中山狼传--马中锡(国学治要五-古文治要卷四)
原文
赵简子大猎于中山，虞人道前[1]，鹰犬罗后。捷禽鸷兽[2]，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋(ㄅㄨbū)[3]。简子怒，驱车逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇(ㄐㄧㄢˇ检)驴[4]，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄(ㄧㄢˇ眼)至[5]，引首顾曰：「先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！」先生曰：「嘻！私汝狼，以犯世卿，忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。」乃出图书，空囊橐(ㄊㄨㄛˊ驼)，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐(ㄓˋ置)尾[6]，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：「事急矣！先生固将揖逊救焚溺[7]，而鸣銮避寇盗耶[8]？惟先生速图！」乃跼蹐(ㄐㄩˊ局 ㄐ｜ˊ脊)四足[9]，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：「敢讳狼方向者，有如此辕！」先生伏踬(ㄓˋ置)就地，匍匐以进，跽[10]而言曰：「鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪，以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠[11]；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳[12]，又肯讳之而不言哉？」简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：「先生可留意矣！出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。」先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：「适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家[13]。先生既墨者，摩顶放踵(ㄈㄤˇ访 ㄓㄨㄥˇ肿)[14]，思一利天下，又何吝一躯啖我，而全微命乎？」遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：「狼负我！狼负我！」狼曰：「吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。」相持既久，日晷渐移。先生窃念：「天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！」因绐(ㄉㄞˋ待)[15]狼曰：「民俗，事疑必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。」狼大喜，即与偕行。
逾时，道无人行。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：「可问是老。」先生曰：「草木无知，叩焉何益？」狼曰：「第问之，彼当有言矣。」先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：「若然，狼当食我邪？」木中轰轰有声，谓先生曰：「我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市，以规利于我，其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟(ㄕㄢ山)我枝叶，且将售我工师之肆，取直焉。噫！樗(ㄕㄨ书)朽之材[16]，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。」言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：「狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？」复与偕行。
