好。它被称为滋养内心的艺术。所以，智慧是自然的，其次是养病的，最后是贪生的。