知音中的知音的意思

意思是：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐,看过千百口宝剑的人才能懂得武器。

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”出自中国南朝文学理论家刘勰创作的文学理论专著《文心雕龙·知音》。这句话往往被运用借以所要表达的道理为：要学会一种技艺,不是容易的事；或做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的；或读书要破万卷,下笔才能如有神助；或做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣等等。

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。

全书***10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题，开研究文学形象思维的先河。

《文心雕龙》在论述具体的文学创作活动时，却抛弃了经学家的抽象说教，表现了朴素的唯物主义的文学观；而且，对文学创作和文学批评、文学的特点和规律等一系列问题，提出了精湛透辟的见解，富于独创性。因此它在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。

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