狼愈急，望见老牸(ㄗˋ自)[17]，曝日败垣中，谓先生曰：「可问是老。」先生曰：「曏(ㄒ｜ㄤˋ，通向)者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为？」狼曰：「第问之。不问，将咥(ㄉㄧㄝˊ跌)[18]汝！」先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：「老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时[19]，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼将驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧(ㄐㄩㄥjiōng)[20]以辟榛荆。老农亲我，犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实[21]。我亦自谅，可得帷席之蔽，如狗马也。往年家储无儋石(ㄉㄢ担ㄉㄢˋ旦)[22]，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年尘卮罂[23]，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝(ㄩㄣˋ运)黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持《兔园册》[24]，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老弱，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥(ㄔㄞˋchài虿)。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：『牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟(ㄎㄨㄛˋ阔)，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业庖丁[25]之门有年矣，胡不砺刃硎以待[26]？』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎？」言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：「毋欲速！」
遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：「乞丈人一言而生。」丈人问故，先生曰：「是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我又当死之，欲少延于片时，誓定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我。次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又几杀我。今逢丈人，岂天之未丧斯文也。敢乞一言而生。」因顿首杖下，俯伏听命。丈人闻之，欷歔再三。以杖叩狼曰：「汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣！」乃厉声曰：「狼速去！不然，将杖杀汝！」狼曰：「丈人知其一，未知其二，请愬(ㄙㄨˋ，通诉)之，愿丈人垂听。初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。是安可不咥？」丈人顾先生曰：「果如是，羿亦有罪焉[27]！」先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：「是皆不足以执信也。试再囊之，我观其状，果困苦否。」狼欣然从之。信足先生，先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。丈人附耳谓先生曰：「有匕首否？」先生曰：「有。」于是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：「不害狼乎？」丈人笑曰：「禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与也。」言已大笑，先生亦笑。遂举手助先生操刃，***殪(ㄧˋ义)[28]狼，弃道上而去。
