谁写过有关谈古论今的话题作文
得意的猴孙
从前，有一个卖草帽的人，每一天叫卖得十分疲累。一天他刚好路过一棵大树，就把草帽放下，坐在树下打起盹来。
等他醒来的时候，发现身旁的草帽全都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是他赶紧把自己头上的草帽拿下来，丢在地上，猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽，回家去了。回家后，他将这件奇特的事告诉了自己的儿子和孙子。
很多很多年后，孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候也跟爷爷一样，在大树下睡着了。而草帽也同样被猴子拿走了。孙子想到爷爷的方法，脱下草帽，丢在地上，可奇怪的是，猴子们竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。一会儿，猴王出现了。猴王抓起地上的草帽，说："你以为就你有爷爷吗？"
材料分析
这个故事说明这样一个道理：过去百分之百成功的经验，时过境迁，即使在同样的环境下，不一定就能同样百分百地实现，不同时期，不同的人，要想得到同样结果，就有可能得用不同的方法。
资讯爆炸、瞬息万变的现时代，过去成功的经验，往往就是导致现在失败的最大累赘。人人都在与时俱进，关键在于创新。
对于创新，要做纵深思考。什么是创新？创新有什么意义？怎样创新？由此可以想到：创新创的就是新思想、新思路、新方法，创新就要打破旧思路、旧框框；创新需要勇气，创新需要付出艰辛；创新是智慧的动力、财富的源泉、人才的宝库等等。如果从历史与现实结合上，把创新提升到哲理的高度，认识创新是符合历史发展规律的，具有无比旺盛的生命力和远大的发展前途，创新永恒的道理，自然又掘进一层了。
可以把创新与相关事物联系起来思考。创新与守旧、创新与模仿、创新与教育、创新与批判、创新与流行、创新与思维……它们是什么样的关系？有对立，有联系，或相斥，或相容。挑选其中一组，想深点、透点，即可写成有特色的文章。
大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢？”
我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。
创新时代
众所周知，猴子是人类近来，善于模仿人类。聪明的卖帽老人，成功的利用这一点收回了自己的草帽。但是当孙子如法炮制爷爷的做法时，他却失败了。他可能会迷惑因为他不明白时代在发展，遵循旧法没有创新必会败给时间，败给神奇变化的信息时代。
创新让人类拥有审美的眼睛，环顾世界，一些伟大的建筑都是突破人们的正常思维，用创新做地基而筑造成的。埃菲尔铁塔成为英国的象征，断臂的维纳斯成为残缺美的化身，悉尼歌剧院成为自然的缩影。
我们的生活并不缺少美，缺少的是那双审美的眼睛，缺少的是那为美创新的意念。
创新让中国发展的大道向着太阳铺开。中国这条沉睡多年的巨龙随着一道红光的闪烁而醒来，踏上了创新的长路。有了创新这种理念，让为千万人民解除饥饿的“水稻之父”享誉中外；让设计“一国两制”策略的邓小平永垂不朽；让为中国航天事业做出巨大贡献的杨利伟家喻户晓。
创新是前进路上披荆斩棘的利剑，使远洋航船上必备的风帆，是走向成功的仙丹妙药，创新就是这么不可思议，现在的生活学要创新。
创新让全世界为之震撼。很久以前，是微弱的烛光和皎皎的圆月陪古人度过了一个又一个的深夜；是双脚伴古人走遍大江河川，领略那大自然的美好；是一座座凋敝的茅屋为我们遮风挡雨。但是创新给予我们白炽灯，给予我们汽车、飞机，给予我们高楼大厦。如果古人看见今日的气派景象，一定会长叹：我真是错生了时代。是呀，创新让我们生活在幸福的蜜糖中。我真想对世界高呼：创新，时代需要你。
春秋的巨轮转了一圈又一圈，长江后浪推前浪，唯一不变的是那创新的理念。因为它已成了凝聚世界的万能胶，生活也因此有了美，有了幸福，有了惊人的震撼。
让我们睁开审美的双眼，用手去触摸幸福的感受，用心去感受震撼的魅力。让我们乘着创新的双翅去飞翔吧！飞翔在这美妙的创新时代！
让心在浪头
猴子在嘲笑着“你以为就你有爷爷吗？”听者惘然。
是啊，我们每个人都曾经有前辈，吸取前辈的经验是必不可少的。但是如果只会一味的模仿而不知创新，那么我们永远也不会成功，不会活出一片属于自己的天地。
伟人曾说过“长江后浪推前浪,一代更比一代强”我们站在浪头，站在时代的前列，开拓进取，生命才会更强，生活才会更精彩。这就需要我们敢于创新，与时俱进，把心放在“浪头”。
刘墉在《创造于阐述》中如是说：
莎士比亚只有一个，但是穷毕生之力研究莎翁的人有多少？
曹雪芹只有一个，但全力研究考证，治“红学”的人有多少？
王羲之只有一个，但是千百年来专习王字的人有多少?
