求红楼范做男主角，最好是林黛玉的哥哥，要有本事，他，逻辑缜密，细节精确，不牵强

妙玉很讨厌。

仅仅65，438+0，000多字，就能塑造出生动的艺术形象，给读者留下极其广阔的想象空间，这也是我们不得不向老祖宗曹雪芹屈服的地方。

我是说他写的妙玉。在官书《金陵十二钗》中，妙玉排在第六位，排在王熙凤之前，是唯一一个既没有贾、史、王、薛“四家”血统，也没有嫁给这四家任何一家做妻子的女子。在现在能看到的正宗《红楼梦》(大多数情况下，其第一个符号是《石头记》)中，妙玉的“真事”只有第四十一回1000多字——按耿的逐字计算是1325字；这段话在现有手稿中的字数似乎没有区别，不同的文本也很少——虽然她在第七十六回中又出现了一次，但那个情节中的主角是林黛玉和史湘云，只能算是她的“他传”。其余与她有关的文字属于“暗场”，模糊的记述“忽见山后佛寺绕，忙乎...烧香拜佛...而给你和倪女额外的好处和一般的恩情”也包括在内，而且是四倍才统。

妙玉真人真事1325字中，妙玉的性格主要通过十个“行”体现出来，* * * * 321字。其中黛玉问她:“这也是旧年的雨吗？”她冷笑道:“你这个俗人，连水都尝不出来。五年前，我住在寺，宣墓，我收集梅花雪。* * *弄了一坛子花，面青，我一直舍不得吃。它被埋在地下，今年夏天才开放。我只吃过一次，这是第二次。为什么尝不出来？下一年的雨这么轻佻，怎么吃！”没有太多的分析，读者试着把这些文字读两遍，一个性格怪异的人物突然出现在他面前。

前几天我和王蒙通过电话，他问我在做什么。我说我在写一本关于《红楼梦》的小说《妙玉之死》。他直言自己的直觉:“我讨厌妙玉。”我想曹雪芹如果能听到这样的考验，一定会很自豪的。他只用了1325个汉字，能让读者在情感上付出一些东西。事实上，在《红楼梦》的原版，也就是前80本的《脂批》中，曹雪芹已经通过书中的其他人物表达了妙玉的人格悲剧。有一次是第五十回，李纨宣布:“我讨厌妙玉这个人，所以不理她。”有一次是六十三，曾经和妙玉做了十年邻居的邢岫烟，自称和妙玉是穷朋友，也是半个老师。她虽然提供了一些妙玉的来历和思想的资料，但也批评她“不落俗套”，“和尚不是和尚，俗不可耐，女人不是女人，男人不是男人”，“哪有什么道理”。

然而，许多读者不喜欢妙玉，这是受高鹗续集的影响。按照高鹗的思路，妙玉是个“假正经”。早在清代，余睿等批评家就认为高旭违背了曹雪芹的本意。他在《闲笔枣窗》中指出:“假续四十回...妙玉着了魔，潇湘馆鬼哭了，都毁了风景。”今天，周先生更指出:“妙玉是笔下悲愤交加的最重要、最奇特的女人...一个过于高贵和高贵(虽然有点太俗)而一点都不肯妥协的女生。她的评价恐怕应该排在书的第一位。”(见《红楼梦》真人真事)我觉得周先生的观点是对的，因为在关于妙玉的第五首《难容人世》里，明明写的是她“气质佳，比仙更有才”，她的结局却是:“到头来，仍是逆其意而蒙尘；就像那次，无瑕的白玉被泥巴困住了，这里的“尘”是“世俗”而不是“妓门”的意思，这里的“脏”应该读作k m 4 ng z m 4 ng，表示不屈；如果80年代以后的曹雪芹原著还存在的话，会有一些与第四十一回相呼应，但又平衡了对妙玉的“印象”，这样就不会再有对妙玉的“误解”了。在这里，我不想讨论“厌玉”和“尊玉”两种观点的对错。我想强调的是，曹雪芹在自己写的第四十一篇《妙玉传》中，只用了1325个汉字，就跳出了一个有血有肉的形象，在人物关系、悬念设置、命运结局上给读者留下了如此广阔的想象空间，以至于不仅“不同的人有不同的看法，被厌恶的人也有自己的看法”。这样的文笔真的很神奇！

