朱子的治家格言及其解读
三姑六婆是卖淫和盗窃的媒介。美少女和娇妾不是闺阁之福。仆人不可俊俏，妻妾不可浓妆艳抹。祖宗虽远，祭祀必诚。儿孙虽蠢，必读经书。生命周期简单，教子要有正直的一面。不要贪图意外之财，喝多了酒。
不要用肩膀占贸易的便宜。遇到穷邻居，一定要多体谅。小气和结婚不会长久。伦昌是个好姑娘(楚m: n)，他马上就要死了。兄弟叔叔们，你们一定要更加慷慨。老少内外，宜法严明。听女人说，亲爱的骨肉，是丈夫吗？如果你重视财富而忽视你的父母，你就不能成为人类的儿子。娶妻择夫，不求再就业。娶媳妇求淑女，不分厚薄(李？n).
见富不耻，最可耻。穷的时候嚣张的，无非是贱。避免在家诉讼，诉讼最终会很激烈。生活中不要说太多，说多了会吃亏。不以武力欺寡，不以贪欲杀生鸟。如果你偏心，你会后悔很多错误。懒惰和自我放纵是很难的。嘿(xi？)如果你调皮，你会厌倦很久的。屈直是老了，但是如果你赶时间的话，你们可以互相依靠。轻听发言，意识到不近人情的指责，要有耐心，三思而后行。如果你争论某件事，你必须冷静下来想一想。
不要忘记给予帮助，但也不要忘记接受帮助。给一切留有余地，并以此为荣。人是快乐的，不是嫉妒的。人在困境的时候，不应该快乐。你想被别人看到，这不是真的。害怕被人知道是一种极大的罪恶。见色起意，遂报与妻女。藏怨用箭在背，贻误后人。
一家人其乐融融，虽然后面不是Y ണ ng s ū n，但依然其乐融融。国课早就上完了，就是书包(涂？)没有休息，我自鸣得意。读书以圣贤为旨，为官以报国为念。保持安静，听天气预报。如果你这样，你会很接近。
解释:
(原文):天一亮就起床，扫院，里外整洁；当你不省人事时，你会休息。如果你关上门，你会表现得很好。
(注):庭院除外:庭院。庭内外都有含义。
每天早上天一亮就起床，先给法庭内外的地面洒水再扫地，使之干净整洁；黄昏时分，你要休息一下，亲自检查门是否锁好。
解读一句话写？勤奋？用一句话写？真心？。早上起来要打扫庭院和台阶，保持里里外外的干净。这是什么？辛苦？好习惯也是爱干净的好习惯。古人说:？不扫一屋，何苦从身边小事扫天下？日出时做，闻鸡起舞，吃一个？勤奋？这个词是。日落之后，你要自己检查门，这样你才能做事？谨慎？。从礼开始，儒家对勤俭持家的要求很高。（
(原文):一粥一饭，当思不易；半丝半缕，很难保持对物质资源的思考。
对于一粥一饭，要想到来之不易；对于半丝或半线的衣服，我们应该永远记住，生产这些材料是非常困难的。
解读:这是告诫孩子要知足，要意识到衣食住行来之不易。？谁知道中餐每一粒都是硬的。？当时昆山地区连年饥荒，不是旱灾就是水灾，有一年还发生了蝗灾。这两句话是白露先生关心人民的体现，今天食堂的牌匾上经常引用。
(原文):未雨绸缪为宜，不要渴了再挖井。
(注):未雨绸缪(ch？嗯？u):下雨之前，你要先把房子的门窗修好。
凡事都要先做好准备，像下雨前把房子补好，而不是“临时抱佛脚”，像渴了就挖一口井。
解读:这句话的意思是，下雨前要把房子的门窗修好；渴了想喝水就不要挖井了。打个比方，采取预防措施，提前做好准备。俗话说:？如果一个人不去想遥远的事，他会发现悲伤近在咫尺。？这两句话是在告诉孩子不要做事吗？急着给佛脚补习？做任何事情之前一定要做好充分的准备。这是值得我们今天做事情的时候借鉴的。