问题是如果莎士比亚、曹雪芹、王羲之一生都在仿古，考证，临摹的话，又何来《哈姆雷特》、《红楼梦》和飘若浮云、矫若惊龙的右军书风呢？
聪明的人跟着伟人走，伟大的人自己走。
第一等人创造，第二等人阐扬，第三等人模仿。
你想做哪等人呢？
“人往高处走，水往低处流。”有谁不想争为先锋，受人崇拜呢？那么我们就需要创造。创造新的理念、新的生活，甚至新的世界。这就需要我们敢于打破常规，冲出思想的牢笼，而不是一味模仿，墨守成规。
创新时一个民族的灵魂，是一个国家发展的动力，是社会进步的前提。
而模仿与固守又是什么呢？那就是走别人的路。可世上的路不是走得人越多就越平坦。沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，而且还可能会掉进陷阱，无法自拔。
没有创新，就没有登上月球的第一人；没有创新，就不会有载人航天飞船冲出地球；没有床席，就没有人类的现代文明。
当今经济全球化，时代迅速发展多元化，我们更需要创新精神。只有创新，才能与时俱进；只有创新，才能赶上时代的潮流；只有创新，才能让生命焕发特有的光彩。
打开你心灵的枷锁，放飞你心中的梦想，张开想象的双翼，把你的心放在时代的浪头，去勇敢的开创一片新的乐土。纵使会有困境，但只有敢于创新，总有一天，有一片绮丽的天空会是属于你的。
话说创新
夏去秋来，大雁南飞，去寻找它温暖的天堂。秋风瑟瑟，为落叶做了最后一支舞曲。花儿已逐渐容颜憔悴，大自然的一切事物都在改变着，没有永恒不变的规律。
创新是生命的源泉，它就像一股清澈的溪流为生命注入青春与活力。在这日新月异的时代，物质生活飞速发展，人们追求着各种各样的时尚、潮流，在我们的思想中，最缺乏的恰恰是创新。世界在变，人也要学会创新。雨果如是说“每一种生活都是一种艺术，应当深入研究，去寻找新的天地。
如果说创新是一朵永不凋谢的花儿，那么浇灌它的必定是新的思想，新的目光。有多少伟人是在创新中成长，有多少奇迹是在创新中诞生。王羲之自小拜师学书法，他每天都在老师的指导下刻苦练习，然而他没有一味的模仿，而是发展自己的字型特点，写出自己的风格。试想如果王羲之一生都在临摹，又何来飘若浮云，矫若惊龙的右军书风呢？
创新是开启智慧大门的钥匙，创新是迈进新领域的阶梯，创新更是打破因循守旧的利剑。生活中，那些被旧思想所束缚，一味地模仿前人足迹的人，终将被时代所淘汰。别里科夫时时给自己设置套子，将自己包围在传统的思想之中，害怕一切新生事物，行为怪异，思想禁锢，他终没有战胜时代的脚步，被自己的绳索层层缠住以致窒息。
只有创新才能适应生活，只有创新才能适应社会，人类只有创新才能生存。只有第一个发明电话的人才会千古留名，其他人即使把电话做的再漂亮，功能再多，也不会被人们所铭记。当今社会中，我们更应培养创新理念。无论是商人学者，还是普通上班族，只有具备创新观念，摒弃旧的生活观念才能成就一番事业。
创新是一幅精美画卷的色彩，没有它，就只剩下一张暗淡无光的纸；创新是一首美妙歌曲的音律，没有它，就只剩下一堆枯燥乏味的词句；创新是熊熊烈火的一个引星，没有它，就只剩下一堆冰冷的柴把。
创新－－永远的动力
历史的车轮在不停的前进，是因为有巨人在推动。是巨人用创新这把利剑开辟了前进的道路，是巨人用创新的力量推动了历史的车轮，让历史步步前进。
