关于《围城》的思考
读完《围城》( 1)读完《围城》,唐晓芙是我的最爱。她就像夏天池塘里的一朵绿莲花，从泥淖中浮现出来，没有染色，清澈无波。生活在这样一个时代，这样一个社会，她过着清正廉洁的生活，不攀比有钱人高，也不想低头一点，降低自己的爱情。好像那个时候，那个社会，整个世界都是浑浊的也是它唯一的清澈，整个世界都睡着了也是它唯一的清醒。
如果你喜欢唐晓芙，你自然会喜欢她书中的一句话。她拒绝方鸿渐时说:“我爱的人，他在遇见我之前没有过去，留给我一片空白！”她不忍心喜欢一个有过去的人，哪怕是喜欢这个人！不喜欢很多人宣扬“一辈子只谈一次恋爱会很可惜”；我无法理解那些隔几周就换一次男女朋友的人；爱情不应该是奢侈品，而是必需品。但这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗爱情，而是独一无二的真爱！
从小到大，我从来没有接触过爱情，不仅仅是因为父母的反对，更是因为我从来没有遇到过让我觉得可以一直这样走下去的人。我相信一生一次的爱情。我相信唐晓芙会从零开始。我相信对的人会在对的时间来，不需要刻意去寻找，也不需要刻意去创造什么机会。而那个人，只要你牵着手，你就知道那是幸福！
方鸿渐自诩深爱唐晓芙。后来，他娶了妻子，也是这样。那是什么样的爱？唐晓芙爱错了人，但幸运的是他没有降低他的爱！
配得上唐晓芙的应该是这样的人。他不一定要帅，有钱有势，但一定要没有过去。即使被拒绝了，也绝对不要为他结婚。他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为她放弃一切；他必须保证他的爱不会被任何人或任何事动摇；他不仅要让她相信自己，还要让他相信未来！
《围城》里还有一段话我很喜欢。
当你得到一串葡萄时，你会从好的还是坏的开始？按理说，吃得起好的人应该更乐观，因为他吃的每一颗葡萄都是所有葡萄中最好的；而吃坏的那个人应该更悲观，因为他吃的每一颗葡萄都是所有葡萄中最差的。但事实恰恰相反——因为吃坏东西的人还有希望；而那些吃好的只能错过。
现实就像吃葡萄一样，往往有两面性。你认为好的，可能只是不好的；而你认为最糟糕的情况大概就是希望。所以当你在所谓的幸福中，你要有紧迫感；而当你身处险境的时候，要学会看到希望。但更重要的是，你要学会明辨是非！
《围城》反思(二)《围城》中，才女苏在谈婚论嫁时曾说过一句非常经典的话:“城外的人想冲进去，城里的人想逃走。”方鸿渐起初向往都市生活，爱情和婚姻在情感围城之外。后来，不知不觉地，在孙柔嘉的“引诱”下，他走进了这座城市。但在围城里，他开始发现城市里的生活并没有他希望的那么美好，于是“他又想逃离这座城市。”
其实这句话不仅仅适用于婚姻，同样，三所大学的生活就像是一场事业的围城。大学里，从校长高松年到普通学生老师，大家勾心斗角，明争暗斗，整个学校乱成一团。方鸿渐终于逃出事业的包围，又跳进家庭的包围。兄弟，父亲和儿子，主人和仆人，嫂子，朋友...复杂的人际关系让他头疼。
我们生活中的很多事情都像这座围城。“城外的人想进去，城里的人想出来。”但当“出城”的人到了“城里”后，发现城里的生活并不是自己想象的那样，于是又开始怀念城外的生活。
如果你是“城里人”，那就在你的“城里”过好每一天，如果你是“城里人”，那就在你的“城里”过好每一天。城市里和城市外的生活一定各有精彩和乐趣，我相信这一切都是最好的安排。与其抱怨，不如享受现在的生活。不要等到失去了才知道珍惜。
现在很多家长为了“不让孩子输在起跑线上”，不顾一切地把孩子送到重点幼儿园、重点小学、重点中学。考不上，拿钱买分，送礼，托关系...家长会想尽办法把孩子塞进名校。其实我觉得有些家长没必要这么做。在重点学校和名校，学生可能要面临更大的学习压力，影响身心健康。在普通学校，更轻松的学习可以让学生有更多的时间去学习和掌握课本之外的知识和技能。既然进不了“城”，那在这里“城外”每天开开心心的生活不是很好吗？有时候顺其自然是更好的选择。
《围城》反思(三)《围城》的直接背景是1937及若干年后，是中国被日本帝国主义侵略的时期。但是，要理解《围城》，必须追溯到近代，尤其是1984年战争以来。在帝国主义列强的炮火和军舰下，中国被迫与世界接触，但从历史上看，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的对抗、碰撞、冲突乃至交汇和融合。这种文化现象具体而生动地体现在大量的留学生身上——钱钟书就是其中之一，因此解剖起来具有典型意义。
