樊梨花是一个什么样的人？

樊梨花的形象最早出现在清朝。乾隆年间，安如砺居士撰写了《唐三传》，又称《唐三集薛丁山西征樊梨花传》，后人也称《西征传》。书中讲述了与订婚在即，薛休三日，邀三日的故事，给读者留下了深刻的印象，也因此在民间产生了很大的影响。中国传统戏剧中的一些戏剧就是以此为基础的。如《右马》和《三休樊梨花》(或《三邀樊梨花》)。

明清小说中有一个现象。从民间口头传说中搜集了许多历史小说和英雄传说，由编剧创作加工成案头读物，再由普通说唱艺人借鉴、再加工、再创作，代代相传。后来有人把它们整理成“评书小说”，以纯散文的形式发表。在从民间故事、小说到说唱，再到“评书小说”的过程中，故事越来越精炼，人物越来越丰满。

《西方全传》中的樊梨花，性格依然模糊，缺乏生活基础。由于作者的鬼小说写作风格，有些情节荒诞离奇，如移山填海、上天入地、造箭等。

飞刀，捕魂铃，绑仙绳等。，在人物塑造上也没什么建树。但是，在后来的民间说唱中，樊梨花的形象得到了不断的丰富和发展。说书人用现实主义的创作方法，从现实中寻找人物思想性格形成、发展、变化的轨迹，使人物栩栩如生。在众多讲述故事的评书小说中，西河著名鼓手郝在筝中重新塑造的形象最具代表性。

樊梨花的形象是非凡的、美丽的、深刻的，她所体现的是中国女性伟大而独立的本质。