北京法源寺:一瞥历史的一角

正如李敖所说，北京的寺庙，如霍克基、龙符寺、护国寺、普渡寺、松竹寺等，都是为了单纯的目的而建，有的是为了弘扬佛教，有的是由原来的达官贵人住宅改造而成。从名字上看，这些寺庙都有喜庆的含义，法源寺则不同。它是唐太宗李世民为悼念阵亡将士而建，原名“班哲明寺”。

没去过法源寺，但看了李敖的《北京法源寺》，对这座古寺产生了兴趣。这个地方给人的感觉，如果只是一个游客的心，可能会觉得寺庙安静古雅，如果深入了解，会觉得沉重，甚至伤感。

李敖写的这本书，以法源寺为语境，展示了一组晚清历史人物肖像。法源寺慈悲的气质吸引了康有为、梁启超、谭嗣同等人。他们似乎都有自己的疑惑、抱负和理想，希望能在法源寺找到答案。他们在法源寺相遇，却也因为理念不同在法源寺分手，法源寺只是默默见证历史路人留下的足迹。

历史人物与法源寺结缘，法源寺与丁香结缘。

法源寺以丁香闻名，被称为“花中君子”。他们看似柔弱，却有着高尚的情怀。书中康有为为法源寺僧人写的一首词与丁香有关，是杜甫的《丁香颂》。

紫丁香脆弱而凌乱。

叶细发飘，花疏花淡。

被深深种在了窝里之后，身边的人占领了。

如果晚上掉进了蓝麝，也不用担心。

康有为用紫丁香表达了自己的抱负。他说紫丁香很柔弱，有一种素雅的美。它们是给有思想的人欣赏的。他们知道自己的特点。如果他们自己完了，掉进了蓝麝，肯定粉身碎骨，所以他们既然知道自己最后的结局是这样，就不用多想了。丁香的死，恰逢法源寺的悲伤。

在这些历史人物的帮助下，李敖用了大量的对话来提问和回答对方，讨论了生死、家国、忠奸、入世等问题。，夹杂文言、诗词、白话等多种语言，涵盖40多个小题目，内容庞杂，引经据典。

看李敖的书，一定要有点服气。虽然很多人说他疯了，说他爱丢书包，甚至说这本书不是真正的历史小说，但你不得不承认，李敖学识渊博，很多历史事件都是唾手可得，大量史料都被他利用。他写出了康有为一生的无奈，写出了梁启超的大局观和与时俱进，写出了谭嗣同的百折不挠。

如今，法源寺已经是一座繁忙的城市。每年四月，许多游客都来欣赏紫丁香。有的人看书，凭着一点点记忆，对照着书上的奇闻轶事去参观寺庙，也有一些乐趣。