水镜全文|欣赏|阅读评论

无名氏[唐]

在镇远，有处士·周涵①和一位文学英雄。因为外国人买奴隶②，十四五岁，没有别的办法。我对你很好，言语如水。使其潜，虽被天所动，永不苦。云书没有溪流、山谷、池塘和洞穴。因为韩买了它，他看到它的名字是，这是不同的能力。韩从蜀乘船下峡，到江陵(5)，过瞿塘，使水沉，视之为远。水进去，水出来，探索更多的金银物件。韩十分地高兴。江津⑥的每一条船，都让水沉了又涨。顺着溪流到达江都，经过牛珠岩⑦，古云最深处是文桥若犀之岸。搬进来的时候，我追回了宝玉。云中有水怪，难以形容。他们都怒目而视自己的手，避免灾难。正因为如此，我也很有钱。

几年后，韩有个朋友，叫王泽牧，在襄州(11)。韩视察河北，泽很高兴，陪他摆了酒席，天天不能放松。因相入于州北隅角井，被天然岩石雕成八角形(12)，可宽三丈，黄昏时烟云缭绕，暗夜如虹，射出千尺，如昼而习之。根据一个古老的传说，“有一条金龙潜到它的底部。”或者杨康(13)，祷告也很有回应。泽说:“这口井应该是个宝藏。若无计，当究其是非。”韩笑道:“这容易。”然后他命令水灵说:“你可以和我一起把自己扔到井里去，看看有什么奇怪的？泽亦当赏之。”水精已经出水很久了，我很乐意脱衣服沉下去。待他出来多时，说道:“有一条黄龙，体大，鳞金。它熟了，有几颗珍珠，水灵想抢，但手无刃，不敢碰；得剑如龙眠，当斩之，无所惧也。”韩和泽都很高兴。泽说:“我有一把剑，一把非凡的剑。你可以拿着它去抢。”水鬼喝酒，带着剑进来。移动时，所有查看器都被阻挡(14)。突然，只见水精从井面跃起数百步，紧接着一只百尺长的金手，一只爪甲(15)从空中抓起水精却钻进了井里。左右不敢近看，韩哀其水灵，恨其失剑。四处闲逛，一个老人穿着棕色的皮毛(16)，外表很朴素，说:“某地之神(17)。你的君主轻视他的人民有多容易(18)？这个山洞里的金龙是商宣的使者，屠戮了它的宝玉石(19)，站在泽润一边。你相信一个微小的物体(20)并用一英寸的刀片抢劫它吗？突然，龙大怒，神化了，天摇地动(21)，地轴摆动，撞山破岭，百里成江湖，千人因鱼甲鱼而逃。昨日之钟不珍藏(22)；孟畅归他珠(23)；孩子不贪(24)；老石挂环(25)。虽然你有两千块石头(26)，但锻造你的珍珠比海边的渔夫要好。”云泽讨厌没有词，是正确的(27)。他说:“你必须焦虑，尊重龙。不闹就很生气。”老人走了。泽遂有祭狱饮之(28)。

注①贞元:唐德宗施立(郭拓)年号(785-805)。处士:对有才能但不当官的人的旧称。(2)因为外国人:周涵从外国人手中买了一个奴隶。异族:中国古代对少数民族的统称。(3)夏回:聪明又机灵。④蜀国:今川西为古蜀国。⑤峡下:顺流而下三峡。江陵:今湖北省江陵。⑥易蚁:停船靠岸。⑦顺流而下:长江下游。江都:今江苏省江都县。牛珠记:即《采石记》。安徽当涂县西北的牛柱山脚下。⑧文俏:东晋人，曾任江州刺史。《晋书》有传:“到了牛珠集，水深不可测，云下多怪，遂灭犀角，取之。不一会儿，我就看到水族箱被火覆盖，光怪陆离。”若(若若):点燃。⑨莫能形容:造型奇特，难以形容。吉首:赤手空拳弯肘如戟，是骂人时的手势。⑩珊珊:丰富。(11)木香洲:香洲刺史。襄州:今河北临漳。(12)桂(周舟):井壁。(13)杨康:这意味着太阳会持续很长一段时间，而且不会很早下雨。(14)如果挡住了，看起来就像一堵墙。形容人数众多。冯英:夏普。(16)棕色毛皮大衣:一种粗糙的短毛皮大衣。(17)某领地之神:我是这个乡的土地神。(18)使臣:汉代刺史的称呼。容易的:允许鲁莽行事的。(19)尚轩:天道。杰:负责。(20)鸡毛蒜皮的事:无足轻重的人。水的精华。(21)天官:天门。(22)李中未受其宝:汉明帝年间，意为尚书，石角脚统治者张辉受贿。法院收回了罪行，没收了赃物，交给了他的大臣们。钟弃了珠宝，不领赏。(23)孟昶还他珍珠:《后汉书·孟昶传》说孟昶为合浦(今广西合浦)太守，境内不产粮食，但海中产珠宝，毗邻交趾，商人们常互通粮食。前任太守贪得无厌，强迫百姓乱采珍珠，海中珍珠逐渐移至交趾郡，合浦人饿死。(24)子产不贪:据《左传》记载，春秋时，简媜被公认为攻占了陈国，子占、子产都曾立功。奖励孩子，产生六个城市。子产认为这主要是子瞻的工作，不想得到回报(最后接受了三义)。子产:即公孙俏，字。春秋时期，郑国的贵族。(25)老子的告诫:指《老子》书中“祸大于不满，咎大于欲”的话。(26)两千石:汉代县令的俸禄为两千石，一般称为两千石。唐周刺史相当于汉郡的郡守，所以有这个习惯名称。(27)(南难音):红。这是指因羞愧而脸红。(28)祭祀监:用于祭祀的牛、羊、猪。

