有一部小说，讲的是一个人跑到河边漂流，住在船上不回家，就成了村子。
这是一部日记小说，从10四年级开学第一天，到第二年7月，以一个四年级男生恩里科的眼光。它记录了小学生恩里科九个月的四年级生活。爱情是整部小说的主题。在最平淡的字里行间，蕴藏着世界上各种最伟大的爱:老师的爱，学生的爱，父母的爱，孩子的爱，同学的爱...每一种爱都不惊天动地，但却感人至深。整部小说以一个小学生的眼光审视身边的美丑善恶，用爱彻底感受生活的点点滴滴。
《钢铁》的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是苏联国籍。
小说通过保罗·科查金的成长之路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人，在生活的巨大压力中战胜自己，才能创造奇迹，只有把自己的追求与祖国和国家的利益结合起来，才能成长为铁血战士。革命者在斗争中锻炼成钢铁，这是小说的一个重要主题。
《简爱》的作者，夏洛蒂·勃朗特(女作家)，英国。
简爱生活在父母双亡、依赖他人的环境中。她从小就受到与同龄人不同的对待。月经的嫌弃，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打...这是对孩子尊严的残酷践踏。然而幸运的是，在她极其吝啬的寄宿学校生活中，简爱遇到了一个可爱的朋友:海伦·伯恩斯，海伦善良、聪明、极其宽容的性格一直影响着简爱。
《童年》的作者高尔基来自前苏联。
书中告诉我们要坚持求知，不怕困难，坚持不懈，积极对待学习和生活！
《名人录》的作者罗曼·罗兰是法国人。
列传里的三个人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家画家，一个是小说家，但是各有各的花园。三部传记都侧重于记录伟大的天才。在人生的旅途上，他们为寻求真理和正义奉献了一生，创造了能表达真善美的不朽杰作。
伊索寓言是流传于古希腊的寓言故事。
《伊索寓言》是一本寓言集。相传伊索是公元前6世纪的古希腊人，擅长讲动物故事。现存的《伊索寓言》是古希腊罗马流传下来的故事，被后人收集，属于伊索。伊索寓言体现了日常生活中的真理，而这些真理是我们无法通过简短的寓言来感知的。这些短篇故事简洁，平易近人。不仅拥有大量的读者，在文学史上也有很大的影响。作家，诗人，哲学家和普通人都受到了启发和享受。很多故事真的可以说是家喻户晓:龟兔赛跑，牧童戏，狼来了，狐狸说葡萄酸。几千年后的今天，伊索寓言已经成为西方寓言文学的典范。也是世界上流传最广的经典作品之一。世界上最早的寓言集是伊索寓言。
《格列佛游记》的作者斯威夫特是英国国籍。
格列佛:他是18世纪英国的一个普通人。他热爱劳动，果断、勇敢、善良。在旅行中，他洞察到社会现实的恶化，得出了英国社会不文明的结论。格列佛的形象是作者思想的体现。作者赋予他的人物各种美德。格列佛关心他人，不计较个人得失。格列佛是一个正面的理想人物。他总是坦率地谈论他的弱点和错误，但对他的优点只字不提。他谦虚好学，试图用新的眼光去理解新的现实。他从未放弃自己。即使他在任何地方都被视为玩物，他仍然保持冷静，维护自己的尊严，与大不列颠国王平等交谈。他有勇气帮助小人国抵御外敌入侵，却断然拒绝帮助小人国国王的侵略扩张政策。
《鲁滨逊漂流记》的作者笛福是英国国籍。
他的作品主要是为了个人通过努力，靠自己的智慧和勇气克服困难。
《昆虫》的作者法布尔斯是法国国籍。
昆虫学不仅充满了对生命的敬畏，还包含了一些精神。那种精神就是求真，就是追求真理，探索。这就是费伯的精神。如果没有这种精神，就不会有昆虫学，人类精神之树上就会缺少一颗智慧的果实。
《海底两万里》儒勒·凡尔纳法国国籍