目前中国很多当代作家，尤其是年轻一代，谈到自己创作的影响，包括乔伊斯、卡夫卡、福克纳、马尔克斯、博尔赫斯、纳博科夫等。这不仅是一个真实的情况，也反映了改革开放后中国当代文学创作的营养来源越来越丰富。但是我觉得曹雪芹的文笔应该是我们营养来源的首选。毕竟我们写字和曹雪芹用的是同一个码——方块字。上述“守信之人”所读的西方人的作品，一般翻译成方形汉字为“代码重组”。所谓“深受启发”，其实是受到中国翻译家风格的启发。

我们这些曹雪芹的后代，有谁能用不到1500平方的人物形象，十次让一个艺术形象跳出生活，激起读者强烈的情感反应和对角色命运发展的强烈好奇？

“回到曹雪芹”，或者说“再从曹雪芹出发”，至少可以成为中国当代一些作家的追求。

妙玉之谜

妙玉在太虚幻境“不幸师”所写的《金陵十二钗》一书中排名第六(第五页)；《红楼梦》十二首中，她命运所暗示的“难容天下”这首歌，仍然排在涉及黛玉、宝钗、袁春、探春、湘云的歌曲之后的第六位，令人十分费解。金陵十二钗中，她是唯一不属于贾、史、王、薛四大家族的。她既不是她的血统，也不是嫁给李纨和秦可卿的那个女人。但她不仅被列入了四大家族女性垄断的榜单，还排在了中间，确实值得探究。

所谓《金陵十二钗》和《红楼梦十二首歌》中女性的排名，并不是按照辈分、贾家成员在其他人之前的顺序，而是完全基于女性在整部《红楼梦》中的重要性。所以黛玉和宝钗分列一二(是书中一画一诗，宋中一诗)；排名第三是因为他是四大家族关系尤其是贾兴衰的主要角色。其次是探春，虽然她比迎春小，是个未婚女子，但作者对她很重视。这个女人是唯一一个能在家庭危难的时候站出来支持残局的人，所以她排第四。第五个是史湘云，说实话，他和黛玉、宝钗一样，和宝玉有着不一般的感情关系，最后都和他在一起，而且只有前八十回有很大的篇幅来精心刻画，让读者眼花缭乱，排在第五位，有一种不平之感(这也可以反证“粉英雄”探春在作者的构思中有多重)；谁应该排第六？不应该是王熙凤吗？“原叹”已经出了第二名。难道不应该迎春惜春吗？可是偏偏连霸王般的凤姐和正门迎亲惜妹都“靠边站”了，第六个居然是妙玉，不知道她姓什么，只是真名丢了，只知道她法号！

曹雪芹写《红楼梦》，他一定有充分的理由把妙玉放在整体构思中如此重要的位置。但在现在留下的前80张正版中，除了第五张专辑和仙歌，妙玉只出现了6次，其中4次是隐藏的，所以我真正站出来出现的只有2次。

先说四遍。有一次，十七到十八，建大观园，从姑苏买了十二个女演员，还雇了十个小尼姑、道姑。忽家的人来回禀王夫人说:“外头有一个练发的人，祖籍苏州，祖上也是士大夫之家...今年才十八岁，法名妙玉。现在父母双亡，只有两个老嬷嬷和一个小姑娘在伺候我。我的笔墨功底很好，不需要取经。我看起来很好...去年跟师傅上来的，现在住在西门外的牟尼医院。他师父把先天神数玩的很好，去年冬天死了。妙玉想帮凌回老家，但他师父遗言说‘不要回老家吃穿住行，在这里安安静静的过日子，以后自然是你的结果’。所以他没有回家。”王太太没等说完，就说:“既然这样，我们为什么不去接他呢？”林之孝的家人说:“请问他。他说，‘如果你等着政府，你就会压榨人民。我不会再去了。王夫人笑道:"他既然做官，自然骄傲。"。下一篇帖子为什么不邀请他呢？”果然，苗雨被邀请到了大观园的下一个帖子里。据此，不少研究者认为妙玉父母被定罪除名，王夫人此举是为了藏匿罪家之女，是80后贾“家亡”的原因之一。但按照我的思路，贾收养皇帝政敌后代导致大恐慌(第十六回皇帝下诏，吓退贾家，贾赦、贾政入朝后，“贾家等人都处于焦虑状态”)，最终挺过危机，进入了青睐的“油带火，花带锦”的盛宴。从王夫人“笑”的风格来看，她下令请妙玉的时候是很轻松的。我写贾元春友兴大观园时，“忽见山四周佛寺，一手进去烧香拜佛，一手题写匾额:‘苦尽沧海，慈航四方’。另外，我会给你额外的善意和一般的善意。“这是妙玉又一次。她见到了袁公主。以袁菲的警惕性，询问她的来历是肯定的。贾府布朗谈论隐藏有罪的家庭的女儿再次在袁菲的鼻子底下。第三次，真的黑黑的。这是第五十次。李纨派宝玉到玉殿去讨红梅。宝玉讨了红梅后，笑道:“你现在可以吃了，不知费了我多少心血。”第四次是六十三年，宝玉生日，妙玉派尼姑庵的一个母亲送来一张贺卡“一个陌生人，妙玉，准备从远处敲陈方”。宝玉第二天才发现，不知如何回礼，正巧遇见邢岫烟。他这才知道妙玉是岫岩十年的邻居，妙玉是穷朋友半老师。后两个爆料让一些理论家得出结论，妙玉暗恋宝玉。高鹗继续了四十次，他也沿着这个思路一路毒害妙玉。