巨人到底是什么人?巨人是在继承前辈经验的同时不忘前进的人，是享受前人成果的同时不忘创新的人，是用新的创造成果改变世界的人。古今中外，巨人的身影到处可见，其实巨人就在身边。
屈原继承前人诗文的韵律而独树一帜，用方言的形式创造了楚辞体；陶渊明吸取了前人诗文的精华而归隐田园，开创了田园诗的先河；韩愈、柳宗元摒弃了前人诗文的浮华而开创了古文运动，提倡诗文要言之有物；李白更是创造出了自己的独特文风，在文章中创造了神境，为诗文插上了想象的翅膀。
前人的经验固然重要，但创新的精神必不可少。倘使没有陶渊明的归隐独创，也许田园生活的意境只可以意会而不可以言传；假如没有韩柳的古文运动，恐怕今日我们所欣赏的诗文只是空洞无物的词藻；也许没有李白的大胆想象，诗文只能是山水的素描。是这些巨人推动了文学的前进，是这些巨人用传信的思维开创文学的新气象。
其实，不只是文学上有巨人，生活中处处有巨人，各个领域都有巨人的身影。
在科学领域，瓦特用创新的思维创造了蒸汽机，开启了蒸汽时代的大门；爱迪生用创新的双手发明了电灯，照亮了世界。在音乐界，贝多芬没有陷入前人的音乐定势中，而是另辟蹊径成就了一代音乐天才。在革命方面，毛泽东没走城市中心道路，而是创造性地开辟了农村革命战场，赢得了抗战的胜利。在建筑业中，詹天佑创造性地设计出了人字型铁路，成为举世闻名的建筑设计师。
是这些巨人在各自领域的创新推动了社会前进的步伐，推动了历史前进的车轮，加速了人类文明的辉煌。
生活不是前人生活的重现，人不是只能继承前人留下的经验和成果的。人需要创新，社会需要创新，历史需要创新。也只有创新才能赢得尊重远离嘲笑，也只有创新才能让社会进步，也只有创新才能免受历史车轮的碾轧。
创新——永远的动力。
创新?进步
卖草帽的老人扔掉自己的帽子，从而收回猴子拿走的帽子。而当他的后代也采用相同的方法时，招来的却是猴子的嘲笑。不难看出，生硬模仿前人的方法是不会有所成就的，只有创新，才有进步。
创新是人类不断进步的动力。社会的各个领域，无一不存在创新。
仰望历史长空，文学创新犹如颗颗璀璨的星星，点缀了人类的文化历史。
没有屈原的创新，怎么会有楚辞体的《离骚》传世？
没有宋朝人的创新，怎会有“唐诗过后是宋词”的话语？
没有鲁迅的创新，怎会有《狂人日记》的发表，能有现在通俗易懂的小说？
我们的文学就是在不断的更替与创新中进行着。不仅是文学，技术也有同样的发胀历程。
是古人的创新，才有了举世闻名的“四大发明”；是比尔盖茨的创新，才有了垄断一时的微软技术；是中国科技的创新，才有了“神六”的成功发射。没有创新旧没有科技进步。
因为有了创新，人类的诗篇才会更加精彩；因为有创新，人类的航船才能乘风破浪；也正是因为有创新，我们生活才会如此幸福。
创新是文学艺术的阶梯，是科技进步的动力，是人类社会发展的必然。
只有学会创新，才会有所进步。创新像是万物生命之泉水一样重要。没有它，人类发展就会停滞，甚至倒退。创新如在远航中的一个指南针，没有它，就没有正确的方向。创新是每天东升西落的太阳，没有它，人类将用无光明，地球将不再转动，创新就是这么重要。
人生要有创新才会有激情、动力。青春更有创新才会充满活力，生活需要创新才会有幸福快乐，世界只有创新才会有进步。
创新，是一种打破腐朽与落后，探索进取的动力，是一面摆脱桎梏的旗帜，是一支唱在人类前行中永恒的进行曲。
与时俱进，开拓创新，请坚信，创新就是进步，进步必须创新。
高考作文佳作的启示
