关于小说《毒笑》的思考

包含12“有毒”社会现象小说，反映了群体的麻木和人性的毒。就像在我们眼前拿着一个放大镜，放大看到现实强加给我们的枷锁。通过小说，我们可以启迪和反思我们被生活、思想和时代绑架了什么。

第一条，绑架天道，不言而喻。是一场绑架，5岁的孙子和同学从繁重的课业中被捆绑起来，去儿童乐园和游乐场享受天籁般的玩耍。

然而，看到孩子们的表现，却令人沮丧。

孩子们集体发呆，面对一个孩子无法拒绝的游乐设施。他们想玩，但不知所措。因为没有人教他们怎么玩，他们不知道从哪里开始。没有安排，他们很难自己做决定，他们成了新的一群等待指令的人，而不是决策者。

我们必须让人们反思。我们在培养孩子，但我们的行为是让孩子更独立还是降低了孩子独立的能力？父母认为他以善良的名义，绑架了孩子学习生活的所有时间。有没有反思过？我们的认知也被很多攀比、不甘、成人世界的概念绑架了。

《新郎的娃娃》更是典型，讲述了一个母亲绑架儿子的故事，包括她的生活和思想。

新郎家是个有名的家族。从小到大，关于他的一切都是大家在家庭会议上决定的。就算交朋友也是他妈说了算。他是一个人形木偶，每一个细节都要向母亲请示。在婚礼上，新郎当众受辱，因为他的母亲没有告诉他这个时候是否可以上厕所。

当然也有读者会说，有这样的人吗？你要让你妈妈解决你身体上的问题？太极端了。我觉得作者安排这个极端是有他的用意的，可见一个低能儿可以有多低级。而母亲为了孩子什么都做，培养的就是这么一个低能儿。

我们的人生有多少选择来自于自己，有多少志向来自于自己的意志？你可能会说自己是自己的主人，但是你自己做主人的想法是来自于长期的灌输吗？或者说，一种思潮的形成来源于社会大多数人的认知，大多数人认同，对吧？在这个大环境中，我们的思想有多少属于自己的意志？这是一个值得我们深思和明确区分的问题。

《程序警察》这篇文章让人感到无奈的同时。

我们生活在一个太多东西已经被绑架的时代。在东野圭吾的作品中，一个想要自首的杀人犯被警察局的各种程序所阻止。要自首，他要先走A程序，再走B程序，最后走c程序，结果他以下班超过一分钟为由拒绝接受。无奈的凶手，可笑的程式化。

程式化的思维，就这样，让方头(电脑)指向圆头(人)，让它转过来。某种程度上，高科技方便了人类，但也让人类面临没有它就瘫痪的局面。这是我们社会的现状，一个可怕的弊端。

在《手工夫人》中，一群被权力绑架的家庭主妇奉承她们丈夫的老板。

《女作家》中，被利益绑架的丈夫隐瞒了女作家的死讯，抄刀为他写作。

光荣证词中那个被虚荣心绑架的中年油腻男，愿意掩盖事实来挽救自己最终通过作证逮捕凶手得到的荣耀。

天使更是明显，将人性的贪婪、自私、狠辣表现的淋漓尽致。

本古尔推理外围评估显示映射人性被贪婪绑架的部分。在利益面前，良心有了价格，成了可交易的物品。人性在疯狂中推崇什么？别说你没感觉到。

绑架电话网将绑架推向极致，将人性解剖到骨髓。人是软弱自私的，无奈的时候却把人拖下水。这种心理在现实中是如此真实。风险自担？怎么可能呢？死也要拉个坐垫。

自欺欺人可以用的很完美。如果你想从思想上绑架我，我也可以把人拖下水，从思想上把问题转嫁给他。他接到一个烫手山芋，不想承担责任，就又扔给别人，责任一个一个推卸。

人性是什么？就是趋利避害。当伤害来了，无法避免的时候，几乎是本能的选择转嫁。虽然这种本能知道是不道德的，但几乎所有人还是会选择这种方式，只是很少有人有克服的勇气和承担责任的想法。

东野的小说总是辛辣讽刺，各种显性讽刺，隐性讽刺，隐性讽刺。他们技术高超，超凡脱俗，但又让人觉得别扭，非常好理解。

意想不到的结局，意想不到的画外音，在知道其毒性的同时，也在为难以逃脱而郁闷，期待解药又无力治疗。面对人性，什么药能治好病？除了战胜自己，没有什么灵丹妙药。

总的来说，这个绑架系列值得一读。这个社会绑架人的因素太多了，有你想不到的方方面面。

在东野的作品里，都是现实中的问题。没有审判，没有声讨，只有现实中的无奈和反思。有人的地方就有江湖，湖上不进则退。反思是一种好的反应。