原故事的社会学分析

看，源氏物语反映了日本平安王朝宫廷贵族的奢侈生活，权力和利润的斗争以及贵族妇女的不幸命运。作品描绘了宫廷贵族的奢华生活。通胡皇帝举行红叶樱花宴时，“乐声震耳，鼓声惊天动地”。它规模宏大，在世界上极为繁荣。冷泉皇帝视察园冶时，“天下大乱，空巷一片”，“其排场之豪华，令人眼花缭乱”。源氏所建六院，极为华丽精致，令人穷尽。贵族终日饮酒作乐，与女人做爱，过着奢侈豪华的生活。其次，《源氏物语》从侧面表现了贵族之间的权力和利益之争:左大臣和右大臣一直不和。通胡皇帝在世时，大臣左独揽朝纲，独断专行。通胡皇帝死后，右大臣的孙子朱雀皇帝即位，女儿弘惠殿宇成为太后。结果右部长自然就趾高气扬了。为了打击左大臣的影响，右大臣强迫源氏隐居研磨，并迫使左大臣辞职。“从此右臣独揽朝政，荣华无限。”然而时过境迁，很快朱雀皇帝病重，让位了。源氏的私生子冷泉登上了皇位。源氏卷土重来，退位多年的左大臣重返政坛。“他的几个儿子，以前都沉入官海，如今都升官封爵了。”此外，小说还描述了贵族女性的悲惨命运。他们是政治婚姻的工具。在贵族社会，“婚姻是一种政治行为，是通过新的婚姻扩大自己权力的机会。”起决定性作用的是家庭的利益，而不是个人的意愿。《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社，1972，第74页。作品中，葵姬、三公主等女性都是这种政治交易的受害者。魁地奇的父亲左大臣料定源氏将来会发财，于是拿女儿做政治筹码，嫁给了源氏。但源氏并不爱葵姬，经常让她独居。窥基满腹怨恨，最后“美人化作青烟，碧空上云。“朱雀天皇退位后，出于政治原因，执意将14岁的三公主嫁给源氏，结果酿成悲剧。妇女被置于一夫多妻制的炼狱中。在一夫多妻制社会，女性失去了人权，成为男性贵族的玩物和对象。彦希被两个贵族儿子戏弄，最后突然死在荒凉的别墅里；六条妃子因源氏“初乱终弃”而精神失常；在两个男人的纠缠下，正直惨了，扑进了翻滚的宇治川；虽然张敏是已婚妇女，但她经常受到冷落。尤其是源氏与三公主结婚后，张敏更加孤独。