我的种族充满忠诚——北宋浙甲军边防简史
山西自古人才辈出，人才辈出。不过，要说在民间名气最大、口碑最好的山西人，北宋的“田波杨府佘老太君”绝对可以算一个。
在民间传说和文学作品中，佘太君作为北宋名将杨业的妻子，可以说是杨家将和田波杨府的靠山，无数感人的故事围绕着她展开。可惜治学严谨的康吉田，查询了大量的史料，亲自走访了自己的家乡，却得出了这样的结论:人是有这样的个体的，但他们的事迹基本上都是后人编造加工出来的:
特别需要注意的是，所谓的“佘太君”其实应该是“浙太君”。之所以连老人的姓都是错的，可能是因为“她”和“折”两个字是同音字(折为姓时，音为shé)，讲故事的人误传混淆了；还有一个传说，说杨家将是个忠勇之人，丈夫、儿孙都快死了，这让她觉得自己的姓不吉利(的确，“折”无论读zhé还是she都不吉利)，所以改成了“她”，同音。
当然，还有一种可能是后人故意为之。毕竟折姓不仅看起来不吉利，还会让那些宋明元清民族情绪强烈的汉人看起来不高兴。
为什么？因为古人大概一眼就知道“折”姓不是自己人——这个“折”姓起源于匈奴的折郎和鲜卑的折娄，和汉人几乎没有什么关系。
在大气磅礴、开放包容的汉唐时代，胡人拿到王朝的“绿卡”从来不是难事。比如匈奴王子金日磾，能成为汉武帝刘彻托付给遗孤的四大臣之一，唐朝更有著名的“非汉”，如尉迟恭(鲜卑)、屈突通(鲜卑)、阿什那什(突厥)、李光弼(契丹)、布谷淮(铁勒)、高句丽(高句丽)、格书罕(突厥)。但是，自从这些“中国外人”被安史之乱、史思明抹黑，汉人被外族欺凌了几百年之后，中原王朝、明对任何外族的态度都发生了根本性的变化，从接纳到排斥，甚至到防死。
所以花了很大力气塑造了一个女主角，最后却变成了一个外国人，编辑和读者都不会高兴。于是大笔一挥，我把老太太的姓改了。
这个原因是我的胡乱猜测，但也不是空穴来风。比如佘太君真正的娘家，府谷师哲，在北宋曾一度遭到怀疑和打压，在本来就不得人心的军人们中更是被后妈扶植起来的。
但作为鲜卑后裔，他坚持认为自己是黄帝子孙，却为大宋王朝而战，直到最后一刻。
说到安史之乱后的唐朝，人们总会想到一个词，那就是藩镇割据。其实对于唐朝的“特产”还有很多误解。
从唐代宗广德元年(公元763年)安史之乱结束，到唐僖宗干甫五年(公元878年)黄巢之乱爆发，115年期间，唐朝确实充满了藩镇，但并不独立。就算是河北最强大的三镇，虽然也经常霸气几回，但和当年的安史之乱大相径庭。
因为现实是“和硕实力虽强，却不能自立，必须依靠朝廷官员来保护自己的军事局面。”(《子路鉴》卷二四八第六十四)
为什么？因为唐代藩镇的布局相当合理——东南藩镇的财力支撑国家支出，和硕藩镇作为威慑外族的力量，中原藩镇作为沟通南北的屏障。这使得地方藩镇形成了一个相互联系、相互制约的稳定结构，为了生存，他们必须对朝廷言听计从。
否则安史之乱后，唐朝不可能延续近150年。
然而，李世民的后代，不管他们的技能和野心，从来没有少过。他们根本不能容忍任何战士在自己的枕头边上打鼾，于是他们开始打击由唐德宗施立到河北三镇为主的藩镇。然而，唐朝既没有强兵，也没有多少钱，所以它只能鼓励藩镇作战。结果经过100多年的战斗，河北三镇元气大伤，但在战争中逐渐成长起来的地方缓冲区又开始失控。尤其是在黄巢之乱中，他们看透了色厉内荏的本质，这导致了他们想要取而代之的野心。
因此，历史上有一种舆论——唐的亡国全是他一手造成的:
随着唐朝的结束，“范镇”一词在史书中也失去了踪迹，给一些人留下了范镇随唐朝而亡的印象。
那将是一天！
唐朝虽然没了，但藩镇还在，生活更美好了。只是这个时候，人们已经不满足于做我们这个时代了，都称自己为帝王，这就导致了五代十国。