《海底两万里》是一部科幻小说，1870年问世，到现在已经一百多年了，但它仍然以多种语言的各种版本在世界上流行，拥有广泛的读者群。从这一端可以看出它强大的生命力和巨大的吸引力。主张书不如百年老的读者可以放心阅读。书中人物不多，有名的只有四个半——法拉格特，“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰的舰长，在小说开头只是昙花一现，姑且算作一半吧；内部只是一艘潜艇。但就是这样一艘四人半，这样一艘潜艇，在近一年的时间里，两万里，为我们演绎了一个故事，展示了一幅画面；故事曲折，惊心动魄，引人入胜，多姿多彩。这样的小说读起来既赏心悦目又震撼人心。
《三国演义》是元末明初罗贯中写的。
这部小说通过惊心动魄的军事和斗争，运用夸张、对照、对比、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批形象生动的人物形象。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。对传播、军事斗争经验、促进历史演义创作的繁荣起到了积极的作用。
《西游记》作者吴承恩明朝
1.写作时间在明朝中期。当时社会经济虽然繁荣，但却越来越差，人民生活艰难。作者通过故事批判了这种不合理的现象。* * *一百遍，六十多字。分为标题，每一个标题都以整齐的双重方式呈现。故事讲述了唐三九和他的弟子孙悟空，猪八戒，沙僧和白马龙历经81个磨难前往西天的旅程。内容分为三部分:第一部分(一至七遍)介绍孙悟空的神通。第二部(八至十二回)讲述三藏取经的缘由。第三部(十三到一百遍)讲述了全书的主要故事，即悟空等人降魔，安达西天取经。
2.唐僧:小说中的唐僧是一个虚构的人物，与历史上真实的人物玄奘大师不同。小说中的唐僧，通常姓陈，绰号，法玄奘和三藏，他们原本是佛陀转世的第二个金蝉。他是遗腹子。因为父母悲惨离奇的经历，他出家后在寺庙长大，在生化寺出家，最后搬到北京某著名寺庙定居修行。唐僧勤奋好学，悟性极高，在寺中众僧中鹤立鸡群。最后被唐朝皇帝选中，去西天取经。取经途中，唐僧先后降服了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟。
3.孙悟空:又名猴王、猴王、猴王。它是由奥莱东胜深州花果山的灵石培育出来的明石猴。占据了郭华山三五百年。经过长途跋涉，我在牛贺州灵台芳村山拜须菩提为师，学会了七十二变。此后，孙悟空在天宫大闹，自称齐天大圣，被如来佛压制在五行山脚下，动弹不得。五百年后，唐僧西天取经，路过五行山，解了咒，才救了孙悟空。孙悟空感激涕零，在菩萨的鼓动下，拜唐僧为师，前往西天取经。取经途中，孙悟空驱魔驱魔，屡有建树。然而，他却被唐僧一次又一次地误解和驱逐。最后，他们四个到达了佛教雷音寺，得到了真经。孙悟空的修养成功了，海豹斗战胜了佛。孙悟空聪明、活泼、勇敢、忠诚、凶猛。他已经成为中国文化中机智和勇敢的化身，所以孙悟空很容易成为中国男孩的偶像。然而，孙悟空也是传说中的遗物中最重要的遗物，它的名字叫古武遗物。
4.猪八戒:又名朱朱刚、朱悟能。原为天宫元帅田鹏，因调戏嫦娥而下凡，但误投猪胎，长成猪脸形状。抓住高老庄的平民，然后被孙悟空制服。成就正果者，名净坛使者。猪的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六变。猪八戒形象是吴承恩塑造的一个非常成功的形象。虽然好吃懒做，却是孙悟空的得力助手。虽然自私，但是讨人喜欢。
5.沙僧:又名沙悟净、沙僧。他曾经是天宫的禁闭将军。因为在蟠桃会上打碎了玻璃灯，惹怒了太后，被贬到人间。他被流沙河变成了怪物(塘虱精)。后来被唐僧师徒制服，负责挑担子。使用的武器是魔杖。书中也称沙僧为“沙僧”。
师徒在西天取经途中，历经十四年寒暑，九九八十一难，与各种妖魔鬼怪搏斗，终于到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫，高老庄收八戒，流沙河收沙僧，孙悟空三打白骨精，人参果，盘丝洞，火焰山，真假美猴王。在与妖魔鬼怪的斗争中，他刻画了四大师徒鲜明的个性。故事生动，几百年来老少皆宜。
《水浒传》是元末明初的施耐庵写的。
