余华小说《活着》中的救赎和信仰是什么？
活着的真谛是忍受，而不是反抗。这也是余华试图传达的生存哲学。他把人物置于平淡的失落中，但同时又赋予了他们强大的忍耐力和潜力。这种忍耐不是生命的机械延续，也不是变态的醉生梦死。更多的是一种平淡的面对和坦然的接受，一种苦难的救赎，一种精神的寄托。
在阅读的过程中，似乎感受不到任何令人心碎的呐喊和彷徨，看不到任何血淋淋的指责和绝望。雨花式的幽默渗透在每一个朴实无华的描写中，平淡中隐藏的是深沉的坚韧与顽强。傅贵对待苦难的态度由救赎支撑，由乐观升华。
也许对傅贵来说，耐心可以带来爱和活下去的勇气。在逃亡的两年中，傅贵以坚定的信念度过了难关。小说中更令人难忘的是，傅贵的妻子贾珍忠于职守，勤劳朴实，是典型的中国传统女性形象。在傅贵杳无音信的两年里，她是如此的坚定和自立，毫不犹豫的支撑起整个家庭，所以很难想象一个女人在这样一个被贫穷吞噬的时代独自生活的艰难。
面对傅贵的突然“消失”，小说甚至没有试图描绘贾珍对这一事实的反应。而是用一种独白的叙事方式，平静地告诉贾珍，她一如既往地在田间忙碌着，似乎从侧面印证了作者苦难与救赎的主题，接受苦难的现有形式，改变现有的生存状况，过好生活，而不会因为苦难而制造更深的苦难。
当傅贵不辞而别时，贾珍为什么表现得如此从容淡定？想必在贾珍的内心深处，她一直相信傅贵总有一天会平安归来，也正是这种信念，不断支撑着她在那片土地上贡献自己的血汗。从哲学的角度来说，这是一种坦然面对和接受世事无常的态度，也是一种对待苦难恩赐的正常方式。人活着不是为了受苦，也不是为了活着之外的其他事情，而是为了活着本身，这符合哲学上“我思故我在”的原则。活着是一种客观存在，作为一个有主观能动性的人，我们应该为了活着而活着。
小说中，所有的人面对苦难都有坚定的信念，期待救赎。贾珍一直相信，在傅贵失败的早期，傅贵会变得更好。有情始终相信，卖羊的日子会好起来；在战争期间傅贵逃亡的两年中，他一直怀有回家的希望。每个人都经历过不同形式和程度的苦难，但依然能时刻保持乐观豁达的精神。他们对待苦难的态度是在地上接受和挣扎，他们从未忽视和放弃自己的生命。这体现在贾珍后来生病后不能下地干活，但还是想找点事做，做点手上的活，证明自己还活着。
小说中的每个人物都是有血有肉的灵魂，承受着自己的苦难，用自己的行动创造着新的命运。很多时候，正是这种坚定的信念，支撑着我们一步步从贫穷落后走向富强，从自卑胆怯走向自信勇敢。虽然每个人可能自始至终都不幸运，但即使在很小的瞬间，这种信念也会带你度过绝境，迎来一次解救后的喜悦。这可以从傅贵两年的军营逃亡经历中体会到。他始终坚信，能够回到家乡，与妻儿团聚，是支撑他在枪林弹雨、硝烟弥漫的军营里坚强活着的动力。