译文
赵简子在中山这个地方大规模地打猎，虞人在前面开路，猎鹰猎犬罗列在后面，让人害怕，凶猛的鸟兽被弓箭射倒的，数也数不清。有一头狼正在道路中间，像人那样直立著叫。赵简子垂著手、登上车，拉著乌号良弓，搭上肃慎好箭，一箭射入，连箭尾的羽毛都没入肉里去了，狼失声大叫，立刻逃跑。赵简子大怒，赶著车马去追逐那头狼，惊飞的尘土几乎要遮蔽了天空，脚步声好像是鸣雷一样，十步之外，就难以分辨人马。
这时有名墨家信徒东郭先生将往北到中山那里去求官做，他骑著跛足的驴子，装了一袋图书，早上就出门，现在迷了路，望著飞扬的尘土而心惊胆跳。受伤的狼忽然来到他的面前，伸长头颅往后看看，说：「先生您不是有志要行善，帮助世人吗？从前毛宝放了乌龟而以后在患难渡河时，乌龟救了他一命；隋侯救了受伤的大蛇，而以后大蛇就衔了大宝珠报答他，乌龟、大蛇的灵性本来就比不上狼。今天我有危难，为什么不早点把我放进你的袋子里面，好苟延残喘保住一条小命呢？未来如果我能够离开袋子，甚至出人头地的话，先生您的大恩大德，好像是让死者复生，让白骨长出肉来，我一定效法乌龟、大蛇的忠诚。」东郭先生说：「啊！暗中庇护你这头狼却去得罪世卿大族，忤逆权贵，灾祸将会难以预料，我那里还敢希望得到回报呢？但是墨家的道理，就是以『兼爱』做为根本，我终当要想办法来救你的，即使会有灾祸，本来也没什么好推辞的。」于是把图书拿出袋子外，让袋空了出来，慢慢地将狼装到里面去，往前怕压到狼下巴的皮肉，往后又怕压到狼尾巴，装了三次都没有成功，动作缓慢，犹豫不决，追赶的人越来越靠近了。那头狼就请求说：「事情已经很危急了！先生您果真还要揖让谦逊地去救那焚火、溺水的人吗？打铃来躲避强盗吗？希望先生快点想办法呀！」于是那头狼四条腿蜷缩起来，让东郭先生拿绳子绑它，又把头向前弯曲到尾巴那儿，弯著脊椎靠著下巴的肉，像刺蝟蜷缩，像尺蠖弯曲，像蛇盘卷，像乌龟屏气，来听从东郭先生。东郭先生就按照狼的指点，把狼装进袋里，于是，把袋口扎起来，用肩膀举起来放在驴子上，退避到路的一边去，等候赵人经过。
不久赵简子来了，找不到那头狼，就大怒，拔出宝剑砍那车辕的前端给东郭先生看，破口骂说：「胆敢隐瞒狼的方向的人，就会像这个车辕一样！」东郭先生伏倒在地上，爬向前，跪著说：「我是个不聪明的人，有志于为这世界贡献力量，奔走远方，自己都迷了路，又怎能发现狼的行踪，而指给您的猎鹰猎犬看呢？然而我曾经听说过大的道路因为有许多歧路而走失了羊。羊啊！一个小孩子就可以控制它了，像这么温驯的动物，尚且因为许多歧路而走失了；狼又不是羊可以比拟的，而中山这地方的歧路，可以让羊走失的道路又那里是有限的呢？若仅仅沿著大路来找它，不是几近于守株待兔、缘木求鱼吗？何况打猎，是虞人所管的事情，您就去问问那戴皮帽的狩猎官吧！走在路上的人犯了什么罪呢？况且我虽然愚蠢，难道不知道狼吗？狼的本性贪婪而又狠毒，和豺结伴为恶，您能够消灭掉它，我本来就应该自动来奉献我微小的力量，又怎肯隐瞒事实而不说呢？」赵简子沉默了下来，回到车里上路走了。东郭先生也赶著驴子，兼程赶路走了。
许久，赵简子人马的羽旄旗帜渐渐地不见了，车马的声音也听不到了，狼估计赵简子已经离开很远了，在袋子里发出声音说：「先生可以考虑考虑。把我从袋里放出来，打开绑我的绳子，拔出我前腿上的箭，我要离开了。」东郭先生用手把狼放出来。狼咆哮地对他说：「刚刚被虞人追赶，他们速度好快，幸好先生救了我。我现在好饿，饿了又没食物吃，最后必然也会死掉。与其在路上饿死，被群兽吃掉，还不如死在虞人的手里，给贵族家庭作祭祀的贡品。先生你既然是墨家的信徒，肯舍身救世，不辞劳苦，来做有利天下的事情，又何必吝惜身躯来给我吃，让我保全一条小命呢？」于是张开利嘴舞动尖爪面对东郭先生。东郭先生匆忙地用手和它搏斗，边搏斗、边后退，隐蔽到驴子后面，绕著圈子跑。狼始终不能够占到他的上风，东郭先生也尽力抵抗。彼此都很累，隔著驴喘气。东郭先生说：「狼对不起我，狼对不起我！」狼说：「我并不是一定要对不起你，但老天生下你们，本来是给我们吃的啊！」相持已久，日影渐渐西移了，东郭先生暗想天色渐晚，如果又有狼群来，我就死定了！因而欺骗狼道：「按照民俗，事情决定不下来就必须询问三位老者。咱们只管前走，找三位老者来问他们，如果说我应当被吃就让你吃好了，如果说不能吃就不要吃我。」狼很高兴，当即和东郭先生同行。
