《路尧荀》人物描写的构成
于霞的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，所以鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他斗争的悲剧。他的革命思想得不到群众的理解，他的革命行动得不到群众的支持，甚至他的牺牲也没有赢得群众的同情。人们对他的革命真理感到“愤怒”；他被监狱长殴打，人们幸灾乐祸；他说阿姨“可怜”，人家说他“疯了”。他被封建王朝打死了，一般人去看热闹；就连他的母亲也没有为他的英勇献身感到骄傲，反而感到“惭愧”。更可悲的是，他为革命喷的血，居然成了花老栓给儿子治病的“药”。总之，于霞的死并没有在社会上引起什么反响，只是给母亲带来了悲伤和耻辱，给无知的群众带来了一剂假药，给健壮的看客带来了一场“杀人的壮举”，给无聊的饮茶人多了一个谈资，给贪婪的刽子手一个行骗的机会。因此，于霞的死是孤独和悲伤的。
然而，于霞的牺牲并非没有影响。第二年清明节出现在墓前的花圈，是对这片“孤独驰骋的凶土”的告慰，表明革命者依然怀念他，革命的火焰没有——也不会熄灭。它在黑暗中给人希望。
于霞从未出现在小说中。作者通过刽子手和饮茶者的对话，用侧面描写来刻画他的形象。
2.鲁迅《药》中的人物分析根据作者对人物的不同感情和态度，对这部小说中的人物进行了分类。
无知麻木的人:花甲夫妇，看客，喝茶的人(二十多岁的人，花白胡子，驼背五少爷)，奶奶司夏。丑陋的奴才和帮凶:革命者如康叔叔、夏三爷爷和红眼睛的阿姨:于霞。
1.花老栓为主的形象。(1)从下面的细节可以看出，华老栓是个可怜的劳动者。
他家那点外快都是来之不易的，是通过努力积累的。为了给儿子治病，他不得不把它从枕头下拿出来。
但是把钱当回事，又怕丢。a .华大妈从枕头下翻出很久，拿出一袋外币给老栓。
B.老插销接上，抖抖地放进口袋，在外面按了两下。c .按下按钮，硬的还在。
D.老栓急忙摸出外币，摇摇晃晃地递给他。(2)华老栓作为一个普通工人，他的性格中有着最本质的一面——勤奋善良。
他爱儿子，为了给儿子治病，不惜花自己辛苦积攒了很久的钱。到了为刑场买“药”的时候，他“吃了一惊”，不敢靠近，退到一家店铺的屋檐下“凉凉”。
在他眼里，砍头的闲人看起来像“鬼”。当刽子手把他要买的好“药”——人血馒头递给他时，他不敢接。这些都说明他的性格是善良的。
(3)第二部，写的是华老栓回家，他的女人“从厨房出来，眼睛睁着，嘴唇哆嗦着。”问:“拿到了吗？”要炸人血馒头的时候，写小栓的母亲急忙说:“小栓——坐下，别过来。”
对华大妈的神态和语言的描写，是想表现出母亲对儿子的爱子心切，又怕买不到那种被认为是“包好”的治疗痨病的“药”。因为能不能买到直接关系到你儿子的生死。
当我知道这个“药”已经拿到的时候，我怕儿子不把血淋淋的馒头煎了再吃，就不让儿子过。(4)问题:作者主要突出了华老栓性格的另一面——非常无知和麻木。
他对刽子手骗人的话深信不疑，为有机会买到这种药而感到“神清气爽”和“高兴”；买完“药”后，他异常兴奋，小心翼翼地煎着“药”，满怀希望地看着儿子服下“药”。他关心的只是儿子的消耗，他根本不懂什么是革命，他对革命者的死漠不关心，对刽子手毕恭毕敬。
这些都说明他无知，麻木不仁。(5)温忠华渴望爱儿子，但对心理描写句似乎很无知。
A.天气比屋里冷得多；老舒安感觉神清气爽，仿佛一旦成为少年，就拥有了神奇的力量和赋予他人生命的能力，步幅格外高。而道路越来越清晰，天空越来越明亮。