前后交替的五代更好。石敬瑭之后，没有唐朝作为藩镇的经验。所谓十国(实际上* * *，已经有20个左右割据政权了)基本都是唐末藩镇的翻版——人还是那些人，地盘还是地盘，只是我们这个时代的称谓换成了皇帝。
唐朝末年的藩镇残余直到唐朝灭亡320年后才彻底消失在历史舞台上——中和二年(公元882年)，李思恭被任命为定安军节度使，并由李后裔继承11代，直到最后一任节度使李继鹏的侄子在北宋定安军故里创建西夏，并维持至今
当然，即使你不能在“十国”中留名，你仍然可以在历史的长河中留下印记。最起码，你得成为我们的时间和缓冲区。而那些晚唐五代不出人头地的小军阀，不敢想称王，甚至不得不依靠强者生存，但这并不意味着他们要永远默默无闻。
比如作为北宋军队中流砥柱的折家军就是一个典型的例子。
在中国通俗小说史上，有“三大作家小说”，即“薛佳江”、“杨家将”和“胡家江”。有时还会加上“曹家将”，组成“四大将小说”。
四大将中有三位是北宋时期的人物。然而，在现实历史中，杨家从杨业、杨、杨三代以来，并没有出类拔萃的人物。曹家全是纨绔子弟，除了曹彬和曹魏，胡加是呼延赞之外的无名将军。到了北宋，因为单源结盟后100多年没有和辽国发生战争，家族真的离开了西凉军。如哲、钟、姚、荆、刘等家族。其子女世代征战西夏，是北宋真正的“家将”。
然而，与姚等在宋夏战争中崛起的家族相比，折家更像是一个另类。
如前所述，师哲是鲜卑的后裔，所以其家族历史可以一直延续到南北朝时期:
从那以后，家族的历史就没人考了。但到了武德年间(公元618 ~ 628年)，哲以“强土宗”的身份被唐朝廷任命为府谷镇大使，开始了500多年的戍边历程。
第一个留下自己的名字和事迹以待考的人叫哲宗本，在唐末担任真武军沿江五镇的军事使节。师哲的这位祖先很有威望。“因其居，民争之”(如上所引)，所以受到当时河东节度使李克用的重用，为国家立下了汗马功劳。
哲宗本死后，其子哲思只继续追随李克用、李父子，到林州为刺史。以折嗣之子折从阮当家，又历经后唐、后金和后汉，正式振兴我军(后汉时，复州被提升为，并被任命为新都)。至此，师哲作为县长的地位已经不可动摇。
乾佑二年(公元949年)后，汉高祖赴刘知远击永安军，郡县改河东为我所辖。因此，在接替阮的儿子，这只是一个州的特使。但后汉建国后，几年后就灭亡了。后周篡位者郭威为了安抚民心，把抚州提升为永安军，于是这个得义就成了我们这个时代。
剑龙二年(公元961年)，哲德接受了谁成为中原主人谁就是老大的传统，上表投降北宋。当时宋太祖和赵匡胤忙于独霸天下，不能怠慢送上门的弟弟，于是既安抚了恩情，又让哲德彝继续执掌郡县军政大权，并由此形成惯例。
特别要注意的是，虽然哲德彝从未与北汉建立过任何官方联系，但作为一个事实上处于半独立地位的小军阀，为了生存，难免会在背后与周边各大势力扯上关系，于是哲德彝将女儿嫁给了北汉皇帝刘崇的心腹刘等人。后来北宋灭北汉，刘在宋后复姓，就是大名鼎鼎的杨业。而他的妻子，自然是杨府的“佘太君”日波。
史书虽然没有说老哲娶女儿的时间，但杨哲夫妇的长子杨(小说中被塑造成)生于北汉天惠二年(公元958年)——此时还在忠义兵马面前，杨业还叫刘，哲德仪还叫柴荣老大，所以这显然是折家玩狡兔三窟的把戏。“佘太君”等于。
老狐狸哲德死后，他的儿子哲宇勋和哲宇卿相继接掌朝政。此后，郡主之位分别由于青、魏昌和钟伟之子继承，后又传给了灵活的孙子钟伟。
折家的下一任主人是北宋名将哲克星。西夏人口的“老子”守边三十余年，杀党项人的头，逼疯了:
哲克星死后，他儿子的儿子哲克星继承了周知，然后传给了哲克星。