作文怎么写？有位作家说，每篇成功的作文都告诉着你怎么写。高考满分作文无疑会给我们的作文很多全新的启示。认真解读高考满分作文，从中窥见机巧和奥妙，有所启悟，该会对我们的作文有很大助益。
2001年“诚信” 话题作文是高考作文命题形式发展的一种必然，他克服了命题作文、材料作文的弊端，而呈现出一种全新的形式，表达出一种全新的写作理念。话题作文的基本特点是：命题要求相当灵活，写作的范围非常宽泛，只要与命题所给话题有关的东西，均可以纳入笔下；在文体上则可以自由选定，写经历、体验、感受、看法，讲故事、编小说、抒情怀、发议论，甚至诗歌、剧本、寓言、童话、科幻文章、讽刺小品等等，几乎没有任何限制。这样的命题，大大扩展了选材的视野，提供了丰富多样的表现形式，使所有的考生都能够做到有话可说，还可以任意选择个人擅长的文体，做到尽量写好。同时，也给素质较高的考生，给具有一定灵气、才华的考生创造了充分展示、充分发挥的广阔天地。因此，以话题作文命题后，高考作文的整体水平有了较大的提高，写作风貌也有了极大的改观，满分作文也在逐年增加。
满分作文，作为从成千上万份考卷中精选出来的凤毛麟角之作，无疑能够代表当今高中学生写作的顶尖水平。文思的盎然，笔调的灵秀，天籁般的趣致，字里行间洋溢着的青春气息，行云流水似的词语驾驭，可以说是这些作文的最大特点。
那么，这些作文是怎样成为高考临场应对的夺魁之作的呢？这些考生是怎样使自己的才能得到最大化的展示的呢？是怎样博得评卷者的青睐和厚爱的呢？这些作文又能给未来参加高考的广大考生一点什么样的启示呢？
启示之一：知识信息的迅速化调动
○2001年高考中，有一篇题目为《选择诚信，选择中华魂》的作文。
作文开头，作者就以“一份诚信，一腔热血，一片拿云心事；一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云”这样两行颇具新潮色彩的铿锵句式进行造势；又以“诚信是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地；诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏”这样隽永飘逸而又象征意味十足的描写加以铺垫。然后，就推出了三段这样的文字：
有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里，充盈了孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶儿双双。这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的“寻寻觅觅”，柳永的“执手相看泪眼”，陆游的“几年离索”，王维的“红豆生南国”，这朵诚信的花啊，凄美，哀婉。
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的***看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女***沾襟”，韦应物的“相送情无限，沾襟比散丝”，高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。这朵诚信的树啊，浓郁，隽秀。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民。这方土中，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞辛劳，孔繁森的一心为公。这一方诚信的热土，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟。这一方诚信的土啊，深厚，凝重。
