张九龄的感遇两首诗意是什么？

张九龄的感遇两首诗的意思

1、其一　　

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。　　

翻译：

春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！?

2、其二?

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

翻译：?

江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔不能成阴？

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对张九龄的感遇两首诗赏析

以上二首诗既独立成篇，相互之间又具有一定的联系性。第一首诗暗骂忘恩负义，第二首诗因此叹息。

1、张九龄七岁能文，这既不排除他的天赋成份在内，同时也与当时社会以文开科取仕的整个历史背景有关。在这一背景下，家家户户都在尽可能的条件下，让自己的男孩很早接受文学方面的启蒙教育，其中聪悟者脱颖而出，被朝廷录用。张九龄即为其一，并累官至宰相职位，后因遭到另一宰相李林甫的打击和排挤，郁郁而终。他的《感愚》十二首诗或作于此时，所感者均为物之不平、人之不允、世之不公。

2、《唐诗三百首》所选的是其中的第一首与第七首，分别咏兰桂与丹橘。

第一首诗的大意是，兰叶春来繁茂，桂花秋时皎洁，它们的欣欣向荣盛态，在春秋两季自然而然地演变为佳节。因为慕其芬芳，有人久坐林中而不去；因为贪其枝美，有人动手横折，这又岂是兰桂二木的本心所愿？寓世人忘恩负义之意，在欣赏的同时不知体贴兰桂二物的自然本性。

3、第一首诗着重于感，第二首诗则着重于遇。

丹橘“经冬”为一遇，依然以绿姿展世，不为严冬这种外因所困；

“有岁寒心”为二遇，这可能与江南处于比较温暖的地理位置有关，但是主要是由丹橘本身所拥有的傲骨寒心内因所致；

“阻重深”为三遇，可以尝试着将它的果实运送到北方，陈献于朝廷官员，却因为山水阻碍重重而未能成行；

“不可寻”为四遇，丹橘一生所遇坎坷命运，不能用万事万物循环往复的简单自然规律来解释；

“岂无阴”为五遇，尽管它的荫凉不亚于其他树木，然而世人张口闭口所言者只是载种桃树、李树而已，根本没有将丹橘放在心上。

4、在这里，咏丹橘历经苦难而得不到赏识，与中国古人对梅松的偏爱具有相似性。梅只有经过寒冬腊月才能开花，松柏在光秃秃的岩面上经过多少次风吹雨打后才能够成材，而中华民族一般也是经过无数次战争、饥饿、流血与痛苦之后，才会暂得片刻安宁，因此它的人民也习惯了卑微的生活，对突如其来的幸福傍徨、犹豫、不敢接受，深怕在这幸福之后，隐藏着更为重大的灾难。

这也是张九龄之所以对劫难重重的丹橘情有独钟，却不象世人那样醉心于桃李二树的原因，在于表明自己“苏世独立、横而不流”的志向。以个人之一志而排众人所欲，又岂能为世风所尚？