历史上真的有张三丰吗？
2007年2月12 13:53新浪阅读。
张三丰一生的事迹，如龙见首不见尾，在所有后人心中越来越神秘莫测。所以有很多关于张三丰的传说。张三丰最后死于何时，无从考证。甚至有人认为，张三丰一直活着。他是不朽的，永远留在人间。
张三丰，这个名字今天还是很有知名度的。金庸先生不仅在他的小说中塑造了一个他那种深不可测的武侠形象，让人觉得非常可亲可敬。还有像《泰张驰三丰》这样的电影，我们永远也看不厌。有个漂亮的姑娘曾经跟我说，李连杰在片中的出场，穿着黑色道袍，自由自在地示范太极拳，真的很牛逼。
但是张三丰在历史上的身材和长相和李连杰不可同日而语。史载张三丰:“高大威猛，龟形鹤背，大耳圆目，必高如戟。”身材比李连杰高很多，长相也很大气，没有李连杰那么精致。这一点，在《神雕侠侣》里描述的还不错。上面描述的少年张君宝(张三丰饰)是:“长相很奇怪，额头尖而脖子细，胸宽腿长，大眼睛大耳朵”。现在我们有一个传说，张三丰早年是少林寺的小和尚，后来逃出寺出家了。不过史料里好像没有关于这件事的东西，属于一个小说家的。
关于张三丰早年的确凿资料很少。电视剧《少年张三丰》之类的故事纯属捏造。
要说比较严谨正规的史料，当然是明代的《张三丰传》。但明代张三丰的传记中，只说他是辽东益州人。早年别的不说，只说了一些张三丰成名后的行为。传说中说，张三丰无论严寒酷暑，不过是一件挡风御寒的破衣，一根老蓑衣披霜雨。张三丰不太注意仪容和卫生，经常穿着邋遢。所以人们常称他为“张邋遢”或“邋遢道士”。
张三丰饭量很大，一下子吃一升或一桶饭不成问题，但有时候一顿饭能吃几天甚至几个月不吃饭。他的另一个爱好是喜欢周游世界，经常居无定所，开心的时候就翻山越岭，累了就躺在雪地里。或在穷山恶水，或在繁华都市，自由发挥，没人看。据说他能一日行千里，吕祖写过一首诗“黄昏游北海”，张三丰大概也能做到。据《德安赋志》记载，张三丰曾隐居太平山。虽然过着隐居生活，但张三丰生性随和，与当地村民相当熟悉。这一天，张三丰要走了，请这些村里的老人吃个饭做点别的。但是张三丰山上很长一段时间都没有火，也没有火。张三丰说他要下山去取，一会儿就回来。然而，他上下山花了40英里。与此同时，张三丰还买了一些豆腐来端上桌。当时他不想拿塑料袋，就拿了个木板。饭后，张三丰告诉他们，这属于唐逸市西边的王家。请帮我把这个豆腐板还回去。这些村民找到这个地方，就真的姓王了。然而堂邑城离太平山有140多里！
此外，还记载了张三丰的出色武功。据说他悟出太极拳后，曾“一拳杀贼百余人，绝技成名”。这是历代道教大师中唯一展示武功的记录。如果是真的，张三丰的武功似乎比武侠小说里描述的还要差。他一拳杀了上百个贼，丝毫不逊于降龙十八掌和大钻石拳。
张三丰在修佛的时候也看中了武当山。我们说过，陈抟老祖也在武当山修行多年。张三丰游览武当山后，对人们说:“这座山将来会兴旺发达的。”。但那时候的武当山，上面的房子都被火烧毁了，成了标准的荒山。张三丰和他的弟子们砍掉了荆棘，清理了废墟，建了几间小屋住下。虽然没有房产证什么的，但还是第一次把武当山当宝地。据说张三丰在武当山修道时曾坐在五棵古树下。但是，“兽不咬人，鸟不打架”。他爬山像飞一样快，常常在隆冬躺在雪地上，鼾声如雷。人们感到惊讶，认为他是一个奇怪的人。当时，邱、孙碧云、周震德、杨善成、刘、陆等人都拜他为师。
但过了一段时间，张三丰又漂泊了，后来在陕西宝鸡金台关待了很久。相传张三丰(又名三丰)因见宝鸡山三峰而得名。金台关内有一碑名为“张三丰遗骨”，是明代陕西巡抚、吏部右侍郎桓所立。据说他的父亲张朝勇13岁时在寺庙里学习，张三丰在这里旅行，与他的父亲聊天。张三丰听了这话，深有感触地说，他当年游历柘城县时，就认识你的祖先张荣，与你家有交往。你的祖先张仪是谁？张朝勇说，那是我爷爷。张三丰说，嗯，他小时候我就认识他了。看来，张三丰比这个有纪念意义的大官的曾祖父高了不止一辈。的确，张三丰的长寿是很有名的。有张三丰的活动历史，跨越几百年，所以论与天下人论资排辈，谁也比不上他。