这三段文字，可谓旁征博引，撷英掇华，知识之密集，信息之凝聚，确实令人赞叹。但是这一切，却基本上没有超越中学语文的阅读范围。这位考生能在分秒必争的考场，最快速地组织起自己日常学习的所得所获，调动起自己的广泛积累，又能以“花”、“树”、“土”三项精心布局，精当分类，使丰富的内容井然就位，焕然生辉。最后，又用“选择诚信，选择中华魂”一语点睛，照应题目，从而体现出一种韵致非常的美感和氤氲清丽的哲思。
启示之二：提升等级的亮丽点设计
○2001年的高考中，有一篇题目为《诚信就在生活中》的作文。
作文开头是这样写的：
诚信在哪里？有人这样问你。
诚信也许在维纳斯的断臂上，诚信也许在蒙娜丽莎的微笑里，诚信也许在罗密欧与朱丽叶的传说中。
是的，也许他们很有诚信；是残缺的诚信，是神秘的诚信，是迷人的诚信。
三句富有诗意的排比句，三组飞扬着人文光芒的不朽形象的迭影，再加上“残缺”、“神秘”、“迷人”这三个得体而又引人遐思的概括，不经意之间作者已经创造了一种情调，一种雅趣，一种抒情般的美感。开笔造势，先声夺人，这篇作文的开头应该能给阅卷老师眼前一亮的感觉。
这就是作者有意设计的“亮丽点”。
然后，作者次第叙写了这样几幅画面：
阳台露出的一角，漆迹斑斑的木制风铃在微风轻抚下荡出美妙的音符，……这古朴而又典雅的画卷不比维纳斯的断臂更有诚信吗？
这些天心情糟透了，百无聊赖时，同桌的女孩子送给你一抹阳光般灿烂的笑容，……这带有祝福的诚信没有蒙娜丽莎的诚信美吗？
夕阳的余辉下，一位老者扶着他的老伴向那棵古老的梧桐树下走去，……这相互爱戴、互相依靠的诚信不比罗密欧与朱丽叶的爱情更具有诚信吗？
最后，作者将法国雕塑大师罗丹的那句名言该为：“诚信是到处都有的，我们的生活里不是缺少诚信，而是缺少发现。”又以“朋友，想感受诚信吗？那么请你去体验生活吧！因为诚信就在生活中”这样一句进行了收结，显得紧凑而颇具情采。
然而，如果仔细琢磨，问题就来了，须知，在作者开头的三个“也许”中，实际上只有罗密欧与朱丽叶的传说与“诚信”还多少能沾上点边，维纳斯、蒙娜丽莎则与“诚信”了无瓜葛，用在此处不免令人匪夷所思。后面几幅画面，也没有真正触及“诚信”的核心内核——诚实守信。但是，因为已经有了前面精彩的亮丽点设计，有了一开始所创造的美感作导引，后面又有从表面上看十分清纯、甜怡的画面眩人眼目，在流水般的作文评卷中，谁还有暇去认真审察这些“硬伤”？评卷者就很容易被文字外在的魅力所感染和打动，使这位考生的作文提升了品级，获得了高分。
启示之三：思想意蕴的高境界点化
○2001年的高考中，有一篇题为《两个爸爸的作文》。
作文的引子是，爸爸与九岁的儿子放风筝，风筝挂到墙边的树上，爸爸搬来了梯子，儿子爬上了墙头， 摘下风筝。就在此刻，爸爸出人意料地说：“我给你讲个故事你再下来吧！”
爸爸讲的故事是：