(原文):自助一定要节俭，宴客一定不能留连。
生活上一定要节俭，聚在一起吃饭不要磨蹭。
解读:这句话的意思是个人的衣食住行一定要节俭节约，不能过度招待客人，吃喝要适度，时间不能无止境。朱柏庐没有孩子，他继兄的儿子被收养并取名为稻城。他一直在教导稻城不要专事那些挥霍无度的花花公子。朱柏庐曾经说过:要节俭，我们应该冷静克制，量力而行，省吃俭用。他写了一首教子诗:？四儿六岁，五个孩子三个，不要贪肥甘。清白家风无耻，诗词书法重要。三餐不用酒，一韭菜不用盐。据说有人饿死了，所以不算官诚。？
(原文):器皿干净整洁，瓷砖胜于黄金；饮食越精致，园子里的蔬菜越好吃。
(注):瓦(fǒu):瓦制器皿。稀有(xiū):稀有而精致的食物。
餐具简单干净。虽然是陶土做的陶器，但比玉好。食物既经济又精致。虽然是园子里种的菜，但比山珍海味好。
解读:这是指家里常用的电器并不华丽，只是质地扎实，经常洗得干干净净。在这种情况下，即使是鳄鱼也会比金和玉拥有更多。没必要贪吃家常菜，只要食物充足，烹饪得当，就算是园子里种的菜也比山珍海味好。这两句话进一步强调了节约。
(原文):不跑花里胡哨的房子，不求良田。
不要盖华丽的房子，也不要试图买好的农村。
解读:这句话对于今天的都市人来说，仍然有很大的意义。现代都市人总觉得累。这种疲惫不是别人加给你的，是你自己加的。物质的增长永远没有贪婪快。有房要车，有小房子要大房子，无止境的欲望会给你带来压力。早在明朝，朱先生就告诉你:不要办豪宅，不要求良田。下面这句话是暗示:所以你会过着简单快乐的生活。
(原文):三姑六婆是卖淫和盗窃的媒介；美少女和娇妾不是闺阁之福。
社会上的无良女性都是卖淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和迷人的小妾不是家庭的幸福。
释义:这不是八卦，而是指一些八卦的女人，水浒传中的王力可婆。(原文):少男少女不可俊俏，妻妾不可衣着鲜艳。
(原文):不要为了一个童仆而帅，也不要为了妻妾而穿鲜艳的衣服。
婴儿和奴隶不应该雇用英俊漂亮的人，妻子和小妾不应该有华丽的装饰。
解读:这篇文章道出了传统中国人的思想:什么都不要炫耀，低调，踏实。
(原文):祖宗虽远，祭祀必诚；儿孙虽蠢，必读经书。
(翻译):虽然我们的祖先离开我们很久了，但我们应该虔诚地供奉祭品；儿孙虽笨，也要读五经四书。
解读:世界都是文明，只有我们中华文明延续了几千年没有中断。原因很多，其中一个就是对祖先的崇拜。中国人心里没有神，但是有祖先。对祖先的崇拜是对血缘的认同，是民族的凝聚力。也许在你眼里，你觉得你的后代很蠢，但作为他们的长辈，你又忍不住要求他们认真读儒家经典。这是做人的基本原则，也是育人的基本要求，所谓知书达理。就是现在你的孩子天生条件不够，但你还是要让他们接受良好的教育。
(原文):生活要节俭，教育孩子要正直。
(注):义:做人的正道。
我省吃俭用，用正确的做人方式教育我的子孙。
释义:？居住期限简单吗？不同于？自助一定要节俭？意思？抱着尸体？总的来说，也就是你的一举一动，不能出轨，而是发自内心的坦诚待人。心态要好，一言一行都要守规矩，勤俭持家，老老实实。教育孩子，要有道德，要有正气，要讲究正确科学的教育方法，就是要有？方艺？。今天是以德育人。
