古代陈硕珍受过什么惩罚？
唐骏在处决陈硕珍时，为了摧毁她在常人眼中的崇高威望，将她脱光衣服，让她在秋风中赤裸下跪供围观者欣赏女体，这是对任何女人的极大侮辱。
随后，刽子手当众羞辱了她，然后割掉了她的乳房，希望摧毁她的意志。但陈硕珍对刽子手的暴行无所畏惧，挺直了自己赤裸结实的身体，高高兴兴地走向死亡。
中国古代历史上的裸刑就是针对女性的。是对统治者最卑劣最猥琐的惩罚，除了贬低他们的地位，还起到了额外的羞辱作用。
“服饰文化”的世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。执行裸刑不仅夺去了犯人的生命，也贬低了他的身份，侮辱了他的人格，尤其是在女犯人被脱光衣服之后。
中国女性地位一向低下，犯死罪的女性更是被世人所不齿。因此，将他们裸体处死并不被认为是不道德的，但却常常被政府和人民所接受。北魏孝文帝首次在刑法中明确禁止“裸刑”。可惜，传统的力量总是很可怕。这条尊重人权的法律，在孝文帝死后实际上成了一纸空文，以后的朝代还在用裸刑。
虽然“裸刑”也是对女性的一种尴尬的侮辱，毕竟可以“死”，但统治者还有更卑鄙的手段——杖刑，杖刑不是死刑(也有被活活打死的情况)，女性还要继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这种伤害甚至超过了岁月带来的痛苦。流氓小孩整天看着，摸着，逗着，笑着，玩得不亦乐乎。女人的屈辱不堪忍受，有的当场毙命。
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陈硕珍(620-653)，号陈硕珍，周目罗山(今浙江省杭州市淳安县梓潼镇)梓潼园田庄里人。唐代浙东农民起义军的女首领。
早年丧夫。永辉四年(653)，浙江农民不堪忍受官员的贪婪和权贵的掠夺。陈硕珍和妹夫张在清溪县富川山(今白芨山主峰寺)四十八党组织农民起义，自称“文家皇帝”，张为仆从。
接着又派叔父殷夜袭桐庐(今浙江桐庐西)，并于2000年率兵攻克、(今临安西)，攻(今安徽歙县)。他率领童文宝带着4000大军攻打梧州(今浙江金华)，被官军挡住了去路。
当时命扬州刺史方出兵南攻，五州刺史崔领兵北进。起义军驻扎在下淮(今桐庐东北)，与崔部会合。成千上万的人被杀并撤退到周目，另有10，000人向政府投降。十一月，方与崔相遇，起义军因寡不敌众而败。陈硕珍等人被俘，被杀。
传说陈硕珍和后来成为武周皇帝的武则天还有一段爱恨情仇。
那是唐高宗永辉元年(650年)三月的一天。天气晴朗，春光明媚。京都长安的一群纨绔子弟，来到城西十五里的景点干野寺。他们在庙里看到一个漂亮的小尼姑，垂涎三尺，上前调戏。小尼姑的哭声被寺里的尼姑慧觉听到了。看到这些人要对小尼姑非礼，不禁“恨从心生”，大呼:“大胆狂徒，洁身自好，不可无礼！”
随着棍子的声音，一匹马蹲在胯下，手里的柴棍扫向那泼皮。“哇”的一声，十几个被打倒，剩下的都傻眼了，不知所措。慧觉尖锐地斥责道:“天都明了，做这种丑恶的事，还不如猪狗不如。下次你再敢这样，顾绝不会饶了你，滚！”这群纨绔辫子就像赦免令一样，跑来跑去。
这被救的小尼姑，原来是唐太宗的福将吴才人。她遵照唐太宗的命令，于永辉元年(650年)正月来到这座皇家尼姑庵，剪发为尼姑。
一个叫慧觉的尼姑就是陈硕珍。她在唐贞观年间年仅十五岁的时候就受到洋人的教导，学会了兵法和武术。十九岁时，张为了救一个杀了狗财主的同乡而被政府通缉。于是她女扮男装，投靠了在扬州城开木材店的叔叔。
陈硕珍，饥肠辘辘，历尽艰辛，走到扬州。一问才知道，他叔叔的木材行已被知府的妻子和哥哥强行霸占，三年前他叔叔已随家人北上京都长安谋生。陈硕珍风尘仆仆，准备北上，一个月后，经过多方打听，才碰上老家做过义学，为人慈善，已走多年的亲戚。
舅舅看我外甥女长得又帅又高，一副男人的模样，才华横溢，武功盖世。她欣喜若狂。她主张陈硕珍隐姓埋名，到皇家尼安干业寺打理他的修行，积极进行农民起义的各项准备工作。舅舅交游广，熟人多，阅历深，自告奋勇为侄女走南闯北，接触各路英雄，成为农民起义军的无名英雄。
武则天不仅天生丽质，而且学识渊博；陈硕珍武功超群，正义感十足；两人心意相同。武则天被欺负解救后，两人更加亲密，背着人当姐妹。
这个冬天，武则天的光头已经长出了披肩青苔。一天，高宗皇帝李治派大内总管到甘业寺召她回宫。出发前夕，两姐妹长谈了一夜。他们从佛教谈到农业，从国家的未来谈到个人抱负。黎明时分，迎接赵一的司机来到了甘叶寺。登机前，两姐妹千叮咛万嘱咐，依依惜别。
陈硕珍低声对武则天说:“两年后，东南发生战事，就是我妹妹干的。我不想对姐姐不忠，给她赞助。”武则天稍作沉思，微微一点头，姐妹俩流着泪走了。
后来坎耶寺来了两个不速之客，一个是后来被陈硕珍拜为仆从的张，一个是日后被封为大将军的童一宝。他们向陈硕珍详细汇报了三年来起义的准备情况，认为时机已经成熟，要求陈硕珍立即南下，领导起义。陈硕珍让他们先走，她自己安排北京的内务工作，让她在春节前赶到田庄。
陈硕真的带领几万人在田庄举行起义。正当陈硕珍全力抗击扬州刺史方和益州(金华)刺史崔的联合进攻时，他通过潜伏在京城的“圈内人”的“人脉”，给吴送去了一封信。但“野心勃勃，另有所图”的武则天却置之不理。后来起义失败，陈硕珍在周目受罚前，指责武则天“义姐不公”。
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