B.他的精神现在只在一个袋子上，仿佛抱着一个传了十代的婴儿，其他的都忽略了。他现在要把这个袋子里的新生命移植到自己家里，收获很多快乐。
C.在他旁边，他爸爸站着，他妈妈站着，两个人看起来都像是要把什么东西放进他里面，又要把什么东西拿出来。(6)华老栓既然是无意识劳动人民的代表，那么只写自己的愚昧麻木，不写别人，是否能反映当时群众的精神面貌？虽然华老栓是小说中的重要人物，但他的悲剧性无知是典型的。
但是，群众的无知和麻木根深蒂固，已经成为一个严重的社会问题。光写花老栓是不够的。还要写华大妈、看客、茶客、奶奶等人物，即老老少少都要写；既有整天埋头苦干的，也有无所事事的，从而深刻而广泛地揭示本文的主题。(7)清晰:于霞宣讲革命真理，“二十几岁的人”听了“感到愤怒”；于霞被老头打了，驼背的五少爷和花白胡子觉得“高兴”；于霞称阿姨“可怜”，但喝茶的人说他“疯了”。于霞被杀了，人们跑去看热闹。连烈士的母亲都不明白儿子为什么会死。
她感到“羞耻”而不是荣耀，等等。(8)小结:鲁迅写华老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不争”，同情他们的境遇和悲惨遭遇，批判他们的愚昧落后。
他们的愚昧是封建统治阶级长期实行的愚昧无知的政策造成的。因此，作者揭露了他们的“苦难”，有力地指责了封建统治阶级愚弄人民。2.康叔叔的形象。
他第一次出现在刑场。于霞被杀后，他突然出现在老栓面前。第二次出场是在茶馆。
当喝茶的人正在谈话时，他闯了进来。在这篇论文中，他被接二连三地称为“黑人”和“陪审员”。和华大妈聊过之后才知道他是康大爷。
作者之所以那样称呼他，不仅是为了突出人物的外貌特征，也是为了体现他的恨意。文章中并没有交代他是刽子手，但我们从文字注释和小说的具体描述中可以看出来。
评论指出，在旧社会，人们相信人血可以治愈肺结核。处决犯人时，有人向刽子手买蘸了人血的馒头治病。刑场写的是金钱和鲜血交易，可以推断此人就是刽子手。
另外，从描述中可以看出。他贪婪、阴险、恶毒、卑鄙，完全是封建统治者的马前卒和帮凶。
为主子杀革命者，公开宣告革命有罪，举报有功，打革命者有理；欺骗群众，把革命血液当“药”高价出售；主张人血馒头是治病的良药。康大爷还是封建统治阶级的马前卒，所以恶行累累。想象一下他的主人会有多残忍，多狡猾！康大叔这个人物形象不仅十分传神，而且充满了作者的辛辣讽刺，让人看后难以忘怀。
主要采用人像描写、动作描写、语言描写。人像描写之所以精彩，是因为它能抓住最有特色的神态、外貌、服饰，用寥寥几笔勾勒出人物性格特征。
比如你写“黑衣人”“眼如两刀，老栓减半”，其凶悍形象跃然纸上。再比如写“全脸”。
3.节选自鲁迅《药与福》的描述，以及《羊脂球》的作者莫泊桑。
主角:她的脸像一个红苹果，一朵即将绽放的牡丹。在她的脸的上半部，睁着一双活泼的黑眼睛，周围浓密的睫毛向里面反射出一圈阴影；到了后半段，一张迷人的小嘴，又窄又润，让人想亲，里面还有一排闪亮的非常细长的牙齿。
祥林嫂:“她头上绑着白头绳，黑裙子，蓝外套，月光背心。她大约二十六岁，脸色发青发黄，但两颊还是红的。”
三国演义罗贯中
刘备:那个人不太会读书；心胸宽广，沉默寡言，不为人知；号称野心勃勃，专事结交天下英雄；生来七尺五寸长，两耳垂两肩，双手过膝，眼能照耳，面如冠玉，唇上涂脂；继中山王刘胜之后，韩晶是你的曾孙，姓刘明北，名玄德。