本文赏析选自《永乐大典》卷八五二七《经》注引的传说。由于缺乏文献资料，我们不能确定这个“传说”是否与晚唐裴毅的“传说”相同。

在唐代小说中，王必江先生曾这样评价裴现存的传奇作品:“文之奇，花之奇，出棉之奇，固一时也。”这次品酒会被用来批评水镜也是理所当然的。他的文笔多姿多彩，既能勾勒出栩栩如生的人物形象，又能描绘出令人叹为观止的场景，既给自己的作品涂上了浓郁的传奇色彩，又使其闪现出尖锐的思想锋芒。也许这就是水精迷人的奥秘。

善于描写是这篇论文的一个非常显著的特点。作者在讲述故事的同时，始终紧盯刻画人物这一中心环节。这是人物的草图。比如买了身怀绝技的水精后，从蜀国乘船东渡，指挥潜水等一系列动作。从最初的诱惑到捞金银财宝后的贪得无厌，虽然只有寥寥几笔，但几乎是写意，却能表现出周涵贪婪的性格。对人物的描写也更加细致，比如香洲的王泽在与金龙交战前后的心理变化。王泽和周涵一来到古井，就说:“这口井应该是宝藏，其是非无从考证。”垂涎宝藏的第一个迹象。当一拍即合，下令将沉入水中，而查出黄龙抱珠而眠的真相后，王、周更是“喜出望外”，王泽更是将宝剑送给了，对宝藏的觊觎之心几乎被热昏。然而，当水镜和金龙进行你死我活的斗争，生死未卜时，王泽感到悔恨，对“失去他的剑”感到恼火，并感到巨大的失落感。王泽在被布朗邱老头骂了一顿后“愤恨得无话可答”，露出一副不好意思的样子，与之前的自鸣得意形成鲜明对比。作品中对这个人物的刻画近乎细致。可见作者在刻画人物时有几笔几墨。

作品中对事件和场景的描写特别精彩。水灵斗金龙，是全篇的中心事件。作者在说明事情原委的时候，描述了古井的种种诡异迹象，不仅为下面金龙的神奇力量埋下了伏笔，也为水镜即将面对的强大对手做了有力的渲染。在事件的尖端部分，作者最大的努力自然是水镜与金龙对抗的场景。作者艺术的聚光灯在不断变换角度:一会儿对准水镜，展现他大无畏的品格和英雄气概，一会儿对准广大观众；我以观众的眼光，写出了与金龙搏斗的惊心动魄的一幕，同时描写了观众的“左右”情绪，揭示了行凶者王和星期二的心理。这里有色彩浓重的正面描写，也有光芒如云的侧面描写，生动展现了惊心动魄的战斗场面。

然而，这部传奇小说的动人之处并不止于此。作者并不是单纯的寻找奇怪的东西，记忆奇怪的东西，而是想表达一个相当深刻的社会主题，虽然这种表现是曲折的，是以幻想的形式出现的。如果说作品前面的长篇叙事只是从场景和细节上揭示了作者的倾向，那么布朗邱老人在故事* * *处的出现，就让反讽出来了。布朗丘老人对王泽自私自利，置百姓生死于不顾的强烈谴责，是天经地义的，真的可以说是鞭挞，是血渍。虽然作者给他披上神人的外衣，但还是有来自广大人民群众的愤怒声音。这与晚唐政治腐败、贪官污吏、苛捐杂税、哀鸿遍野的社会现实密切相关。

毫无疑问，这部作品的构思受到了《晋书·温峤传》中记载的《温峤烧犀牛》和《夜游神梦》的影响，也受到了李杰的《杂行》甚至《庄子·列御口》中的李德洙寓言等的影响。，但应该比作者的艺术创作更美。因为后者无论形象的生动与否，思想的深刻与否，都比不上前者。