看来长寿的滋味还是挺好的。读者都在努力活到一百八十岁。那时候，他们不仅可以稳坐酒席之首，还可以兴致勃勃地聊起某人小时候尿床的爷爷。很好玩。
张三丰在宝鸡时据说“死”过一次。《明史》和《史记》记载有一天，他对他的师父杨贵山说:“我的人生完了，一定会死的。”所以他留下了悼词就死了。他被埋在棺材里后，铁山和人们正要埋葬他，但他们听到了棺材里活动的声音。当他们打开棺材的时候，张三丰又高兴地爬了出来，让大家又哭又叫，目瞪口呆。他们都以为是闹鬼炸的。是张三丰在和大家开玩笑，还是张三丰想离开这个世界，才发现不好笑而回心转意？有人解释说，当道教功夫练到很深的程度时，申远就可以离开他的身体，就像八仙过海中铁拐李的故事一样。不过好像武侠小说里描写的精通内功的人也能屏住呼吸装死。至于是怎么回事，就不清楚了。
张三丰死后，他起死回生，到了四川，在那里遇到了蜀国的献王——朱元璋的第十一个儿子春竹。春竹非常钦佩张三丰。他写了一首名为《不朽雕像碑文》的诗，诗中说:“有妙骨，有美髯。”离重阳不远，却是美好的遗产。都说春竹的诗不是很好，但他对张三丰的仰慕是很真诚的。据说他得到了张三丰的指点，明白了道家的真谛，后来躲过了政治灾难。
朱元璋对张三丰很感兴趣，下诏让他入朝。但张三丰和陈抟、全真教弟子中的老祖有很大不同。他们一听到皇帝的诏书，就立刻冲向圣旨，比现在见朋友和异性朋友更有精神。但张三丰没有。皇帝反复写信，就是不肯去。发出这封信的使节根本找不到他。湘王朱元璋的儿子白澍听说了他的名声，亲自来到武当山寻找他，但他只看了荒凉的山和广阔的森林，却没有张三丰的踪影。
燕王朱迪继位后，对张三丰更加感兴趣，多次召集张三丰的弟子去拜访张三丰。朱迪还亲自写了一封信，其中说:
“皇上第一步拜书真仙张三丰先生:真仙久仰大名，我渴望向他学习。我只是一个读书人，但我不忘晚上见你的真诚愿望。请尊敬的钱树派一位特使去湘丰……”众所周知，朱迪是一个凶狠变态的暴君，杀人放火，杀人不眨眼，但他在这封信中对张三丰非常客气，还自称“才疏学浅”，可以说是非常居高临下，给予了张三丰前所未有的礼遇。但是，张三丰还是没按圣旨来。他刚写了一首诗，让他的弟子孙碧云送给朱迪。
带着无尽的遗憾，到处都找不到张三丰的朱迪，奉命花费七年时间，集资三十多万元，修建了公二庙、三十六安堂、七十二岩寺、十二亭、三十九桥等八座道教建筑，其中最著名的就是金典。所谓的金典是一座青铜建筑，矗立在天柱峰上，因此也被称为金顶。非常壮观。至此，张三丰对武当山未来兴盛的预言完全实现了。说起来在中国历史上，虽然有很多皇帝崇拜道教，但是为一个道士建庙，并派官员去祭扫的皇帝并不多。张三丰的名气，从此传遍全国，超过了那些正统的天师。
张三丰一生的事迹，如见龙无尾，越来越神秘莫测，不仅在朱迪心中，也在所有后人心中。所以关于张三丰的传说很多，这里就不多说了。张三丰最后死于何时，无从考证。甚至有人认为，张三丰一直活着。他是不朽的，永远留在人间。
张三丰的作品夹杂着真实性，但和他的一些诗一样，应该是他自己写的。张三丰的诗大多是写修道的，文字通俗，但不太好懂。因为大部分都是用比喻性的词语来描述修道的方法，所以一般人是看不懂的，比如《无根之树二十四首》，等等。让我们试试两首歌:
一个
无根的树，花是安静的，谁愿意在辉煌后休息？
漂浮的东西，遇险的船，四处漂浮是不自由的。
无边无际，无岸，难系泊，经常在龙龙之类的危险地方游弋。
如果你愿意回头，那就是岸，不要等风暴破船。
其次，
无根树，花危，老树新嫁接嫩枝。
五月送柳，桑葚摘梨，传修真理。
自古仙人种法，老人曾有大夫。