“风波”赵是邻村茂源饭店的老板，也是三十里之内唯一的杰出人物和学者。因为他的知识，他闻起来像一个老人。他有30多本金圣叹批驳的《三国志》，经常坐着逐字读。他不仅能说出《五虎将》的名字，甚至还知道黄忠和马超的名字。革命后，他把自己的辫子顶上，像个道士一样，时常感叹，如果赵子龙还活着，世界就不会这么乱了。嫂子的眼光不错。我看到七爷今天已经不是道士了，而是变成了一个头皮光滑，头发乌黑的人。易知道皇上一定是坐在龙庭，一定是有辫子的，七斤一定很危险。(详细描述)
《风暴》老人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇聊天，孩子们飞也似的跑着，或坐在牛油下，在石头上赌博。女人端出蒸好的干菜黄米，又热又苦。(神态和动作描述)
《阿q正传》阿q跪在墙上发愣，于是双手撑着空板凳慢慢站起来，好像感觉有些不妙。他这时确实有点不安，慌慌张张地把烟斗别在腰带上，想去炒饭。砰的一声，他的头上起了一个厚厚的包。他急忙转身，书生拿着一根大竹竿站在他面前。(表情)
阿q要画一个圆，但他握笔的手却只是在颤抖。于是那人替他把纸铺在地上，阿q倒了下去，用尽一生的力气画了一个圆。他怕被人嘲笑，决心画个圈，可那可恶的笔不仅重，而且不听话。刚摇的时候差点就合上了，但它向外耸了耸肩，变成了瓜子。(行动)
4.鲁迅肖像作文1。只有孔乙己一个人站着喝酒，穿着长衫。他很高；蓝白色的脸，皱纹间常带些疤痕；蓬乱的灰色胡须。虽然我穿着一件长袍，但它又脏又破。好像十几年没补没洗了。他跟人说话总是满口大话，让人半懂不懂。因为他姓孔，别人就给他取了个外号，叫孔乙己，来源于红纸上“尚大人孔乙己”这半懂的字。孔乙己一到店里，所有的酒客都看着他笑。有的大喊:“孔乙己，你脸上又添了新疤！”他没有回答。他对柜子说:“热两碗酒，要一盘茴香豆。”我会付很多钱。他们又故意大声吼道:“你肯定又偷别人东西了！”孔乙己睁眼说:“你怎么能凭空使人无辜……”“什么清白？前天我亲眼看见你偷了什么书挂起来。”孔乙己脸红了，额头青筋毕露，辩解说“偷书不算偷...偷书！.....秀才之事，岂能窃乎？”“君子穷”、“小人穷”等难以理解的字眼，引得众人大笑:店内外洋溢着欢乐的空气。——摘自鲁迅《孔乙己》一文。
二、三姨1914年来到北京，在一所女子师范学校工作。我五岁的时候(1916年)，在一所女子师范大学附属小学读一年级，开始记起三姨。那时候她是女子师范大学的“主管”，我还是她最疼爱的孩子。记得有一次我们小学同学在饭堂吃饭，她带着几个客人进饭堂参观。顿时，整个饭堂都肃然起敬，大家都专心吃饭。我背对着门坐着，很多米粒掉在我的饭碗前面。三姨路过，在我耳边说了句什么。我赶紧把米饭夹在嘴里吃了起来。后来听我三姨和我爸描述我们家那群小姑娘。他们在后面看起来都像我，有一个白色的脖子和两个短辫子。他们看到我捡米粒吃，都把桌子上掉下来的米粒一颗一颗的捡了吃。她说话的时候笑起来，好像很喜欢我们这群小学生。那时候我三姨一点都不偏心。
-来自江洋先生对我阿姨的记忆。
5.关于鲁迅《药》一文的构成谈鲁迅《药》的鬼魅创作。
“药”的故事从后半个秋天开始:屋外是蓝天，没有阳光。一些夜间活动的东西在四处游荡。这时，一名中年男子突然起身，然后划了根火柴。他的脸在火柴的光芒下闪烁不定，这太可怕了。就在这时，一个老妇人的声音从里屋传来。这不是一个女孩温柔的声音，也不是一个年轻人的声音，而是一种奇怪的东西。这个人走进一个黑暗的房间，里面有沙沙的声音和人们咳嗽的声音。
这是故事的开头，把人带入了一个黑暗、诡异、恐怖的氛围。
