宋代“小说”的文体叫什么？
东汉桓谭写的《新论》中对小说说:“他的小说家如果把小词结合起来，举一反三，作成一部短书，管好自己的身体，管好自己的家庭，就有相当的字数了。”认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是治人的“大道”。
东汉班固编著了中国第一部纪传体断代史《韩曙》。在《文艺志》中，他写道:“小说家皆出仕。街谈巷议，路听说话人做了什么。子曰:‘虽有小路，必有可观者。‘你若怕泥，就会感激君子。’然而，它也被摧毁了。一个小小的知者所能达到的，也让他忘记。如果一句话可以接受，这也是对狂人的讨论。这是历史学家和编目家对小说的权威解释和评价。班固认为小说是“街谈巷议、听故事的人创造出来的”。虽然他认为小说还是小知识，小路子，但是从另一个角度触及了小说的特点，植根于生活。
清末民初，维新派梁启超大力倡导“小说革命”，小说理论焕然一新。小说的地位得到了前所未有的提升，甚至被视为“民之魂”、“正史之根”、“文学之最”，不再是无足轻重的“闲言碎语”、“鸡毛蒜皮的话”。
小说可以说是燕达思想感情的另一种形式。
中篇小说集
中篇小说
中篇小说
追溯小说的起源，有以下几个方面:
首先，神话传说。虽然古代文献中对神话传说的记载非常简略，但我们还是可以看到两个重要的小说因素:故事情节和人物性格。小说传记最初是口头流传，有的被采纳入正史，逐渐固化；有的继续在口中流传，继续丰富发展，分化出一些新的神和英雄，增加新的故事情节。这些继续活在人们口中的传说，一旦被记录下来，就成了小说意味浓厚的轶事。在这个从神话传说到小说的链条中，轶事是最关键的一环，甚至可以说轶事是中国小说的直接源头。《逸事》最接近小说或可视为早期小说，无非是穆和颜丹子的传说。
其次是寓言。比如孟子，庄子，韩非子，战国策，有很多人物性格鲜明的寓言，有小说的意味。
再次，是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格、情节，或为小说提供素材，或为小说积累叙事经验。
中国古代小说萌芽于先秦时期，发展于汉魏晋南北朝时期。那时候叫笔记小说，主要包括志士小说和奇人小说。唐代是小说的成熟期，当时的小说叫传奇，宋金时期流行白话小说。元末明清时期小说达到高峰，出现长篇白话小说。
我们国家的小说到现在已经很辉煌了，但是我们有没有努力去寻找今天中国小说的根源和发展过程？在这里，让我们回到历史，寻找中国小说的根源。中国的小说有很多起源，中国的原著有:寓言、历史传记、诸子百家杂文等。由此可见，我国很多小说都是从神化传说开始的，神话是神化人，传说是神话化人。但是，这两者的界限很难区分和划分。到了魏晋南北朝，出现了志怪故事。中国小说简史>:书中提到的名字，无论是神化的，奇怪的，还是野心勃勃的，都是以史记的形式流传下来的。比如《穆传》是神话，史书却把他归为帝王的日常；& lt《山海经》也是一个神话传说。虽然被归类为“地理志”，但却是中国小说的原始形态。
后来很长一段时间出现了诗、散文、诗词。在我生活的文化中出现了许多新事物，标志性的是陈红和白行健，他们的出现意味着中国的小说不再是历史的东西。时间久了，开始出现一些传说。传说最多的是唐朝，但不是小说发展的巅峰。到了宋代，传说没落了。到了宋代之后，随之而来的是根据传说改写故事，但故事只是一个平台。借助这个平台，出现了类似现代小说的小说，像<三国演义> & lt水浒传> & lt西游记>大部分是文人根据民间剧本改写的，都是评书艺术之后产生的。从这里开始，文人无法拿出民间的东西来加工，从而出现了第一部描写民间人物生活的书，在小说发展史上起着举足轻重的作用。《金瓶梅》的开拓之路很快达到了中国小说的顶峰——出现了，它意味着中国小说已经成熟。
中国小说的发展基本就是这样，但我在这里还想提一点，就是小说的诗化。我认为小说的诗化也是小说发展的一个重要关键，而这个关键就是，从《金瓶梅》到小说的诗化而言，可以说是一个飞跃，就像西方的