不要贪图意外之财，也不要喝太多酒。
不要贪不属于你的钱，也不要喝太多酒。
解读:这两句话诠释了对待欲望和快感的态度。如果不加以遏制，人对欲望和快感的追求是无止境的。
(原文):不占与首建贸易的便宜；看到穷邻居，一定要热心肠。
不要利用做小生意的商店扒手。当你看到贫穷的亲戚或邻居，你应该关心他们，给他们钱或其他援助。
解读:小商小贩，肩负贸易，冒着严寒酷暑，很辛苦，资本少，利润少，刚好够糊口。你再占他便宜怎么受得了？所以要公平待人，不占小便宜。看到贫困的村民邻里，要多一些关心和爱护，尽力帮助穷人，要有一颗同情弱势群体的心，要有一次助人为乐、关爱奉献的旅行。立刻死亡。
(原文):刻薄结婚不会长久；伦昌是个好孩子，马上就要死了。
(注):怪古(chu ǐ n):违。
(柏文):那些通过对别人刻薄而致富的人永远不会长久地享受这种快乐。违背道德的人很快就会被淘汰。
解读:前半句写的？谦虚？写下半句？常识？。待人接物，与人交谈，冷酷无情，太过刻薄，不会过上幸福美好的生活；违反与人相处的各种规范，如父子兄弟关系，应立即纠正。记住家和一切，没必要整天说个不停。珍惜我们的小世界，永远充满和平。相亲相爱，互相尊重，家庭才会温暖。谦虚受到大家的推崇，礼让受到大家的欢迎。
(原文):兄弟叔伯需要更慷慨；无论老少，无论内外，都应该严于律己。
兄弟叔伯要互相帮助，富人要帮助穷人；一个家庭要有严格的规矩，长辈对晚辈的话要庄重。
解读:对于兄弟叔伯，要安抚贫寡，家法要严。(原文):听女人的话，好骨肉是丈夫吗？珍惜财富，珍惜父母，做一个成年人。
(原文):听女人的话，好骨肉是丈夫吗？如果你重视财富而忽视你的父母，你就不能成为人类的儿子。
(翻译):听女人挑衅，伤害骨肉之情。做人哪里值得？做儿子的看重金钱，亏待父母，不是道理。
解读:听女人的话，溺爱她的骨肉，不是君子所为。作为家长，一定要有骨气，该听的听，不该听的不听。中国有句老话:？诸德孝为先？。意思是孝顺是一切美德之首。如果一个人不懂得孝敬父母，很难想象他会热爱自己的祖国和人民。古人说:？我老了，人也老了；年轻，年轻，年轻的人？。我们不仅要孝敬父母，还要尊重其他老人，关爱幼儿，从而在全社会营造尊老爱幼的诚信民俗。
(原文):娶个女人选个好老公，不要求再就业；娶媳妇求淑女，不算厚薄。
(注):厚(李？n):丰厚的嫁妆。
要娶女儿，给她选个好老公，不要昂贵的嫁妆；娶媳妇一定要求贤惠的女人，而不是丰厚的嫁妆。
解读:娶女儿要选素质好的女婿，而不是昂贵的嫁妆。娶媳妇要从旁淑女，不要计较沉重的嫁妆。这两句话是让后人在结婚时看重德行而不是财富。
(原文):看到财富就谄媚是最可耻的，遇到贫穷就狂妄是最可耻的。
看到有钱人就一副逢迎的样子是最可耻的，但遇到穷人就一副高傲的态度是最卑鄙的。
解读:我写了两种不同社会地位和层次的人绝不应该有的不同态度和风度。意思是:我很穷，看到有钱有势的人，就表现出一种卑躬屈膝的态度。这种讨好别人的人是最可耻的；如果一个富人遇到一个穷人，他会表现出一副傲慢自大的表情。这种人的人格是最低的。
(原文):家里没有诉讼，诉讼会很激烈；生活中不要说太多，说多了会吃亏。