作为一个贯通中西文化的大学者，钱钟书几乎不可避免地要从文化的角度去理解《围城》的精神困境，从而产生了深刻的孤独感和荒诞感。书的最后，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业、家庭(婚姻)的失败后，感叹在小县城怕与人结怨，在大城市又讨厌对人冷漠，觉得与人结怨。哪怕是一只微小的虫子也沾沾自喜，希望有人把它放到显微镜下。人群中的孤独，热闹中的苍凉，让他和很多生活在这个岛上的人一样，心灵就像一座没有堤岸的孤岛。
这里明显引入了存在主义哲学中对生命的感叹。而这种文化困境和精神困境，发生在没落的老板中国与现代资本主义文明的激烈冲突中，于是我们看到了这样一幅发人深省的画面:路过一家外国面包店，厨房的窗户里灯光明亮，照在各种糕点上。一个衣衫褴褛的老人站在窗外，目不转睛地看着橱窗里的东西，胳膊上挎着一个篮子，手里拿着一个粗糙的泥娃娃和一张粘糊糊的蜡纸。
还有书末的祖钟，方鸿渐父亲送给儿子儿媳作为结婚礼物的珍贵时钟，还有“只慢7分钟”的“非常准”的钟。现在已经慢了五个小时:这个过时的计时不经意间包含了对生活的讽刺和悲伤，比所有的语言和所有的微笑都要深刻。
一些西方批评家说《围城》描述了中国知识分子在西方文化影响下的精神危机，而中国也有人说它显示了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明救不了中国的主题。这一切都有一定的道理，但钱钟书似乎并没有采取非此即彼的立场。他更侧重于嘲讽伪知识分子的可笑、可怜和羞耻，更侧重于书写中西文化冲突中的尴尬、尴尬和困境。在更广泛的文化意义上，《围城》主要讲的是“围城”的困境。其艺术概括和思想意蕴超越了狭隘的个人经历、国界和时代的划分，体现了作者对整个现代文明和现代生活的深入思考，也凝结了作者对整个人类存在的基本条件和人类的基本根源的历史反思。
《围城》反思(四)早就知道《围城》是现代文学的经典小说，讲的是男女婚姻。书中最经典的就是那句“婚姻就像围城，城里人想出来，城外人想进去。”第一次了解《围城》，就知道有这么一本书。我知道中国文学中有一个叫钱钟书的作家。他大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的我不太记得了。不知道为什么当时没看，现在想想多可惜啊！说起钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森混为一谈。现在想想，觉得自己当初是多么的幼稚无知。一个是当代学者、作家，一个是“导弹之父”、科学家。
我一直不喜欢看小说，可能和性格有关。总觉得读起来太长，只看短篇小说或者迷你小说。这可能和我经常喜欢写点东西有关。我写的最多的就是一些情感随笔。我觉得刚开始的时候，如果多读书，尤其是那些名著，那么我的作文可能会高一些。直到今年暑假，我姐偶然从学校带了一本《围城》，我才开始看小说。业余时间看了几年前就该看的《围城》，一口气看完。其实我是在上网的时候看《围城》的，只是在上网的时候断断续续的看了一下，但是不知怎么的，我就没再看了，所以直到这个暑假我才真正的看了一部小说。虽然我之前读过大仲马的《基督山伯爵》、《穿梭者的自白》和钱钟书的《围城》，但我觉得这个暑假看的《围城》是我真正读的第一部小说。
《围城》随想(5)好像上演了一出有趣又实用的喜剧，这是我初读《围城》时的感受。钱钟书先生是一位著名的作家。虽然之前不太了解他，但是通过《围城》，我隐约觉得他是一个幽默、讽刺、细腻的人。
该书讲述了围绕主人公方鸿渐留学归来的一系列事件。通过描写主角的一些有趣甚至愚蠢的事情，包括他身边的朋友，我也体会到了语言艺术的魅力，书中数百个独特的比喻让我更加形象地理解了人物的心理和作者的感受。
我如获至宝，捡起一颗闪亮的珍珠，仔细端详。方鸿渐嫁给后，遇见苏小姐，苏小姐用宽边草帽遮阳，“使柔嘉的小阳伞落伍了”。苏小姐走的时候，站起来“撩起大草帽的流苏，好像希腊女神撩起了盾牌”...
在当今这个人才辈出的时代，“沉默不再是金”。我们都要学会用巧妙的语言艺术来表达自己不同寻常的沟通能力，这样才能得到公司、社会、朋友的认可。掌握了语言的艺术，就像骄傲地在脖子上戴了一串闪闪发光的珍珠，顿时让你在人海中熠熠生辉。
走进院子，在语言上也是韵味十足。院子里的水管漏了，修理工叫了很久才赶到。所以当他终于见到他的时候，一个女人说:“我的孩子在等你的时候学会了游泳！”一阵笑声过后，修理工脸红了，羞愧地低下了头。
走进宏伟的文学殿堂，我们也看到了这样的场景。钱钟书先生在电话里对一位英国女士说:“如果你吃了一个鸡蛋后感觉很好，为什么你知道下这个蛋的母鸡？”
是的，在中国五千年的博大精深的文化中，无论是古代还是现代，都有一大批口才出众的人，比如今天广受欢迎的于丹教授。听她的演讲就像听春风一样令人神清气爽。正是这种语言艺术，让中国的魅力更加进步。