全文分析好人难寻

《好人难寻》是美国作家弗兰纳里·奥康纳最难解读和误读的作品之一。这部作品反映了作者那个时代美国南部的社会生活。小说通过讲述一个家庭的故事，让读者在嘲笑性格鲜明的人物的同时，思考好男人的定义。故事传达了一种天主教的神学观点:人是坏的，本性难移。人只有通过暴力才能得到洗礼，才能重新改变，正如文章最后那个不合时宜的人所说。

关键词:奥康瑙尔，祖母，死亡，宗教，暴力，巧合。

作者简介:奥康瑙尔

"真理不会因为我们的应对能力而改变."弗兰纳里·奥康纳是20世纪美国最重要的小说家之一。她以南方文化习俗为背景写作，她的小说以善于理解种族主义而闻名，但她的小说主题一点也不局限，充满了各种可能性。在她的作品中，有闯入者，有孤独者，有被排斥者，各种矛盾的性格因素也能在同一个人身上展露无遗。

在她的小说《暴力的熊》(Violent Bear it Away)中，主人公尽力成为上帝的孩子，但同时又杀人放火。她擅长不同的风格，被归类为南方哥特作家。但她在描写人性阴暗面的石头时，往往留下救赎，超越了一般荒诞的角色塑造，善于细致刻画和刻画人性。它往往具有预言和预言，启示和超自然的意义。

就是这样一个作家，他的人生很短暂。二十五岁时，她遗传了家族的红斑狼疮，于1964年英年早逝。她认为“生活在房子和鸡窝周围不会做出令人兴奋的产品”，但她的一些作品被评价为“极少数关于英文写作形式的经典，她成为二战后第一位被权威的“美国图书馆”收录的美国女作家。

2.祖母形象分析

好人难寻是典型的公路小说。它讲述了佐治亚州一个六口之家开车去佛罗里达的故事。途中，他们遇到一个因汽车故障而逃跑的独行侠，全家被杀。在这个故事中，我的祖母无疑是最重要的角色。故事一开始，自私的奶奶因为自私，试图转移全家人的注意力。

失败后第二天出发时，我是第一个上车的人，旅途中穿的衣服，与她媳妇朴素的家居服形成鲜明对比，被形容为“在一件印花带小白点的藏青色连衣裙上。她的衣领和袖口是白色的，镶有花边，看上去很漂亮。领口她已经别上了一朵紫色的喷布紫罗兰，里面装着一个香囊“而这个虚伪的老太太的目的只是为了确保，如果路上发生意外，路上的任何人都能判断出这位老太太非同寻常。

在路上，我奶奶给大家讲了她年轻时的故事。一个追自己的年轻人后来发了财，嘲讽现在的一代比上一代还不如，好人难找。但是当他们在路上遇到那些可怜的黑人孩子时，老妇人就取笑他们。

很快他们到达了一个休息的地方。店主告诉他奶奶，前几天有几个人来赊账交煤气费，得到的答复却是“因为你是个好人”。只在乎钱的红萨米显得有些不解，自我安慰道。离开红萨米的住处后，一家六口又踏上了旅程，但奶奶编造故事带着大家去她想去的地方，却因为她的猫不小心把一群人打翻在一条沟里。我奶奶的第一反应是希望不要因为受伤而责怪她。

很快就有人经过，我奶奶一听出不适应就大声喊出来，以至于全家都被打死了。她不停地为那个格格不入的人祈祷，告诉他，他是个好人。儿子被杀后，她还说要让那个不合适的人祈祷，求他不要杀她。即使最后所有的家庭成员都被杀了，她还是说，“你为什么会在那里我的一个孩子，你是我自己的一个孩子”。并试图抚摸他，但最后他挨了三枪，还有一句“如果有人一直拿着枪向这个女人开枪，她会是个好人”的不当评论。

通过阅读全文，我们可以发现奶奶是自私的，虚伪的。老妇人为了自己的利益不断用谎言掩盖自己的目的，因为穷爱富而鄙视黑人小孩，穿着夸张的衣服让别人以为她是有钱人家。后来也是事故甚至家庭破裂的主要原因。