过了一会儿，路上没有遇到行人，狼很馋，望见有一棵老树直立在路边，对东郭先生说：「可以问问这老树！」东郭先生说：「草木没有什么识见，问它有什么用？」狼说：「只管问它，他应当有话说！」先生不得已，向老树拱手，叙述了事情的经过，问道：「像这样，狼该当吃我吗？」树木中轰轰作响，对东郭先生说：「我是杏树。从前老圃种我时，只用了一颗杏核，过了一年开花了，又过了一年结实了，第三年有两掌圈合那么粗了，十年有合抱那么粗了，到现在有二十年了。老圃吃我的果子，老圃的妻子和孩子吃我的果子，外至宾客，下至仆人都吃我的果子。又将果子在集市上出卖，在我身上谋取财利。我对于老圃有很大的功劳。现在我老了，不能再开花结果实了，这使得老圃发怒，砍伐我的树干，削去我的枝叶，而且将要把我出售给工匠的铺子去换钱。唉！像我这样无用的树木，已到了晚年时光，想免遭斧銊的砍伐还不可能，你对狼有什么恩德，而指望免死呢？所以狼应当吃你。」刚说完，狼又张嘴舞爪地面向东郭先生。东郭先生说：「狼违约了，立誓问三位老者，现在只遇上了一棵杏树，何必那么急切地逼迫我呢？」狼又和东郭先生向前行。
狼更心急了，望见一头老母牛在残败的矮墙里晒太阳，对东郭先生说：「可以问问这老牛！」东郭先生说：「先前草木没有什么识见，胡言乱语坏了大事。现在这头牛，是牲畜罢了，又何必问它？」狼说：「只管问它。不问，就要吃你了！」东郭先生不得已，向老母牛拱拱手，又将事情的经过说了一遍并且向它询问。牛皱眉瞪眼，舔鼻张口，对东郭先生说：「老杏树的话没错！我在当初刚长角时，筋力很健壮，老农卖了一把刀买了我，让我辅助群牛耕种田地。在我强壮之后，群牛一天天地衰老了，所有的事务都由我承担。他要打猎，我就拖了打猎的车，选近便的路急急奔跑。他要耕种，我就卸下车子，跟著到郊野去垦荒。老农把我看作是他的左右手。穿的吃的依靠我而丰足，婚姻依靠我而完成，赋税依靠我而缴纳，粮仓依靠我而充盈。我也自料可以像马和狗那样在死后得到破旧的帷席来遮掩尸体了。从前他家没有一两担储粮，如今秋收麦子也多了十斛；从前穷居在家，没有什么人可以照顾、依靠，如今大摇大摆地走在乡村里了；从前酒杯、酒瓶积满灰尘，唇燥口乾，盛酒的瓦盆大半辈子也没接触过，如今用黍稷酿酒，手拿樽罍之类的酒器，可以骄惯地对待妻妾了；从前穿著粗布衣，和木石作伴，手不懂得打拱作揖，心不懂得学识书本，如今手拿《兔园册》之类的课本读书识字，戴著笠子，腰系皮带，穿著宽大的衣服了。一丝一粟，都是我的力量。如今反而欺我又老又弱，把我赶到郊野。冷风刺痛眼睛，形单影只；瘦骨如山，老泪如雨；口水流下来不能收起，腿脚蜷曲不能抬起；皮毛都掉光了，创伤还没有痊愈。老农的妻子妒忌而且凶悍，从早到晚向他进言说：『牛的全身没有废物。肉可以制成肉乾，皮可以制成皮革，骨头和牛角都可以磨治成为器具。』指使大儿子说：『你在厨师那里学习技艺已有多年了，为什么不在磨刀石上磨快了刀等著杀牛呢？』从这些迹象看来，必将对我不利，我不知道我将死在那里。我有功劳，他们还如此无情，我将要遭受祸害了；你对狼有什么恩德，竟企盼幸免灾祸吗？」老牛话刚说完，狼又动嘴舞爪面向东郭先生。东郭先生说：「不要这样急！」