《水浒传》这本书是根据北宋末年宋江起义的故事写成的。根据《杜东简介》？《侯猛传》:“河中三十六人，数万JD.COM官不敢抗。”据《宋史》？《惠宗年谱》:“淮南贼宋江，犯淮扬军，遣将乞捕，犯河北，入楚海州界，令太守张叔夜降之。”宋史？《张叔夜传》:“宋江自河而起，转十郡，官军不敢守其前。字来了，叔夜遣使者下海，贼近海边，劫了十余艘巨舟，载之。于是他养了几千个死人，埋伏在城市附近，对抗来自海上的轻兵诱惑。首先，他躲在海边，等待士兵们汇合，然后放火烧他的船。小偷一听，毫无斗志。他伏击了他，抓住了他的副贼。蒋乃投降。”此外，李的《十朝论纲》、陈钧的《宋九朝年表》和徐的《三朝北盟编》也有类似记载。也有记载说宋江投降后参加了方腊之战。从这些记载可以知道，这支起义军，人数不多(但绝不超过36人)，战斗力很强，在群众中影响很大，曾经对宋朝构成了一定的威胁。宋江等起义发生在宣和元年(1119)到宣和三年(1121)，前后三年多。
《红楼梦》的作者曹雪芹是高鹗、中国和清朝的伟大作家。
第一，贾宝玉
主人公贾宝玉是一个奇怪而庸俗的人物。他性格的主要特点是叛逆。他的行为“偏僻乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙薄名利，不愿走“学而优则仕”的仕途。他讨厌八股，把读书做官的人辱骂为“卢伟”，懒得和他们见面。
他不喜欢所谓的“正经书”，更喜欢“杂书”，爱《牡丹亭》、《西厢记》。他还大胆质疑朱成的理学，认为“除了四书之外，捏造的太多了”这充分说明他是封建帝制的“叛逆之子、二臣”。
他认为“山河日月之美只为女儿，留胡子的男人只是人渣。”在这种惊世骇俗的思想指导下，宝玉终日“在家闲荡”，爱惜女孩，爱惜她们的美丽、纯洁、旺盛、聪慧过人，爱惜她们的不幸遭遇，爱惜她们嫁与臭男人，爱惜她们圣洁的美丧失殆尽。贾宝玉说，女人结婚前是珍珠，结婚后就没了光，成了死珍珠。如果她老了，她会和肮脏的男人走在一起，变成一只死鱼眼。他甚至为有了男人而感到无法挽回的遗憾。
在他的一生中，最重要的无疑是他与林黛玉的爱情。这段爱情，一方面始于叛逆性格，另一方面又促进了他叛逆性格的最终形成。这是他人生历史上最大最重要的一次叛国。包、戴在爱情上既要求婚姻自主，又背离了封建社会的生活方式。他们在反叛的道路上越走越远，最终导致了他们的悲剧结局。
第二，林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而又孤傲的女人。“停机可惜，赞絮可惜。”玉带垂林，金钗埋雪。玉带挂林”就是她的写照。她小时候失去了父母，住在郭蓉的豪宅里。贾母虽疼爱，但因其人格清高自尊，时常伤心。
她多愁善感，经常为别人不注意的小事掉眼泪。小说中描写的“黛玉葬花”的场景，就突出了这一点。布鲁姆的花凋谢是自然的景象，但她想到的是人生的沧桑和聚散的无常。她为落花叹息。她以宝玉为知己，共看西厢记，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，却难以如愿以偿。于是，因为她试图争取自己的地位却多次失败，她自怨自艾，在无人的地方抽泣
她的内心世界看似难以捉摸，却又时常暴露。如果宝玉“得罪”了她，她就会为他生气，流泪，甚至生病。表面上，其实我还是很想他，找借口去看他。宝玉生病的时候，她很伤心，为此哭过。但由于封建礼教的束缚，她无法表达自己，也无法帮助自己。最终，她在宝钗出嫁的那一天抑郁而死，未能如愿。
曹雪芹在作品中爱林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜怒哀乐。正是因为这种刻骨铭心的爱，他把黛玉对宝玉的痴情演绎得美轮美奂，刻画得惟妙惟肖，为世人塑造了一个“心比梗知”和反封建礼教的光辉形象。
《傅雷的信》的作者傅雷
作为中国父母的典范，傅雷夫妇对两个孩子的精心培养:著名钢琴演奏家傅聪和特级英语教师傅敏，是他们先做人，后成家，超越自我，因材施教的教育思想的成功体现。父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚沟通，字里行间的深情感动了全世界的父母和孩子。
还有鲁迅的《朝花夕拾》，冰心的《星星的春天》，老舍的《骆驼祥子》，大家都比较熟悉，就不一一列举了。