拜见大师，请教方二，赶紧开始修犹太教。按照作者的理解，第一种是人生苦短，世俗世界很多人不知道根源，所以贪图荣耀，沉溺于苦难，不知道修炼真理的方法。第二个是修仙有道，长寿可期，敦促世人及早开始学习道教。接下来的二十二首歌也一般是关于修道的，更是晦涩难懂。这里就不引用了，有兴趣的朋友可以自己找。
张三丰留下的另一笔宝贵财富是神奇神秘的太极拳法。相传张三丰在龟山旅游时，偶然看到鹰与蛇搏斗。他觉得蛇在进攻和防守时的姿势，非常符合道家讲的一些道理。从而认识到武当功夫与以往凶悍好斗、先发制人的武功完全不同，在武功上独树一帜，大放异彩。虽然有些人不太相信太极拳出自张三丰，但我觉得像太极拳这样的道长，很难发明出“以软带硬”、“以静带刹”、“从后击敌”等集各种智慧于一身的拳法。太极拳的方法通俗易学，却能带领人们从简单的拳法中领悟道家的智慧，能以弱胜强，克敌制胜。它的确是道家理论与实践相结合的光辉典范。
所有喜欢练太极拳的朋友都体会到了，即使六子口若悬河，也难以形容雪花飞舞，它的境界就是“道”的境界。创始人张三丰为后人做出了巨大贡献。
自张三丰以来，值得一提的道家大师已经寥寥无几。清代，《红楼梦》中的道士多为王力可一帖。他们不仅胡说八道嫉妒女人的方子，还时不时悄悄问:“我房间里是不是有什么东西，要一些药帮我？”-同时也是性健康产品的推广者。所以这本书准备给大家介绍这么多道家人物。虽然有挂漏的嫌疑，但大致可以了解一些道士和道长的所作所为，了解老庄开创的道家学派在后世的传承和影响。当然，这些道家大师的所作所为，未必完全符合道家的真谛。俗话说“今人爱古人”，作为我们现代人，应该对道教的真谛有更深的理解和发展。道家思想在今天仍然是一笔宝贵的精神财富。她不应该被历史的尘埃蒙蔽双眼，她依然应该发光。附言
从初夏到深秋，我家院子里藤蔓的叶子也从浅绿变成了深绿色，甚至有些枯萎。草秋虫也会完成它们的生命周期，我的道文也就结束了。
任何事情，从头到尾，都会有起有落，有起有落，有起有落，有生有死，这一切都像奔流不息的河流，永远不会停止，谁也阻挡不了。多少人感叹青春如春梦对云般短暂，爱情如易碎的玻璃般脆弱，雨中的浮萍如聚散般难以捉摸。有多少人渴望永远拥有美丽的容颜，拥有取之不尽的财富？他们在追求中迷失，在担忧中忧郁，在固执中疯狂。只有在酒精的麻醉和身体感官带来的刺激下，他们才能在大脑中获得短暂的空白，暂时忘记现实中的许多烦恼，忘记自己总有一天会死去这一不可抗拒的事实。
但是，我们的祖先在两千多年前就思考过这一切，祖先留下的道教典籍给了我们这一切的答案。在书中，他教会了我们如何坦然坦然地面对这个世界上的一切，懂得天地的浩瀚和人生的真谛，不再苛求，不再偏执，得失随缘，知足常乐。让我们学会像婴儿一样简单，从简单的生活中寻求真实而长久的快乐，对一切都有一颗童心；同时也教导我们要学会像圣人一样睿智，像聪明的棋手一样，去揣摩世界这个大棋盘上的各种变化，然后从容应对每一步棋。几千年过去了，就像藤原佐为在《棋魂》中经常感慨的那样，世界上还有很多东西没有改变，不仅是春天的花，秋天的月，夏天的雨，冬天的雪，还有人们悲欢离合的故事。昨日仍有迷茫、执念、自大、悲伤、贫穷、富足的人，昨日繁华与没落的故事仍在一遍又一遍地重复，复制粘贴在历史的模板里...
晚上又安静又凉爽。呼吸着带着草木气息的空气，听着角落里秋虫的鸣叫，一切都是那么的宁静美好。此时此刻，在我们的星球上，不知有多少生命诞生，又有多少生命死去；在黑暗的宇宙中，有多少星云在形成，有多少恒星在毁灭。不过，这一切都是天地间最平常不过的事，没必要惊讶或感叹。暂时忘记明天要做的事情，闭上眼睛，让整个身心沐浴在夜空的星光中。微风中，一种温暖的感觉在我体内流动，风吹在我的脸上。就像小时候被妈妈的手轻轻抚摸一样。一切都不再重要，一切都不再害怕。一片芬芳艳丽的花瓣在我心中绽放。
不管明天是下雨还是晴天，都将是美好的一天。