靖康二年(公元1127)，女真攻陷汴梁，国家灭亡于北宋。次年，金攻陷延安延安府，自此郡县四面树敌，陷入绝境。在完颜娄室威胁其父子等人的情况下，可以要求减金。绍兴九年11年(公元1139年)后，西夏利用被金人毒害的机会，攻占抚州，并破坏了的祖坟，屠骨毁坟。
从此，折家世代掌管郡县的历史，终于画上了句号。
北宋时武将防贼，军人只要手握兵权，喘一口气都是罪过，但在福州破家是唯一的例外。当然，家庭破裂可以是个例外，不是没有原因，也不是没有代价。
名义上是折家总领朝政，实际上控制着抚州(今陕西府谷)、林州(今陕西神木)、丰州(今内蒙古准格尔旗西南)等地。但对于宋朝来说，这三个州食之无味，弃之可惜，纯属鸡肋。
为什么？因为福临丰三州作为北宋在西北疆域的突出部分，北临辽国西京路，西临西夏右厢的顺军师和左厢的申勇师的南北双师——面对北宋两个死敌一个耳光，如此恶劣的战略地位，天下绝无仅有。然而，这还不是最致命的。在涪陵和丰州的东南，还有一条黄河把它和北宋的内地隔开。这样，平时联系和补给极其困难，战时就会成为绝地和死神。
北宋昭帝不愿意带自己的兵去送死，不愿意承担弃土失地的罪责。他简直是以半独立的立场纵容折家的传承——如果傅三国保住了，大宋就有面子了；就算丢了，也该骂的是家人。
昭帝的这种心态，让宋朝成为中国历史上最没有进取心的朝代。就连充满思念的幽云十六州，在两次败北后的百余年里，也不敢再北上；面对南方乱作一团的“西南蛮夷”，赵匡胤·于夫一挥手，大渡河畔的大宋边界戛然而止。南宋被赶出长江后，更加惧怕敌人。谁敢去中原探险，收复故土，谁就是他们比女真和蒙古更痛恨的敌人。岳飞、韩侜舟、贾思道等交战国，都惨死在自己人手中，大多落得个千年骂名(当然岳飞除外)。
相比之下，宋朝对西北疆域的态度并无二致。
自西晋亡国以来，特别是北魏设立六边镇以来，西北局势一直十分复杂。不仅汉胡混杂，军阀混战，战乱不断。所以北宋建国后，西北比西南麻烦。然而，甘龙一直是中国的故乡。如果赵匡胤手里的于夫敢像在西南那样乱划，他就不怕自己的名字在身后。
所以，那些内地的晚唐藩镇残余，如武平均、清源军等，都被北宋消灭了，但对地处西北的，却极为客气大方——在允许折家自立的同时，我们的救兵李义兴也受到了同样的待遇。
七十八年后，李义兴的第五孙李元昊悍然称帝，建立西夏，并在随后的百年间，将北宋打得半死，后悔不已。
又因为李元昊自称是鲜卑后裔，傅周氏家族也纷纷效仿:
不止监视——在面临辽、夏巨大军事压力的同时，涪陵丰三州密布着火焰山、、、晋宁四座隔着一条黄河的军事重镇。当然，你可以说他们是冯三国的坚实后盾和强大的支援力量，但事实是，在和西夏(有时还有契丹)百余年厮杀的无数战役中，并没有四大军事重镇渡江援助的记载。但是如果折家也像李元昊一样不忠，信不信由你，四大军事重镇肯定会高高跃起，直击黄河，而解放家也会发财？
后来，正是因为完颜娄室几乎没有努力，四大军事重镇分崩离析，使得师哲家族的最后一个主子陷入绝境，不得不忍辱投降。
不仅如此，为了千方百计削弱浙家军，浙家军的伤兵永远补不上，装备、粮食、给养的补给和改善永远在最后。即使是折叠屋的主人，一旦出名，很快就会以“升职”的名义被调走，然后换上一个没有经验的少年来打头阵。
折御勋，折之，折之，忠；哲克柔因眼疾看不见东西，上书朝廷，要求其弟哲克柔攻帖。但是，宋汀兰竟然拖了六年才给出答复。
只是我很讨厌不快点死。
最后连石梁这个有点良心的士大夫和后来的宰相都受不了——因为抚州穷，又面临严重的军事压力，与内地税收政策不同。但是，在有心人的指引下，“监狱和监狱是一样的。”我很生气，当时的县长的继父想辞职。最后，只有石梁站起来替他说话:
那么折家给了赵皇帝什么回馈呢？
第四代家族首领哲德彝带病出征，死于与北汉作战的前线，时年48岁。道光元年(公元995年)，辽将军韩德威在南方犯事，哲德义之子、第六代家主哲余庆也患病外出。他妈妈怕他重蹈父亲的覆辙，劝他回家养病。对此，折御卿是这样回复母亲的:
第二天，哲余庆在部队牺牲，年仅38岁。
大中祥符七年(公元1014)，哲宇卿之子、第八代主人哲伟昌奉命护送小卖部，也因病落马，时年37岁。
祖孙三代因病战死军中，如此忠烈，北宋罕见。
所以，即使一直对北宋抱有偏见和敌意，我们也不得不承认折家配得上北宋和赵皇帝的现实:
说实话，冯三州地广人稀，地理位置不利，同时底蕴不足。另外，鲜卑人早就没落了，所以如果他们想像李元昊那样玩叛乱，那简直就是自寻死路。
但这并不意味着他们没有其他选择。
例如，与同汉族的渊源相比，作为鲜卑后裔的师哲实际上应该更接近契丹人。毕竟契丹人很可能是匈奴和鲜卑融合的产物，或者干脆就是源于鲜卑。而且自辽太祖耶律宝吉开国以来，契丹成为当时的世界霸主，不仅横扫塞外所向披靡，还两次灭掉后唐和后金。即使是北宋建国后，也总是被契丹人打，还要贡献压岁钱买平安。
在当时的世界格局中，折家确实是小弟，所以要认个老大，要求保护。然而，与北宋软弱小气的“老大哥”相比，契丹既有安全感，又与师哲关系密切。他不香吗？
还有西夏。至少在后者建国之初，他们之间没有矛盾，更不用说对此深怀仇恨。尤其是李元昊，因为祖上原姓拓跋，认为自己是鲜卑后裔，应该是很喜欢折家的。如果师哲早点投奔西夏，至少生活不会比在北宋更糟。
(李元昊的祖上可以追溯到隋唐时期拓跋赤在交游中的文字，是西夏八部之一拓跋部的首领。党项人源于古羌人，但拓跋赤的词与源于鲜卑慕容部的吐谷浑关系很好，通婚更是普遍，所以他的后代确实有一些鲜卑血统。)
但是从唐初开始，哲家就融入了中原王朝，那种从骨子里的亲近早就被所谓的血缘打破了。
即使以他们的实力，也不足以撼动世界潮流。
因此，自唐玄宗死后，哲氏家族一直追随李克用和李(即使李父子是沙陀人)。后唐亡国后，师哲依然对天下第一强国契丹视而不见，依然称霸其后的金、后汉、后周等中原王朝。北宋建国后，只是常规操作，变成了习惯。
甚至他们一度厌倦了做半独立的割据军阀，打算放弃世袭领地，迁入，但遭到拒绝:
然而，在北宋时期，赵的皇帝把师哲作为对抗契丹和西夏的第一道防线和炮灰。即使他不喜欢和怀疑他们，同样不可能同意他们向内迁移。
因此，师哲能成为北宋少有的半独立缓冲区，也有被迫的成分。但即使付出这样的代价，依然改变不了命运，最让他们无法接受的是，杀贼没用。
北宋时，门在西军，但也要分三六九等。
最高的地位，当然是一种家。
饲养员在部队的地位有多高？只有一件事可以证明:
北宋时，一个武将贱如狗。将军犯了罪，或者证据确凿，就会被落水狗打一顿，最后还得脱层皮。你想让哪个公务员站出来说情？不如期待太阳从西边升起。
能成为一种世界平衡，而且是直系老大，后朝宰相庞吉为他求情，让人觉得见了鬼。
其实这并不奇怪，这种待遇基本上只有饲养者才有。为什么？因为饲养员的祖先叫饲养员，是一代大学者，被视为文人之一。虽然后裔释子弃文从军，在士大夫中被视为“人渣”，但总比那些庸俗清纯的斗士看起来顺眼。所以心情好的时候，庞吉不介意帮一把，或者搭把手。况且当时老庞在城西的时候还用的是那种世界平衡(当然老庞心情不好的时候也没错过)。
所以在西军将领中，饲养员的支持力度最大，机会最多，战功当然没话说。