然后继续读下去，文章的环境描写中穿插着奇怪的颜色。
老栓在去刑场的路上好几次都很惊讶。如果气氛正常平和，人们就不会总是惊讶，心态也很平和。他看到前面有人经过，回头看了眼，好像看到了食物，眼里闪着抢人的光。读者不禁会想，这不是人，是野兽。不要！野兽没有人的身体，明明是鬼。然后鲁迅写，老栓看到很多奇怪的人，像鬼一样游荡。老栓继续往前走，看见那些士兵，他们的衣服上有大大的白色圆圈和暗红色的边。这样或许能照顾到下面的血馒头！反正让我想起了死者用过的花圈。老栓看到一群人的背影，像被无形的手捏着，像鸭子。画面此时定格，读者不禁觉得文章更诡异了。
最后，是时候让读者明白老栓的用意了。
鲁迅是怎么写的？他先写了刽子手。一个是黑人，眼睛像两把刀，手里拿着一个鲜红的馒头。他看起来不像人类。他只是个地狱男爵。黑白红给读者强烈的视觉冲击，尤其是鲜血淋漓的鲜红馒头，再加上黑衣人、黑暗的天、幽灵般的行人，不得不让人不寒而栗。
老舒安终于到家了。看来读者的心应该放下了。但是后来。烧馒头和吃馒头的描写又是一个震撼。
绿色的荷叶包裹着鲜红的人血馒头。怎么想，怎么让人不敢恭维。通常都说红花绿叶美，但鲁迅作品中鲜艳的红绿搭配真的很震撼。馒头燃烧的火焰是红色和黑色的。红色和黑色在这个时候是那么的具有穿透力，让我想起了“黑风老妖喝人血”之类的故事。
过了一会儿，馒头做好了。散发出一种奇怪的气味。这气味是可以理解的，革命的血液！但是奇怪的味道让人觉得怪怪的。红白相间的馒头变黑了，一股白色的气息出现在打开它的心里。如果这是一个童话故事，我肯定会认为一个怪物可能会从白色的空气中出来作恶；否则，上帝会满足其他人的愿望。反正这里馒头散发出来的空气总让我觉得怪怪的。喜欢小栓，有一种说不出的陌生感。
迷信害人，老天也不会可怜小栓。馒头浸革命血治不了肺结核。结局是悲伤的。
故事的最后，鲁迅安排小栓的母亲和革命者的母亲一起出场。多么戏剧性的一幕啊！鲁迅对死尸的描写很吓人:财主家生日的馒头。又是馒头。身体看起来像馒头。读者大概在想，希望我吃馒头的时候不要想到这个比喻。
这位革命者的坟墓上覆盖着一圈红色和白色的花。华大婶和夏夫人都吃了一惊。也许这就是鲁迅对这位曾经在孤独中奔跑的战士的特别关怀。“这朵花看起来不像是自己开的”这句话营造了某种超自然的氛围。墓地周围一片死寂，草如铜丝，还有恶心的乌鸦。这个场景就像《父子》结尾对墓地的描述。但屠格涅夫说:“无论埋在坟墓里的人多么有罪，坟墓上生长的花朵都用它们天真无邪的眼睛安全地看着我们。”简单的文字让读者感到感动和温暖。但我在读医学的最后并没有这种感觉。鲁迅让两位母亲惊恐万状地转过头，看着乌鸦像箭一样飞走，画面永远定格在这一刻。两个紧绷的脸颊，四个惊恐的眼神，微张的嘴巴。
鲁迅的笔就停在了这种恐怖的气氛中。“药”这篇文章的背景颜色阴沉诡异。而且，文章总是出其不意地呈现一个恐怖的场景。比如黑衣人突然出现在老栓面前，突然拿出血馒头。日本恐怖电影之所以恐怖，原因之一就是出人意料:夏日凉风吹着小啊，小啊安详入睡。突然，窗外出现了一个幽灵...我觉得任何一个想再拍恐怖片的导演都可以看《医学》，我相信他会从中找到灵感。
我觉得《医学》之所以把文章的背景色设置成“鬼片”风格，是因为故事本身就很悲伤。在孤独中奔跑的勇士，真的很孤独，很悲伤。他的死没有唤醒民众，反而被鄙视。这种古老的民间迷信真是愚蠢又怪异。人血能治愈肺结核吗？可悲的是，相信它的人更无知。文化的落后使鲁迅对中国文化的批判是如此有力而深刻，直指人性中的黑暗。
