中国古代小说的发展及其规律

吴祖昆先生的《中国古代小说的发展与规律》新选入高中第五册教材(1995版)。在人教版的整套初高中语文教材中，从宏观角度评论文学现象的文章只有一篇，值得关注。文章题目概括了评论的范围，即中国古代小说，重点是古代小说的发展和规律。文章的第一部分讨论了开发、溯源和引导流程。第二部分是对“法”的评论。按照历史的说法，说什么都不烦。

写作有四个主要特征。

第一，评论准确无误，一语中的。

文学批评要以科学的文学理论为指导，提出评论者的意见。只有观点新颖、有理有据，评论才有价值。这篇论文的价值在于作者对他所评论的文学现象有很多独到的见解，评论准确，而且往往是准确的。

关于中国小说的起源，有人说有很多起源，比如寓言、历史传记、诸子百家杂文等。鲁迅先生认为工人休息时“互相讲故事，是小说的起源”。作者明确指出:“其实只有一个来源，那就是神话传说。”

评论者普遍认为魏晋南北朝小说已经“初具规模”，是中国小说的“雏形”。作者认为“志”就是记录，而不是创造”和“作为史实记录”，不是真正的小说。

再比如，“唐代小说的发展主要表现在想象力和文采上”，“历史小说沿袭了宋代的传奇道路...而失败为文学作品”，以及《金瓶梅开辟了一条写普通人、写人生的道路》，这些都有作者的真知灼见，与以往的文学史有所不同。比如《金瓶梅》，因为描写淫秽的多，被禁了很久。直到80年代才有了更深入的研究。作者不仅说它“表现了现实主义文学的大发展”，还将其与妇孺皆知的《红楼梦》相比较，认为“红楼梦之路是金瓶梅开创的”，使读者明确了金瓶梅在小说发展史上的地位是不可忽视的。

在考察小说起源与发展的基础上，总结出四条规律，是对文学现象的理性思考，使文章上升到理论层面，更具指导意义。

二、论据典型，以一当十

就文章主题而言，可以写成专著。但作者大做文章，小作，只用4000字就能说明问题。原因是论据简洁明了，论据不烦人。第二个原因是论据少且典型，一个是十个。

作者论证规则1——小说来源于人民，反映人民意愿时，主要以《三国演义》为例。在文人写的小说问世之前，很久以前就有一本民间故事书《三国故事》流传。以《三国演义》为例，证明中国小说的每一次发展进步，都是文人向民间学习，参与和加工民间创作。

证明第二条规律――中国古典小说受史传文学影响，以水浒传为例。先引用刘知几的话，指出史传文学的经验是“爱知其丑，恨其善，善恶必录”。况且，民间文学里的人，往往分为好人和坏人，坏人不是好人，好人不是坏人。经过比较，指出《水浒传》吸收历史。

证明第三条法则——小说要立足现实，不能脱离现实，主要以西游记为例。先总结一下书中写的灵异境界，唐僧“八十一难”等情节都在现实生活中。然后给出两个细节。第一，“小男孩国家”是建立在现实基础上的。第二，书中所写的妖怪都是来自神佛，是建立在锦衣卫横行霸道的基础上的。然后，据说《西游记》一...讽刺和讽刺了神佛，也就是现实中的统治势力”。最后，《三国演义》和《水浒传》中表达的民族感情和正统观念也是对现实的一种反映。《西游记》是中国古典小说中最富想象力又似乎离现实很远的一部，证明了《西游记》也是以现实为基础的。

证明第四定律——小说在封建统治文化的压迫下极难发展。作者没有举出具体的例子，只是总结了两个文化现象:一是“许多伟大的作家生活在不安全的条件下进行创作”。读到这里，我们自然会想到因贫因病早逝的曹雪芹。第二，“很多伟大的作品都不知道作者是谁”。我们也会认为《金瓶梅》的作者尚无定论，我们有时也会不认同《西游记》的作者。从这两种文化现象中，作者“感受到封建文化对小说创作的残酷绞杀；我感受到了那些伟大的现实主义作家和他们不朽作品的崇高价值。"

文章的这一部分讨论四个定律，主要以三部小说为例，可以说是尽量少，每个例子充分证明一个定律作为分论点。论点很典型，论据很有力。一个是十个是真的，少胜多。

第三，纵横交织，结构严谨

文章的形式是为了表达内容。这篇评论的内容是从中国古代小说的发展脉络中寻找规律性的东西，这些东西决定了它的结构形式。发展过程的讨论，追溯到源头，然后顺流而下，按时间顺序，在一个垂直的结构；总结规律，要走平行结构，从主要到次要，一个一个，横向结构。这样全文交织，经纬互补，结构严谨，线索清晰。