远远望见一位老人扶扙而来，胡子和眉毛都白了，穿戴整齐文雅，看样子是个有品行有识见的人。东郭先生又惊又喜，离开狼迎上前去，跪拜哭泣，诉说道：「求老人家说一句话而救活我。」老人问其中原因，东郭先生说：「这狼被猎人逼得走投无路，来向我求救，实在是我救了它。现在它反而想吃掉我，我力求它仍不能免去被吃，我将因此而死，只想稍延片刻，就约定以三位老者的话为准决定此事。起先遇上了老杏树，它强迫我问这杏树，草木没什么识见，差点儿害死了我。接著又遇上了老母牛，它强迫我问这母牛，禽兽也没什么识见，又差点儿害死了我。现在遇上了您老人家，莫非是老天不让我这读书人丢命？求您说一句话来让我活命。」说完就在老人的杖前叩头，俯仰著听候老人说话。老人听了东郭先生的话，再三叹气。用杖敲狼说：「你错了。别人对你有恩德而你却背弃了他，没有比这更不祥的了。儒家说受到了别人恩惠而不忍心背弃的人，他作为儿子也一定会孝顺，又说即使是虎狼也有父子的感情。现在你如此背弃恩德，则连父子的感情也没有了。」于是声音严厉地说道：「狼！你赶快离开！不然我要用杖打死你了！」狼笑笑说：「老人家现在只知其一，不知其二，请让我诉说情形，希望老人家能倾听。起先东郭先生救我时，用绳子绑我的脚，把我关在袋子里，用诗书压著我，我低著头不敢呼吸。又对赵简子说些无谓的话，东郭先生的用意是想让我死在袋子里，而独占这好处。这样的人又怎能不吃掉他呢？」老人回头对东郭先生说：「果真如此的话，那你不择人而救也算是有过失了。」东郭先生不服，详细地叙述了他将狼装入袋子时爱惜狼的心意。狼也不断地狡辩力求取胜。老人说：「这些话都不足以作为凭信。试著再装一次，我看看情况，是否真的困苦。」狼高兴地听从了。将脚伸给东郭先生，东郭先生又将狼绑缚了放在袋子里，用肩扛起来放在驴上，而狼没有察觉到老人的心意。老人把嘴凑到东郭先生的耳边问东郭先生说：「有匕首吗？」东郭先生说：「有。」于是拿出了匕首。老人用眼睛示意东郭先生，让他拿匕首刺狼。东郭先生说：「这不是害了狼吗？」老人笑著说：「禽兽如此背恩，你还不忍心杀它。您固然是个仁者，但也愚蠢得很啊！看到别人落入井里，也跟著跳下去救他，寒冬时脱下衣服给别人穿，救活了别人而自己却冻死了，这从对方来考虑是合适的，但使自己接近死地又怎么办呢？先生您大概就是这类人吧！讲究仁德而陷入愚蠢的境地，本来是君子所不赞成的。」说罢大笑，东郭先生也笑。于是老人伸手帮助东郭先生拿刀一起将狼杀死，把它丢在路上才离开。
注释
[1]虞人：古代掌山泽之官，亦主苑囿田猎。
[2]鸷：凶狠勇猛。。
[3]逋：逃亡。
[4]蹇：跛、瘸。
[5]奄：急遽、匆促、忽然。
[6]前虞跋胡二句：虞：担忧。跋：践踏。胡：颌下的垂肉。疐：阻碍。二句说他往前怕压到狼下巴的皮肉，往后又怕压到狼尾巴，形容东郭先生缩手缩脚、行动笨拙。
[7]揖逊救焚溺：在救火、救溺水的人时，还要揖让谦逊。比喻人遇事不分缓急，迂腐而墨守成规。逊：谦让。
[8]鸣銮避寇盗：遇到强盗和小偷时，还要像平时那样驾起马车，让车铃叮当作响。銮：銮铃，古代车马上用的铃铛。
[9]跼蹐：蜷缩；弯曲。
[10]跽：长跪。双膝著地，上身挺直。
[11]皮冠：古代打猎时戴的皮帽子。这里指虞人。
[12]窥左足：抬起左脚起步，意谓主动采取行动。窥：同「跬」，半步。
[13]以俎豆于贵家：俎、豆，均为古代祭祀时盛贡品的器具。此指给贵族家庭作祭祀的贡品。
[14]摩顶放踵：放，至。踵，脚后跟。表示从头顶到脚跟都摩伤，形容劳累奔波损坏身体。比喻舍身救世，不辞劳苦。
[15]绐：欺骗。
[16]樗朽之才：没有用的树木。樗，落叶乔木，木质粗松，俗称臭桩。
[17]牸：母牛。
[18]咥：咬。
[19]茧栗：指小牛。牛角初生形状小如蚕茧、栗子，故称。
[20] 郊垌：郊野。
[21]仓庾：粮仓。庾：露天堆谷的地方。
[22]儋：儋：同「担」。量词。古代十斗为一石，两石为一担。
[23]尘巵罂：酒杯、酒瓶积满灰尘。巵：酒杯。罂：小口大腹的酒瓶。
[24]兔园册：书名，古代村塾中教学童用的教科书，相传为唐代虞世南（ㄧ说杜嗣先）所编。
[25]庖丁：厨师。
[26]砺刃于硎：在磨刀石上磨刀。砺，磨。硎，磨刀石。
[27]羿亦有罪焉：语出《孟子．离娄下》。羿，古代传说中的神射手。他向逢蒙传授射箭技术，最后却被逢蒙射死。孟子认为羿不择人而教，也有错误。
[28]殪：杀。
注明·马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。这则寓言故事通过对中山狼的忘恩负义、以怨报德的行为描述，形象而又深刻地揭露了狼贪婪凶残、而又阴险狡猾的本性，也讽刺了东郭先生的迂腐懦弱。
作者
马中锡（1446年－1512年），字天禄，号东田，明朝故城（今属河北省）人。明朝官员。官至右都御史、兵部侍郎。曾统兵镇压刘六、刘七叛乱，以诱降手段试图瓦解叛军；所计失败为朝廷论罪，下狱死。能诗文，有《东田集》。小说《中山狼传》一说为他所作。