需要注意的是，一个好人在这本书里出现了三次。第一次，我奶奶说好男人难找，社会大变样，读者容易相信。然而，当她第二次出现的时候，红山姆仅仅因为愿意给别人赊账，就被奶奶称为好人，这让人们开始怀疑她对好人的定义。到了第三次，奶奶为了生存，不停地在不合时宜的人身上灌输他是好人的思想，可见她对好人的理解是多么浅薄，多么虚伪。

3.故事中的巧合因素

巧合的是，这部小说基本没有无用的情节。在小说的开头，作者引出了那个不合时宜的越狱的消息。外婆家后来有幸遇到了她。一开始奶奶说她穿的好好的，路上出事了。其他人也知道她是一个淑女和墓地。告别红萨米后，她又被提起。奶奶谎称里面有各种银器企图带大家去，为遇见不合时宜的人铺路。

当初外婆带的猫直接领团去见了一个不合时宜的人。至于红萨米抱怨的不交钱的破车，虽然作者没有写清楚，但我们可以由此推断，是一个不合时宜的人开的车。所以，在这么多巧合的加持下，遇到不合时宜的人也就顺理成章了。

四。暴力、死亡、宗教

一位英国文学教授曾问奥康瑙尔“好人难寻”的意义。她指出，天主教信奉原罪论，世界上有很多动物和残暴的暴行。所以，虽然有人称她为恐怖小说或者哥特小说，但她认为自己的小说属于“天主教现实主义”。

小说里没有好人，不管是自私的老奶奶，还是两个调皮的孩子，还是孤独的人，都不同于其他作品中好的一面，人的丑陋在这里被无限放大。以独行侠为例。他本身并不是一个无可救药的小人，只是因为种种不公平的待遇，人格扭曲，改变了对世界的看法，变得堕落，不相信正义，对社会和他人充满仇恨。

所以，当奶奶用手去摸那个格格不入的人，试图像对待迷途的羔羊一样对待他时，格格不入的人就会像毒蛇咬伤一样，立刻杀死她。暴力是宗教信仰崩溃后精神匮乏的结果。二战后，美国人的信仰崩塌，深受传统观念影响的南方受到严重冲击，人们的信仰被异化。

她出生在爱尔兰天主教移民社区，比爱尔兰人更像美国人，比美国人更像南方人。奥康瑙尔从小就深受天主教的影响。

奥康瑙尔重要的创作动机之一是恢复人们的信仰。1950年，奥康瑙尔的父亲死于红斑狼疮。几年后，奥康瑙尔也患上了红斑狼疮，在农场呆了几年专心写作。她对天主教的坚定信仰成为她与疾病斗争的支柱。她认为暴力是生活中不可或缺的因素，通过毁灭实现宗教救赎。死亡是暴力的终结，也是走向宗教救赎。而这三者缺一不可。

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通过细致的描写，奥康瑙尔向读者揭示了一个充满社会问题的现实。在《好人难寻》中，我们不难发现许多宗教隐喻呼应了社会现实，传达了奥康瑙尔不同的思想。而这种精神也是值得学习的。

参考资料:

1.奥康瑙尔《好人难寻》主题探究刘建国，三亚大学外国语学院。

2.暴力、死亡与救赎--从宗教角度解读《好人难寻》。

3.暴力、死亡与救赎——论《好人难寻》的主题华中师范大学外国语学院王迎春

4.探索《好人难寻》中老奶奶的灵魂救赎从圣经的角度，安徽大学外国语学院蒋敏荣。

5.寻求灵魂的皈依——解读奥康瑙尔《好人难寻》中王朝晖的宗教救赎主题。

6.“好人难寻”宗教外衣下的警示葛程程，安徽大学外国语学院

7.《好人难寻》中祖母形象分析:兰州交通大学的景文清

8.《好人难寻》与《熟悉的路》中李立言的祖母形象比较

9.从语用学角度解读《好人难寻》浙江越秀外国语学院沈