“桃飞而去，灼灼其辉”，《诗经》中描写的女性美是怎样的？
原文
桃子飞走了，燃烧着它的光彩。儿子属于家庭，留在家里也合适。
桃子死了，就有了瑕疵。事实上。姑娘要出嫁了，早生孩子的继承人要发迹了。
桃死，其叶蓁蓁⑥。姑娘要出嫁了，Comix和谐了。
给…作注解
(1)瑶瑶:郁郁葱葱的样子。
②燃烧:绽放的明亮外观。华:花。
3的儿子:这个女孩(1:指示代词，这个；子:可以泛指人。桂:古代女子出嫁时称为“妯娌”，或简称“桂”，意为去婆家。
④适当:和谐善良。妻子:指夫妻。
⑤ fén:水果多。
⑥牧师(zhēn):叶子茂盛的样子。
翻译
桃树郁郁葱葱，鲜花盛开。这个姑娘已经出嫁了，会让家庭顺利美满。
翠绿茂盛的桃树，丰满鲜嫩的桃子挂满枝头。这个姑娘已经出嫁了，会让家庭和睦美满。
桃树郁郁葱葱，树叶茂密。这个姑娘已经结婚了，会让夫妻白头偕老。
做出赞赏的评论
《姚涛》是《诗经·国风·周南》中的一篇，是一首婚歌，也就是送新娘的歌。结婚那天，伴娘送新娘出门，大家围着新娘走到新郎家，唱着:“桃飞去，焚其荣华……”鲜红的桃花比新娘美丽的容颜更美。娶了这样的姑娘，家里怎么会不高兴呢？果实累累的桃树，比喻新娘会为婆家多生孩子(多子多福的旧观念)，让婆家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树，会让家庭永远兴旺。通篇用红色的桃花、丰满可口的桃果、茂盛的桃叶，比喻新婚夫妇的美好青春，祝愿他们的爱情像桃花一样美丽，像桃树一样常青。这首诗采用章句连篇的方法，每一章结构相同，只替换了几个字，所以反复称赞，韵犹在耳；美丽的词语与新娘的美丽和爱情的喜悦融为一体，非常贴切地渲染了婚礼的喜庆气氛。
创作背景
关于这首诗的背景，《毛诗序》认为与后妃、君王有关。方雨润在《原始诗经》中反驳了这种观点，认为“太迂腐而不能诗意”。现代学者一般不持《毛诗序》的观点，认为它是一首祝贺少女结婚的诗。也有人提出新的观点，认为这首诗是先民驱邪祭祀的歌词，其内容是为了驱邪鬼神，使其回归家园，祈求其保佑人间至亲。
艺术特色
每章前两句是全诗的幸福句，以桃树的枝、花、叶、实为题材，庆祝男女壮年，及时结婚。清代姚纪恒《诗经·通论》:“桃花最艳，故以其为女性之喻，古诗词以其为美人之祖。”这个意象被后来的诗人反复使用。诗中运用了重复的句子和反复的赞美，更加融入了婚礼的气氛，烘托了新婚夫妇的幸福生活，既体现了民谣的风格，又体现了农村的特色。《文心雕龙》:“故桃花鲜以‘燃’形，‘伊一’似柳，‘敦’似日出……”总之，这首诗虽然不长，却有自己独特的个性，体现了先民社会特有的风俗习惯，滋养了后世的文学创作。
《诗经》是最早的诗歌总集，是中国古代诗歌的开端。收集了西周初年至春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共有***311首，其中盛诗6首，即只有标题而无内容，称为盛诗。