前八十回妙玉正式出场只有两次。一回是《崔蕊寺茶中梅花雪》(根据耿的书)四十一回，可谓“妙玉之言”。虽然她的全文只有1500字，但却让她狂傲、诡异、极其工整的性格跃然纸上，令人过目不忘。她有一个无价的文物宝库。用采自梅花的雪沏茶，可见她家虽失，财犹存，人倒尊严不减。她能用自己经常吃茶的绿玉给宝玉倒茶作为暗恋宝玉的证据吗？我也这么认为还是关于她的陌生感。在这1500字的描述中，因为刘姥姥喝了她献给贾母的五彩小铃铛里的茶，觉得脏了，就不要了。后来贾宝玉要了，给了刘姥姥。确实是“草蛇灰线，延绵千里”的细节。我很同意周先生在《红楼梦真实故事》(1995，12，华谊出版社，1版)中的推测。80年代以后，这种即使在皇宫里也不多见的彩色小钟将成为重要的道具。很可能是刘姥姥的女婿王狗做的。

妙玉在前八十回的另一次出场是在第七十六回。黛玉和湘云在凹晶亭写对联时，充满了悲伤和不祥的预感，妙玉突然从柱外的岩石后面转了出来，截断了他们的对联，并邀请他们到崔庙，在那里她是独立的。

至于妙玉，我的想法与周先生的相似。事实也是如此:80年代后，贾家败亡，一窑小钟牵出妙玉，贾家又多了一条窝藏罪。不同的是:在我看来，王夫人收留妙玉的时候，并没有刻意隐瞒；妙玉可能与我推测的秦可卿不同。她不是皇帝政敌的后代，而是父母双亡的官宦之家的孩子。然而，她有一个不为人知的故事，王夫人不知道。她曾经爱上了一个儿子。这种叛逆的自由恋爱才是“世态难容”的根本原因。都说“皇子叹无缘”，所以皇子不必粘着贾宝玉。当他十四次在秦可卿服丧时。从脂砚斋的评论中，我们知道，偶尔发生在这里的魏其实在80后扮演了一个重要角色，与史湘云有过一段婚姻。那么，陈呢？为什么这个王子会“偶尔”在这里？“叹气”的会是他吗？妙玉的自由恋爱不仅令世人震惊，也受到忠顺王子蒋玉菡的压迫，逼迫她结婚。她只在“邓青古寺”避难，然后逃进了一般人很难发现的贾府大观园。至于她的命运，我觉得在《最后，尘埃违心地脏了》中把“脏”解读为“不服输”是不相关的，因为那样她就会“碎”，关于她的画册应该是用碎玉片画的，而不是“一块美玉落在泥土里”。周先生推测她后来落入忠顺王之手，是因为窑中小钟的牵引，很有道理；那个王子大概是个远比贾赦可怕的色狼。贾赦得了鸳鸯后，说:“无论嫁谁，都难出我手。”当然，中顺亲王对妙玉会更加无情:“有了她躲在天涯海角，也很难逃出我的手心。”当然是脏兮兮的手掌。在我看来，妙玉“欲清净，云未必空。”可怜的金玉良缘，最后陷入泥沼。“‘无瑕白玉’之所以身陷泥淖，并不是如某些人推断的那样她跌入了娼门，或者如周先生所推测的那样被拖进了马房和茅房，并被配以跟班“癞子”，而是她最后不得不违心地嫁给一个忠顺王爷和蹂躏，这使她无法“死得其所”，而是“彻底毁了”。因此，妙玉提供了一个完全不同于秦可卿和其他金陵女性的特殊悲剧。在曹雪芹的整体构思中，这个案子必然承载着他深深的辛酸和悲悯，所以在十二个女人中特别排在第六位。