“袁”姓的由来？详细的
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1，袁氏主要来源于妫氏，即上古帝后虞舜。相传古代五帝之一的舜是颛顼的后代。生于姚遗址(今山东菏泽东北)，得其姓。他曾住在圭密河(今山东金庸)，所以他的后代又有圭姓。以妫为氏的子孙中，有灭商后封陈侯(都城在宛丘，今河南淮阳)的陈人，和妫满人11的孙子，本名伯妫，孙涛人，本名，本名。当时的“元”字和“元、元、元、元、元、元、元”这六个字读音相同，所以后人分别以这六个字作为姓氏。正如《袁术年谱》所说，“一姓六字五族”。据《同治》。宗族简介。以字为姓，“元”又叫“元”、“桂”。陈胡公血统。十八孙庄伯生于朱，字伯逵。孙涛涂，以王符命名，被称为“陶涛涂”。也画于袁涛。代是陈尚清。于是就有了“元”。历史上说袁氏是正宗的，由此引出汝南袁氏和陈郡袁氏。陈君的袁氏家族自周朝以来一直居住在中国北方，魏晋南北朝以来，汝南的袁氏家族陆续南迁。陈郡、汝南家族的后裔早已散居在江南许多地方。隋唐以前，江南已经出现了许多显赫的袁氏名人。明清时期，袁氏已遍布全国。
2，出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又名轩辕氏，少殿氏之子。因为他家擅长造大车，开遍天下，所以叫轩辕氏。因黄帝轩辕，故名轩辕山。轩辕的军队起来反抗颜歌，并以车帐为据点建立了一个营地。因为是轩辕发明的，所以在世界上被称为“行元”。轩辕氏初有熊市(郑州或开封)，有一城以轩辕氏命名，后称袁遗。古代“元”字与“元、元、元、元、元、元、元、元、元、元”等字读音相同，轩辕继位革炎，取代炎帝，成为当日之子。他的后代以城为氏，代代相传袁氏。后来严迁到河北，就是河北的袁氏。
3.来自少数民族。据《魏书·高车传》，“高车为一种盖谷希迪，初名帝，北部以为智利，夏部以为高车定陵。其语言与匈奴略有相同，但略有不同。其品种有地、、虎绿、、骨骨宝、金...没有习俗，没有酒，迎女之日，男女相见，捧着马奶酪和熟肉，主人待客，无处可去。他们会在金库前坐一天，摆一天的酒席，然后再留在他们的地方，知道他们会还那个女人。娶寡妇，对她好，是相当忌讳的。她的畜产品有自己的知识。虽然在野外，但她绝对不会带。俗而不洁，乐以雷震。”他死了，被埋葬了。他挖开土地做了一个山脊，然后坐在尸体上。双臂伸开拉弓，佩剑在手，无异于命，但脊不是盖的。他的迁徙是跟着草走的，他的衣服和皮肤都是食肉的，他的牛羊家畜除了轮子高，数量最多之外，其他都和爬行一样。“高速车有六种:迪的、袁的、胡的、捷的、顾的、易的。还有十二姓:第一，哭为佛利，第二，吐为卢氏，第三，第二，第四，大连，第五，库河，第六，达波，第七，艾伦，第八，墨云，第九，吉芬，第十，傅罗氏，第十一，乞元，第十二，右叔裴。”(见《北史·高车传》。六种袁遗氏，魏源形近，卫慧谐音其实是回纥部落。《唐书·回纥传》中说:“回纥，匈奴后裔，后魏时名铁勒部。依靠高战车，我是土耳其人，我被称为Tele。自从土耳其有了国家，东西都被征服了，全部用来控制北方饥荒。”这回鹘，也就是六种元氏。在以回鹘为核心的漠北十五大联盟中，有蒙古土默特的先民，也有土瓦的先民。唐朝称之为“杜伯”或“杜伯”；《蒙古秘史》写了《土马墩》、《土巴斯》；《元史》写了“马图”和“马图”。第十一个姓是齐元，实际上是成吉思汗的祖先，“齐燕”，或“殷琦”。元、燕、阴几乎是同音字，是历史学家根据自己的方言发音的。乞元家和“元”中的“元”是有一定事实依据的。他们的后代自称来自讨袁氏的蒙古王公家族，后人以袁为氏。
编辑此部分的迁移分布
袁氏家族早期主要在其发源地河南发展繁衍，发展中心是陈郡，尤其是汝南。秦汉时期，袁迁居他处。由于战乱、官迁等原因，陈和汝南元还衍生出许多分支。比如甘源的后裔一个迁到彭城(今江苏徐州)，一个迁到河东(今山西永济西南)；袁绍后裔之一，迁居东陵东光(今河北)；袁术的后代分散在长江和淮河之间，其中有一个居住在襄阳。袁焕的后代一个迁到京兆(今陕西Xi安)，一个迁到华阴。
南宋史家袁术是建安人(今福建建瓯)，可见袁在南宋以前就迁居福建了。据袁氏族谱记载，远安第三十八孙袁志军，自江西新丰迁居广东东莞温塘茶园定居。他是广东袁氏的始祖，后代居住在兴宁、梅县、惠阳等地。清代福建、广东等地袁氏家族的人移居台湾省，有的移居新加坡、印度尼西亚等国。
王俊1
陈县:秦位于陈县(今河南淮阳)。西汉的淮阳、东汉的陈国和狄咸的陈郡都是由陈郡(今淮阳)统治的。隋唐时期属周琛淮阳县。这是袁对陶土后代的直接看法。
