贡献远远超过张的曾国藩，终于得到了祠堂的待遇？

起初，祠堂只供奉皇帝的祖先。后来经过皇帝批准，为国家立下汗马功劳的功臣，死后也会供奉在祠堂里。如唐代的孙昌无极、李靖，宋代的曹彬、潘美，明代的徐达、常遇春等。这种待遇叫做“共享祠堂”。

皇家祠堂

显然，享受祠堂是高规格的待遇。

在清朝近300年的时间里，有26位大臣享有祠堂待遇。小沈阳的鹤林本来是有祠堂的，但由于小沈阳失陷，她退出了祠堂。这26位大臣中，大部分是八旗贵族，汉人只有一位。他就是清中叶的名臣张，在保和殿官拜大学士，任军机长。

张之所以能够得到太庙的待遇，主要是通过参与兵部的筹建和制定兵部的各项规章制度。与此同时，他还牵头编纂了《清圣录》、《明史》、《四朝史》、《大清正典》、《世宗实录》等一批重要文献和史籍。在晚清，曾国藩比张做出了更大的贡献。他为什么没有得到祠堂的待遇？

张

曾国藩对清朝最大的贡献当然是湘军的建立，并经过10年的努力，攻占了太平天国的都城天京，宣告了太平天国运动的结束。想当初，太平军大败清军绿营和八旗军，从广西到江苏只用了两年时间，而且只出动了两万人的军队进攻天津附近。没有曾国藩，清朝的统治就岌岌可危了。

从这个角度来看，曾国藩有“再造”清朝的风度，强行将这个垂死王朝的寿命延长了50年。

曾国藩

此外，曾国藩还领导并参与了洋务运动。他建造了一个兵工厂、一个造船厂和一个翻译图书馆，晚年领导派遣了第一批正式留学生到美国学习先进的科学技术。他们在美国学习生活多年，大部分都回到了中国，在不同的岗位上为中国的近代事业做出了应有的贡献。

1872年，曾国藩任两江总督时病逝。清廷给了他很大的荣誉，如退庭三日，追赠“郑文”太傅，谥号，在京拜赵衷寺、贤良寺，在各省建立专祠等。如果曾国藩能享受祠堂就更完美了。

慈禧太后不敢给曾国藩祠堂的待遇。

慈禧

第一次鸦片战争后，清朝内忧外患，八旗贵族无力应对，甚至屡战屡败。在这场“三千年不遇的巨变”中，以林则徐、陶澍、曾国藩、左、李鸿章为代表的一批汉人在政坛崛起，对晚清政局的影响越来越大。上至咸丰帝、同治皇帝、慈禧太后等人，下至肃顺、恭亲王等王公贵族，都对汉人信任有加，并对他们委以重任。

这种情况引起了清朝八旗贵族的怀疑和不满。慈禧太后虽然视曾国藩为左膀右臂，但也不敢过分得罪八旗贵族，尤其是在享受祠堂之类的事情上。因为慈禧太后多次“听政”，以慈禧太后的身份掌权，违背了清朝的宗法制，不敢在祠堂里再违背清朝的宗法制。

慈禧太后听政的地方。

享受祠堂是一种荣誉，不涉及实际权力。慈禧太后没必要在这件事上得罪八旗贵族，制造新的矛盾。

其实曾国藩未必配得上祠堂的待遇。

曾国藩是熟读“四书五经”的知识分子。他一生信奉朱成的理学。他堪称近代第一个也是最后一个儒家，甚至符合圣人的标准。他在继承桐城派方苞、姚鼐风格的基础上，创立了晚清古文“湘乡派”。他留下的《曾全集》广为流传，拥有众多忠实的粉丝。梁启超钦佩地说:“我叫曾文正集，一天要重复三遍。”

曾国藩不是势利眼，不可能想尽办法巴结享受祠堂待遇。毕竟祠堂是清朝皇帝祭祖的地方，跟汉人没什么关系。曾国藩作为汉族大臣，出现在这样的地方会很尴尬。如果这样，八旗贵族会不高兴，曾国藩会不满意。

曾国藩的书法

同时，曾国藩在生活中非常谨慎。他在担任政府官员、掌握军政大权时，特别注意不要卷入朝廷高层斗争，甚至在醇亲王两次上书拉拢他时都保持沉默。如此绝顶聪明的人，死后也不可能卷入是非的漩涡，因为他理应享受祠堂。

这就是为什么曾国藩确实比张更有功劳，但他却没有得到祠堂的待遇。