种子家族的背后，应该是姚氏家族这样出身于京营皇军的将领。毕竟我也是近水楼台先得月，多少接触过露水，所以也会受到照顾。比如姚豹随葛怀民在丁川村战死后，他的后代姚思、姚林得到了机会，最终成为一代名将。下一代姚雄和姚谷的战绩也不错，可惜最后姚，一个坑坑洼洼，差点提前一年输了北宋。
排名第三，是土生土长的西部军团将领。这种水龟想被照顾是不可能的。一旦传出去，你是不可能讨论的。典型的像狄青，就不用我废话了。
最下面，当然是折家了。北宋对他的要求只有两个——一是不造反，二是顾家。至于其他的，就是想多了。
所以在168年，哲族保卫北宋，血战无数。为此而死的人不计其数，但史书上却鲜有人提及。比如家族中第一个会夺冠的选手，他这辈子打了170多场战役，但是他的战绩呢？史书上说“杀敌有利可图。”
你觉得是不是少了点？因为富林和丰州的地理情况太特殊了。疆域辽阔的契丹，看不上这么一个小破地方。西夏贪得无厌，但若增兵，又怕引起契丹的干涉。如果他少发兵，真的打不过他家。所以双方的战斗规模从几十人到几百人不等，最多上万人。说白了就是拔河——杀不死多少人，但是能把人气死，把人磨死就够了。
但不管打了百年什么仗，还是够惨烈的。
至于师哲想建功立业，发大财，那是痴心妄想。本来还担心你家里造反，可是一旦地盘大了岂不是更惨？所以，即使那种家族和姚氏家族已经和西夏闹得天翻地覆，也只能蹲着干瞪眼。最多允许他们押运一粒，掩护，假装。如果把折叠族老虎放出来，它占着地盘不走会怎么样？
但时间久了，大宋君臣难免马虎。机会来了，折家的战斗力差点把宋夏国的大人物吓死。
元佑七年(公元1092年)，西夏梁太后亲自率军攻打周桓(今甘肃环县)，战局一度十分紧张，于是宋廷下令师哲出兵丁薇，认为这是牵制，于是哲科的追随者可以率军6000参战。然而，这个天生的“将军”永远无法知道自己是什么，他却在这场战争中把自己的角色从“群演”变成了“领衔主演”。
本来让他在战斗最后拖住西夏兵，不让他们上主战场闹事就不错了。先是奇袭斩首，然后面对梁太后率领的数万大军的围剿，佯装撤退以示敌弱，接着又在洪德川再次伏击大败敌军。在这场战争中，我面对十倍的敌人也能奋勇作战，西夏军的损失也是前所未有的。就连梁太后也不得不化了妆，换了衣服才得以脱身:
西夏人被打得很惨，对这家人恨之入骨，三十六年后刨了这家人的祖坟。但是到了北宋，君主和臣民都被吓死了，从此更加坚定了把折家牢牢关在笼子里的决心。
拉个不经意的文章——哲科星也有个狠心的儿子叫哲科村。这个学生的人生经历很传奇。一是在和童贯外出时，突然出击，试图活捉方腊。宣和四年(公元1122)，宋江中计后第二次造反时，再次被活捉，送往朝廷(详见《宋代古武医、河东二将军墓志铭》)。
多勇敢的哥哥啊！在真实的历史中，《水浒传》中的两个英雄最后都栽在了师哲人的手里。
靖康之乱时，赵霁和赵桓父子处于亡国之危，顾不上是否造反的问题。所以最后一代居士才能够得到两万大军来援太原。
但是大楼会倒，一个人很难支撑。虽然折兵可有可无，屡建战功，被宋徽宗赵霁授予忠勇之旗，但这并不能阻止折军一次又一次的失利。最后不得不退守福州，受困、外援断供，工资减少。
需要补充的是，当时西夏也引诱折家投降，但还是有可能选择交出黄金的。
此后，师哲依旧在抚州保持独立，女真人对其仍缺乏信任，于是哲科在绍兴八年(1138)被毒死。
次年三月，西夏趁乱攻陷福州。哲克丘之子哲彦文随家人逃往河东，后迁居益都(今山东青州)，是师哲东移的一支。
虽然体内流淌着异族的血液，虽然自始至终被人嫌弃和怀疑，但折家中原，为国守边的志向从未改变，值得我们后人永远怀念和敬仰。
毕竟唐朝亡后，只有李克用、李这样的沙陀人坚持守节。而(北)宋死后，作为鲜卑的后裔，皇帝赵并没有错: