“从此二篇，在《礼记》，今单行，本元晦。到易事书，礼春秋，《乐经》亡，余可求”是什么意思？

此二篇，在礼记。今单行，本元晦。

此二篇：《中庸》、《大学》。

单行：单本流行书。

元晦：朱熹，字元晦。

本：根据掌握

《中庸》和《大学》本是《礼记》上的二篇，宋朝朱熹把这两篇单独成书。连同《论语》、《孟

子》称为四书。

《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。

据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾子、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也

称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州

将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者

认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次

读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著

《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

四书通，孝经熟。如六经，始可读。

六经者，统儒术。文作周，孔子述。

易解：孝经***十八章，是一部阐明孝道的书。俗话说：「百善孝为先」因此古人研究学问，首先读

孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，明白做人处世的道理，并且有了学问的

基础，然後才能研究六经这些深奥的典籍。六经指:诗、书、礼、乐、易、春秋。以孔子为代表的儒

家思想为其主旨。其中《周礼》是周文王撰写由孔子记述

——儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚

书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，***七

经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，***十二经；宋

时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而

言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属

于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师

的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左

传》。

——《周礼》、《仪礼》和《礼记》，即通常所说的"三礼"。《周礼》是儒家经典，其成书在战国

时期。而居《三礼》之首.

易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。

亡:遗失。

馀:剩。

求:寻找。

秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传。