6.《医学》教材中的人物是如何描述的？《药》通过对作品中人物的行动和人物之间的矛盾冲突的描写，深刻展现了资产阶级旧民主主义革命者不被人民理解的孤独和悲哀，深刻揭示了辛亥革命脱离人民的历史悲剧。
鲁迅把作品中的人物组织在一个由两条悲剧线索构成的故事里:革命家于霞为治愈社会“疾病”而献出生命，却不被人民理解的悲剧；愚蠢麻木的老栓，让儿子小栓吃革命烈士的血来治愈身体疾病的愚蠢悲剧。这两条以人血馒头为纽带的悲剧故事线索，构成了人物冲突和故事发展的情节基础。
革命者于霞是一个没有出现在作品中的人物。作者有意影射牺牲在绍兴的女革命家秋瑾烈士。这可以理解。尽管辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝和张勋复辟使鲁迅失望和沮丧，但他永远不会忘记那些英勇牺牲的革命先烈。他钦佩他们，怀念他们，经常在作品中描写他们。然而，于霞不仅仅是影射秋瑾，还有更广泛的概括──他是那个时代的革命者形象。
作品的第三部分描述了于霞的形象。第二节，读者只知道华老栓和华大妈的儿子小栓患了痨病，华老栓和华大妈用人血煮馒头给他治病。第一节，读者也知道，华老早早地绑了起来，战战兢兢，用自己所有的积蓄，从祭坛上的刽子手手中买下。然而，这个人的血馒头是谁的血？读者不理解。第三节，作者借刽子手康大爷之口向读者说明:被杀的人是奶奶的儿子，“他家只有一个老太太”，“没想到他穷得赚不到钱”，他被杀是因为他要推翻清朝。他很坚强，对革命充满信心。"被关进监狱后，他不得不说服狱卒造反。"他向狱卒的红眼阿依宣扬“这个大清世界是我们大家的。”鲁迅在这些笔墨中歌颂了革命家于霞的革命精神；但作品的深刻意义并不在于歌颂革命者，而在于写出了革命者于霞献上自己的血来治愈社会的“疾病”与愚昧的老栓希望通过吸食革命者的血来治愈儿子肖栓的身体疾病之间的悲剧性矛盾，从而深刻地揭示了一个历史教训。
让我们从作品的第一节来看。"在秋天的后半段，月亮在太阳出来之前就落下去了."“华老栓突然坐起来，点了根火柴，点了盏油腻的灯，茶馆里的两间屋子里，都弥漫着蓝白相间的光。”"华大婶在枕头下摸了半天，掏出一袋洋钱给了老栓。老栓接过来，颤颤巍巍地放在她口袋里，在外面按了两下。”作者寥寥几笔，满目疮痍的穷人华大妈的形象就活了过来。他们过着贫穷的生活，勤劳，善良，胆小，无知。善良的老栓早早起来买人血馒头，不敢靠近布施仪式。当刽子手康大爷“两眼如刀”地站在老栓面前时，“一只大手向他摊开；当一只手拿着鲜红的馒头，“老栓慌忙掏出洋钱，战战兢兢地要给他，却又不敢接他的东西”；我胆小如鼠，在刽子手康大爷面前“老栓一手捧着茶壶，一手恭恭敬敬地挂着”；傻到相信人血馒头能治好儿子小栓的病。鲁迅写小栓吃人血馒头的那一幕，笔法更深:“他爸他妈站在他旁边，两个人看起来都像是要往他里面塞东西，又要往外拿东西。“华老栓和华大妈的虔诚态度，他们的善良和胆怯让人同情，他们的无知和麻木让人悲愤。
茶馆是旧社会“三教九流”的聚集地。鲁迅选择茶馆作为小说人物活动的主要场景，是因为它方便聚集社会上麻木的人，如的疯了的“二十多岁”，向刽子手康大爷卑躬屈膝的“花白胡子”，为挨打而高兴的“驼背五少爷”。“疯子”是统治者用来镇压革命者的称呼。不仅“二十多岁的人”、“花白胡子的人”、“驼背的五少爷”附和了侮辱革命家的刽子手康大爷，就连的母亲奶奶也对儿子的死不理解——在清明节给儿子扫墓时，不禁“苍白的脸上露出几分羞愧”。这是一个社会悲剧。另一方面，革命者于霞死了，但是无知和麻木的群众不理解他为之奋斗的事业和他的死的意义。这是革命的另一个悲剧。这两起悲剧都让人痛心疾首，也给历史提供了宝贵的教训:革命必须教育和发动群众，否则革命者只能像于霞一样孤独终老，革命只能像辛亥革命一样是不彻底的、实质性的失败。
