小说和戏剧的原文与赏析

吉云

李少亭的家人是福将，他的仙女自称邱长春。挂笔下笔，病在风雨中，字如跳野草。客人可能要方子，你判断:“神仙有方子，没有方子。药方也是烧炼石头的艺术。神通器大锅里的铅和汞都是隐含的名称，不是文字。炼丹师转身附会，害人不浅。石头干裂，得益于火力，阳气摇曳，血肿，所以肌肉力量似乎加倍有力；而真气之消，祸也深矣。看艺术花的人，若胜于硫磺，必吐寒气；但是，开花之后，它的树就会枯萎。下半部盖热蒸时，精气会流到上半部，用完了就立在耳朵上。为什么要一掷千金好几年？”人们站立不稳。后来，邵婷告诉了田柏彦，柏彦说:“你们神仙多半是有名字的。这神仙会说这种语言，还是真的是邱长春！”

这篇文章讲述了一个如何请神仙的故事。请来的神仙是晋代道教全真派北七真之一的丘处机。仙人被请去求烧炼丹的秘方，仙人则指出炼丹的危害，告诫世人不要被炼丹所欺骗。

炼金术在我国有着悠久的历史。它最初是由古代的炼金术士创造的，是一种将石头烧成药的炼丹术。道教继承并发展了这一配方，总结出一套用炉壶炼金制成“玉液”或用铅、汞等八石制成黄药黄金(还丹)的技术，故称炼丹术。认为人服用后可以壮阳益气，延年益寿，甚至可以成仙体，直至升天。这个配方已经成为道教重要的经济方法之一。一些统治阶级的精英幻想长生不老，于是求助于这种药方和手法，也有人为了满足自己的奢靡生活而求医问药，于是炼丹之术得以在社会上盛行。在中国古代，尤其是秦汉以来，许多方士、道士因为向皇帝进贡丹药、方丹而获得统治者的青睐。客观来说，燃烧的艺术在历史上确实对化学、冶炼等技术做出了贡献。但是，试图用炼丹的手法使人长生不老，甚至借用炼丹的药物来满足奢侈的生活，这是荒谬的，会对社会造成危害。事实上，这种炼丹术确实害了很多人。《红楼梦》第六十三回“仙丹之死”描述了宁国府贾敬吃了甄嬛道士的秘方炼丹而死的故事。后来道教中也有人看到了这种烧法的弊端，于是一些门派取消了这种配方。丘处机的全真教反对烧术，主张炼“内丹”。所谓“内丹”，就是把人体当作“炉鼎”，把体内的精、气、神提炼出来，达到强身健体、延年益寿、修身养性的目的。所以歌词里说:“‘神通器’炉中的铅、汞，都是隐名，不是文字。”我认为道家经典的“神通器”都是修炼内丹术的暗示语，并不是真的让人烧炼丹药。

嵇写这篇奇闻的目的，是要告诫世人，不要因为幻想长寿或享乐，而被金石学的艺术所误导。故事以道教神祇和文字的形式叙述和讲道理，运用了类比的方法。比如“看艺术花的，用硫磺培养的，会冷得呕吐；但是，开花之后，它的树就会枯萎。“这不仅增强了故事的生动性，也使推理更加生动有力。