住在家里，禁止打官司。官司一旦打起来，无论输赢，结果都不吉利。生活中不要说太多，说多了会吃亏。
(评论):打官司总是要花钱和时间，甚至会破坏财产。就算赢了也是得不偿失。如有矛盾，应尽量采取调解或和解的方式。
【解读:家庭成员之间，一定不能因为互相吵架而引起诉讼，因为这样做最终对家庭没有任何好处；待人接物，不要多话，以免话多了，难免看不到一件事，或者疏忽考虑，失去分寸，得罪人，给自己惹麻烦。
(原文):不可强欺寡，不可贪杀生鸟。
不要强行欺凌压迫孤儿寡妇，不要为了贪欲随意宰杀牛羊鸡鸭等动物。
解读:在人际交往中，一个人不应该欺负别人，尤其是孤儿寡妇。最后一句说的是不能因为贪婪而无休止的杀生。用今天的话说，就是保护自然生态，不人为破坏生态平衡。
(原文):偏心，就会后悔很多错误；懒惰和自我放纵是很难的。
性格古怪，自以为是的人，必然会后悔经常做错事；颓废懒惰，沉迷无知，难以成家。
解读:乖张的人往往都是聪明的人，有些人傲慢自大，争强好胜，自以为是。这样的人来了？管理家庭？肯定是让人望而生畏，犯了很多让你日后后悔的错误。另一类人贪图安逸，消极颓废，难以根治家庭。勤奋导致成功，懒惰导致失败，一切都是如此。
(原文):调皮的话，会累很久；屈直是老了，但是如果你赶时间的话，你们可以互相依靠。
(注):xi？n？):太近了。
(翻译):不亲近的少年，时间久了必然痛苦；恭敬地、谦虚地与有经验、善于做事的人交往，你在遇到困难时可以得到他的指导或帮助。
解读:不亲近的少年，时间久了会有牵连。在紧急情况下，你可以依靠一个有经验和品德高尚的人来指导或帮助你。近墨者黑，近墨者黑，这是事实。要有耐心，三思而后行；(原文):轻听发言，知非人道的指责？要有耐心，三思而后行；为事情奋斗，
(原文):轻听发言，知非人道的指责？要有耐心，三思而后行；我不知道如果我争论什么是我的错。你需要冷静思考。
(备注):京(z？n)告:诽谤人。
不要相信别人的闲言碎语，三思而后行。因为我们怎么知道他不是来说人坏话的？如果你为某件事争论，你要冷静的反思自己，因为你怎么知道不是我的错？
解读:这两条格言，一条是听话，一条是做事。一个人切不可急躁、轻信、冲动，而应冷静分析，深入思考，三思而后行。这两句话充满了辩证的思想。
(原文):你不思给予利益，却不忘感恩。
不要把自己对别人的好放在心上，但要永远把自己对别人的好放在心上。
(评论):永远记住别人的好，用感恩的心去看待身边的人和环境，那么这个世界就是天堂。看着身边的人忘恩负义，那这个世界就是地狱。
解读:这句话讲的是对别人做好事，比如在经济上帮助别人。这是美德，是好事，不要总记着。不然显得小气又心痛。相反，你应该记住你得到了别人的帮助。？需要时接受滴水，我将用泉水来回报你的好意。？即使不能报答，也要记住别人的恩情。这就是要讲正确的让利态度，利人利己。
(原文):凡事都要有所保留，自满是不可取的。
不管做什么，都要留有余地；满意了就应该满意，不应该再进一步。
解读:这句话说的是，不给钱留余地就穷，不给努力留余地就生病。所以，真正聪明的人，做事一定要留有余地。年轻的时候要给自己的晚年留有余地，爷爷奶奶和父母也要给孩子留有余地。今天，是考虑？可持续发展？。在财运、事业等方面蒸蒸日上的时候，要注意适可而止，不要把顺风华盖拉得太远。准备好了就停下来？不要贪得无厌，否则事情会走向反面。