鲁迅用愤怒的笔触，描写了举报政府背叛侄子的爷爷夏三、红眼犯人阿依、双手沾满鲜血的刽子手康大爷。他们是统治者的奴才，封建统治下的世界就靠这些人了。从这些人物的言行中，读者不禁意识到，革命者于霞的被害，花小栓的死亡，花老栓和花大妈的愚昧麻木，他们悲惨的生活，这一切悲剧都是封建统治者及其爪牙造成的。
7.评鲁迅《药》中的华老栓形象:他是一个勤劳善良愚昧的劳动人民形象。他的生活很艰苦(“一条打了补丁的被子”)，地位低下(“两只眼睛围着一圈黑线”，对着客人微笑)，和所有工人一样勤劳、善良、朴实。但作者关注的不是他的经济状况，而是他的精神无知。老栓渴望爱儿子，深信人血馒头能治好儿子的病，买了这药能感到“神清气爽”和“开心”。在他心里，儿子的生命是重要的。至于所谓的“革命”，他不关心，不了解，也不知道儿子吃的人血馒头是革命者的血。
康叔:作为统治阶级杀人的工具，残忍，残忍，贪婪。他的语言、服装、动作在小说中都有描写，尤其是喊、抢、撕、裹、塞、抓、扛、捏、哼等动词，生动地表现了他的蛮横。但需要强调的是，康大爷只是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，而不是罪魁祸首。
糊涂的饮茶者
那些喝茶的人，无论是二十多岁的年轻人，还是花白胡须的老人，都是随波逐流的闲散、麻木、空虚的普通市民。对封建统治者来说，他们怕、请、卑；他们不理解、不同情甚至讨厌“造反”的革命者。他们是封建秩序的无意识维护者，封建思想的受害者。
茶客中的白胡子驼背五少爷属于“闲人”。他们在茶馆里呆了一整天，刽子手谈论被谋杀的人，这恰好成了他们有趣的“谈资”，于是他们不得不“谦恭地”向康叔叔打听的情况。他们对革命的看法与封建统治阶级的“正统”看法完全一致。喝茶的人中还有一个“二十多岁的男人”。当听康大爷和其他茶客谈论于霞时，他只说了两句话。有一句是于霞劝老头造反时，惊讶地惊呼:“啊，那还不错。”和“非常生气。”有一句是我听说狱卒阿姨打了于霞。于霞说阿姨可怜，灰胡子说“疯了，真是疯了”他还恍然大悟地说:“我疯了。”这个“二十多岁的男人”也是个“闲人”，观点和那些白胡子驼背五少爷一模一样。鲁迅写《药》的时候，相信“青年比老年好”，但这个“二十几岁的人”和一个花白胡子的人一样，恰恰说明群众中的愚昧和麻木还在发展，资产阶级领导的民主革命在群众中的影响是多么微弱。
司夏奶奶是一个贫穷的女人，在辛亥革命前，她住在江南的一个小镇上。她出身贫寒，年老体弱。她爱住在一起的儿子，也因为失去他而难过。她因为儿子是旧制度的叛逆者而受到委屈和羞辱，而她却愚昧迷信守旧，是一个尚未觉醒的社会中最底层的女性。
这部小说表达了鲁迅深深的悲哀。革命者不但没有受到崇敬，反而遭到唾弃，甚至他们的生母也受到了羞辱。这位革命者太孤独了，甚至他的母亲都不认识他。然而，鲁迅最大的悲哀和最深的焦虑在于他的祖母司夏对革命的仇恨，这是小说所表达的悲剧的真正核心。因为仅仅是革命者的母亲不懂革命还不足以构成悲剧。现实生活中，绝大多数革命者的母亲都不可能和革命者在一个思想层面。鲁瑞不明白鲁迅为什么而战，秋瑾的母亲和秋瑾更加疏远。这种现象是由多种因素决定的，是必然的，也是正常的。