汝南县:汉代设县，治所上蔡(今河南省上蔡西北)。东晋统治着悬城，也就是今天的汝南。隋唐时期的汝南郡是蔡州(原名禹州)。这里的袁氏是陈县袁氏的一个分支，始祖是袁安。
河南郡:汉代有河南郡，即秦朝的三川郡，统治洛阳(今河南洛阳)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管辖范围比汉河南郡小很多。元为道，明为政。
彭城县:指今江苏徐州。相传尧在此封彭祖为大彭国。彭城县位于秦代。西汉末年，楚曾为彭城郡，治所在(今江苏徐州)。东汉建立彭城国。以后不是彭城县就是徐州管彭城。元初撤销彭城县，并入州治。这个袁氏家族出自之后的陈郡。
东光郡:西汉高祖四年(公元前203年)，秦时在苏湖等地设立东光郡，今属河北东光。
京兆县:京、左凤仪、尤扶风是汉代的三大辅佐。魏重修郡，“殷”为太守。唐朝永州为京兆都城，设京兆尹。上述赵婧是指首都及其附近地区，长安(今陕西省Xi市)所在地。金元在陕西设置京兆府(道)，这个“京兆”与建都之地无关。民国时顺天府改为京兆，知府为京兆尹，符合晋朝以前“京兆”的含义。国民党政府一成立就被废除了。
华阴县:今春秋时期的晋地。汉武帝八年设华阴县，因在华山之北而得名。治所在陕西省华阴县。
太原郡:秦汉时期的太原郡，位于山西省太原市西南的晋阳。隋改晋阳为太原，设晋阳与太原同城。唐与太原府的联系也在这里。宋太宗太平兴国，改州为太原，迁都阳曲(今太原)。宋代以后，金河东路，河东北路，明清以来一直是省城所在地。
濮阳县:濮阳是古代帝王冢；春秋护卫队搬到了这里。它位于河南省濮阳市西南部，古黄河南岸。汉魏时期由东郡管辖。金建濮阳国，改濮阳郡，治古濮阳。北魏将濮阳县迁至鄄城(今山东鄄城北)。隋唐时期，周浦濮阳县位于鄄城。五代时，金亮和何佳激战，晋王李存帮助建德拿下第二城。后来，德胜的北方城市是濮阳，就在黄河边上。这个地区是河流变化频繁的地方。宋金时期，黄河干流南移，濮阳远离黄河。
陈留县:秦时建县，今位于河南省开封市东南的陈留市。所有世代都被安置了。1957并入开封县。西汉陈留郡治陈留县。北魏时统治易军，隋唐时为汴州陈留县。
襄阳郡:东汉建立，治襄阳(今湖北襄樊)。隋唐时襄阳为襄州县。宋朝是襄阳郡。袁换了条路。明清还是政府。中华民国废除了政府。这是袁术之后，从汝南县来的。
宜春郡:隋朝建立周远，治宜春(今属江西省，故汉称宜春，晋称益阳，隋朝恢复原名)。袁正在赶路。明清时期有袁州政府，民国废除。治所在江西省宜春县。
2.大厅号
沃学堂:东汉袁安不做官的时候，住在洛阳，很有名气。有一年冬天，洛阳命令他去雪中拜访他。他家院子里的雪很深，洛阳命令他的随从在进入袁安的房子之前清理出一条路。袁蜷缩在床上冷得直哆嗦。洛阳令问道:“你为什么不向你的亲戚求助？”袁安说:“每个人都没有好日子过。下雪天怎么打扰别人？”洛阳钦佩他的德行，称他为孝顺。这就是“谎言唐雪”的由来。
守正堂:袁安严谨，后来做了楚县令。当时楚王造反，牵连几千人。袁安办这个案子的时候，严查，放了四千多人。后来窦昭妃掌权，袁安不屈，所以又叫“守正堂”。
此外，袁姓的唐姓还包括:陈唐骏、汝南堂、鹏程堂、陈留堂、怀楚堂、卫泽堂、界归堂、江姐堂、界治堂。
宗族特征
1.汉晋南北朝时期，人才辈出，风光珍贵千余年，为世人所景仰。
2、字线严谨有序。如江苏袁师徒，有一句传世之言:“敬、容、信、仁、德，为德之师，忠、孝之家，修其德。”
编辑这一段袁祠堂总联。
袁氏宗祠四字对联
扬风益政；
躺在雪地里，青..
——无名氏写的袁宗慈总联
疏五弊；
三首独特的歌。
——无名氏写的袁宗慈总联
书有几千卷；
一支笔横扫千军。
——无名氏写的袁宗慈总联
忠臣孝子；
四代三公。
——无名氏写的袁宗慈总联
一个人只有靠在马上才算高。
——无名氏写的袁宗慈总联
袁氏宗祠五字对联
爱抚和拍摄是道德的；
在文章中拿起武器。
——康有为《写袁总工会》
〔袁祠堂七字联〕
处处打开诗的世界；
没有人不崇拜旧神。
——黄志基《袁氏宗祠总联》
黄初词千古空；
白下江山送六朝。
——孙子萧写袁氏宗祠总联。
明德自有天资；
忠臣渴望孝子。
——无名氏写的袁宗慈总联
蔡杰在法庭上给了一面铜鼓；
梅花卧雪好。
——无名氏写的袁宗慈总联
袁祠堂七言以上总联
谁狂傲忠厚，谁就是对的；
负图护主，重义生。
——无名氏写的袁宗慈总联
隋治皇宫，花团锦簇；
和花园女孩在一起，小草住在楼里。
——无名氏写的袁宗慈总联
心不可得罪天地；
言行应该留给后代。
——袁崇焕写《袁氏宗亲总联》。
政府深得民心，后来的秘书处叫做前秘书处；
春天，手握在手里，小的入学。
——无名氏写的袁宗慈总联
水东追祖源，姓尝传帝；
南设关口，农桑必从可乐园。
——袁家云写《袁氏宗亲总联》。