从前有一个父亲和一个儿子，他们也是在放风筝，风筝同样挂到了树上，同样也是儿子去取。儿子拿到风筝后，却听得父亲说：“你跳下来吧！我接住你！”同时伸出了他的手。儿子纵身一跃，父亲却突然缩回双手。儿子掉在了地上。他爬起来后问父亲：“为什么要骗我？”父亲缓缓地说：“我是想告诉你，父亲的话尚且有不可信之时，何况是别人呢？做人要多一点心眼！”
这个故事，完全是一个现成故事。由于编写别致又富有深意，因而常被各种书刊收入，高考时将其借过来并不困难。可见，记叙类作文的材料，固然通常是来自作者的经历和体验，但来自其他信息渠道的间接材料，照样可供使用。
当然，如果只此而已，这篇作文是肯定不会得高分的，除非评卷者对这个并不冷僻的故事一无所知。但是，当读到作文的后半段时，就不能不为这位考生对这个故事的巧妙续写叫好了。而其巧妙之处，恰恰就在思想意蕴方面点化出了高境界：
爸爸讲到这里，对梯子上的儿子说：“孩子，咱们也来玩一下这个游戏好不好？你跳下来，我用手接住你！”
刚刚听了那个故事的儿子当然不敢跳，但在父亲的坚持与鼓励下，他还是跳了下去。结果是： 一双有力的手抱住了他，儿子睁开眼，疑惑地望着父亲。“孩子，你一定奇怪我为什么会接住你吧？我是想告诉你，有时别人的话尚且可信，何况是自己的父亲呢？记住，对人要讲诚信！诚信是一个人最最宝贵的财富。你懂了吗？”父亲如是说。
这一笔，将现成故事改造、拓展的实在是好。出意新奇又启人茅塞，是前面故事的绝妙延伸与引深，又在前后情节的两相衬映中恰到好处地阐释了作文命题，表达了别具慧识的思想，完全称得上是不同凡响之笔。评卷者在惊叹之余，给出高分就可能是顺理成章的了。
启示之四：叙事效果的奇特性追求
○2001年高考中，有一篇题为《珍珠》的作文
作文中写了这样一个人：
挂剑的故事在他脑海中演绎，演绎……他艰难地爬着，爬着。乱石嶙峋，在他身下化作千万把利刃刮破他的衣衫，刮破他的皮肉，鲜血汩汩地流出，淌成一片鲜红。
他只有一个信念，那就是找到那颗珍珠！有谁会相信，有一个人仅仅答应他的朋友，为朋友寻得一颗珍珠，他历尽千辛万苦得到了这颗珍珠。不幸的是，在回归的路上把珍珠遗落了。
他的珍珠遗落在一个大山谷，在这个神秘的大山谷，崎岖的道路上铺满了珍珠，宝石在金色的草丛中闪烁，但他什么都不要！他要的仅仅是找回那颗遗落的珍珠！为了找到这颗他答应送给朋友的珍珠，他一条条石缝，一道道河流，在黑暗中一步步摸索，他心力枯竭，他容颜枯槁，他白白耗掉了几十个春秋，他的目光在夜空中停留，夜空中闪着群星的光芒。
扑朔迷离的讲述格调，梦幻般的故事情节，使这篇作文的叙事效果显得特别奇特，因而也特别容易引人注目。而作文的更奇特之处在，“他”实际上是一位失败的英雄，一位悲剧的典型，那颗珍珠，使他付出了一切，他“白须飘飘，几尺长的头发缠绕着珊瑚树”，“他死了”，“千年梦未醒”的“他”根本没有想到，那颗珍珠“却从来都未离开过他半步”“仍然完好无损地躺在他身下压着的那个奇怪的破布袋中”，这是何等令人扼腕长叹的不幸。
为了一个至高至极的目标付出沉重的代价，动机和结果的巨大逆差造成了强烈的反讽效果。“他”，已经被作者提炼为一个化身，一个象征。“他”的悲剧，正是古往今来无数道德原则的践履者、捍卫者们的***同悲剧的缩影。也正是这样的悲剧，才能体现出一种崇高，一种净化人心，激励道义的力量。诚如作文中最后揭示的，“它已经化作了一个精灵”，即“世上最宝贵的财富”——诚信。