(原文):人是幸福的，不应该吃醋；人在困境的时候，不应该快乐。
(翻译):别人有喜庆的事，自己不应该吃醋；别人有难，不要幸灾乐祸。
解读:别人有吉祥的事要祝贺，不要吃醋；当别人遇到麻烦或灾难时，不要幸灾乐祸。
(原文):好到被别人看到，不是真的好；害怕被人知道是一种极大的罪恶。
做了一件好事还想让别人看到，这不是真正的好人。如果你做了坏事还怕别人知道，那你就真的缺德了。
解读:这是提出了衡量善恶的两个标准，一个不是真善，一个是大恶，很有见地。一个真正做好事的人是不需要宣传自己的。而恶不敢言，无非两种情况，一种是已经成为大恶，一种是会逐渐成为不可救药的大恶。佛教徒说善恶由心生。衡量一个人的节操，不是看他在别人面前做什么，而是看他一个人的时候做什么。
(原文):见色起意，遂起淫欲，报与妻女；藏怨用箭在背，贻误后人。
(注):隐藏(n？)怨恨:对人怀恨在心，但不要表现在表面上。
(翻译):见美女有贼心的人，日后必有报应，必在妻儿身上；那些心怀怨恨偷偷伤害别人的人，会给自己的子子孙孙留下祸根。
解读:见美色欲，报应必在妻女身上。藏着怨恨，背后捅刀子，会把祸延及子孙后代。(原文):家庭和睦，虽无延续，亦有盈余；国课早上完了，也就是包了。
(原文):家庭和睦，虽无延续，亦有盈余；国课早早上完，就是囊中无物，我沾沾自喜。
(注):李(yōyūng)李(sūn):李，早餐。晚餐。国家课程:国家税收。胶囊(n？Ng) (tu？):口袋。
(翻译):家庭和睦平安，即使缺衣少食，我也觉得幸福。尽快交税，就算口袋里什么都没剩下也要好好享受。
解读:家财万贯，家庭关系往往轻松顺畅；家里穷，家庭关系经常紧张。而朱柏庐则提出了和谐对待贫穷的方法:只要一个家庭和睦相处，其乐融融，即使最后一顿饭都没吃完，也会有天伦之乐，天伦之乐。俗话说:？家里事事顺遂。？家里平安，苦难根本不算什么。？语文课？指人民应向国家缴纳的税收。尽早把国家的钱和粮交完，没有房租，没有思想负担，即使口袋里没有剩余，没有钱，也可以尽情享受。这句话的本质是告诉我们，每个人都应该为建立一个时刻为国家着想、幸福美满的家庭做贡献；同时也不能忘了自己的国家，国家第一，要有一种报国的冲劲和幸福感。
(原文):读书以圣贤为目标，不以弟子为目标；做官保国，值得你倾家荡产吗？
读圣贤书旨在学习圣贤的行为，不仅仅是为了科举和；做官要有忠君爱国的思想。怎么能考虑自己和家人的享受呢？
解读:这是指一个人学习的目的是使自己成为一个具有圣贤之心的高尚的人。古人强调一个？圣人？，应该完成了吧？修身、齐家、治国、平天下。？用今天的话来说，为官必须为民、为国着想。这是朱柏庐先生提出的做人、成圣、救国的最高境界。
(原文):恪守命，听天由命。
我们守本分，努力工作，生活，上帝自有安排。
解读:守住做人的本分，安于命运，服从季节，服从天意。如果是这样的话，可以说是完美了。朱子的整个家训充满了朴素而淡泊的人生观。仔细阅读朱的家训，遵循朱老师的教导。你可能得不到财富，但你可以得到内心的平静和安宁的生活。
(原文):你这样，就亲近了。
如果我们能这样做，那就几乎符合圣贤的真理了。