正文第1-7段是第一部分，按时间顺序论述小说的发展。

第一段明确指出中国小说的起源是神话传说而不是别的，并界定了神话传说的区别:“神话神化人，传说神化人。”。

第二段指出魏晋南北朝有志怪小说，关于仁人志士的小说只是史实的记载，严格来说不是小说。第三段引用萧统《文选序》作为文学的定义，然后论述唐代应运而生的传奇小说已经脱离历史领域，其代表作《长恨歌》、《李娃传说》都是根据传说创作的。他们的特点是虚构的，想象只是“出于冥想”。对文采的强调正是“义归深刻”，所以唐传奇是小说走向成熟的标志。

第四段指出宋代小说“没有虚构和文学的创作加工”，可以说是古代小说发展的低谷。后来的历史小说“照史书记载写”作为文学作品是失败的。

第五段论述了话本小说的兴起以及话本小说与故事小说的不同风格。讲故事小说“植根于讲故事的艺术”，“善于描绘精彩动人的情节，塑造生动活泼的人物形象”。故事型小说和言情小说都是文人再创造，是给人看的。

第六段论述明清文人独立创作的小说。以《金瓶梅》为例，论述了写普通人、写生活在文学发展史上的开拓意义。《红楼梦》是沿着《金瓶梅》开辟的现实主义道路，“达到了辉煌的顶峰”。

以上六个自然段，从小说的起源、雏形、成熟、衰落、再发展到巅峰，评述中国古代小说发展的脉络和特点，简洁明了。这部分的表达主要是记叙文中的评论。第七段用“大致如此”做一个简单的总结，过渡到第二部分。

8-16部分是第二部分，描述了四个定律。第8段起着承上启下的作用。

第9-11段论述小说来自人民，反映人民的思想、愿望和现实生活。第12-13段论述了史传文学对中国古典小说的影响。

第14-15段论述了中国的小说，长期以来受到群众的喜爱，是以现实为基础，不脱离现实的。

16段论述了中国小说被封建统治文化摧毁，发展异常艰难。这一段写得简洁，戛然而止。

以上四法的讨论，各有主题和时间，有细有粗，先有评论，后有陈述。法律是一个分论点，每个分论点都有理有据，条理清晰。

第四，谨慎选词，恰当衡量

与撰写和评论一部文学作品相比，评论文学现象是一种更高级、更复杂的批评活动，因为文学现象本身就是一个复杂的问题。本文的研究对象是中国古代小说，从古代神话到晚清名著，几千年来。范围包括“笔记”、传说、故事、言情、“故事”、张惠体等小说文体，具体作品更是数以千计。很难做出恰当的评论。凭借深厚的语言修养，他简洁得体地表达了自己在长期研究中获得的真知灼见。他的语言的主要特点是:10准确严谨。比如1段，说“神话和传说的界限很难确切区分”。这句话强调的是两者之间的“相似”，很难区分。但是，两者毕竟有“区别”，神话是“人格化”的。

作者用“难”和“准”来严格限制“分”，以免引起自相矛盾。

再比如14段，说“我国长期以来为群众所喜闻乐见的小说，大多取材于现实，不脱离实际，否则就没有生命力。”用“长期热爱群众”这个限制性短语，把讨论范围缩小到少数优秀小说，而把大部分小说排除在外。在“立足现实”之前加上“很多是”两个字，让这个论述更加严谨，无懈可击。

再比如，15段讨论西游记里的描写。用两次“并非没有现实依据”的双重否定句来减轻语气，比直接说“有现实依据”更合适，留有余地。

20.简洁明了。批评语言用的是判断性的句子，为了严谨，句式往往很长。作者经常用短句来准确地表达他的观点，如:

神话神化人，传说神化人。

“知”是记录，不是创造。

唐代小说的发展主要表现在想象力和文采上，与前代作品有所不同。

传奇小说在宋代衰落了。

这类代表作就是《金瓶梅》，在小说发展史上开辟了一条新路。

史传文学不是源，而是流。

正是作者立足现实的创作精神，使他的作品充满了生命力。

这些话是用肯定的语气说的，简洁明了。这就是这篇评论容量如此之大的原因。

参考资料:

888170