古代* * *为什么喜欢和和尚搞暧昧？
据《南史·后妃传》记载，南朝梁元帝萧艺娶了徐昭佩为妻，但他们之间的关系并不融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，看起来很不雅。每次元帝为徐飞庆幸，徐飞都“必须补半张脸”，理由是一只眼睛只能看到一半。总是惹得元帝“大发雷霆”。从那以后，我好几年都没有进过徐飞的卧室。徐昭佩非常孤独，虚度了青春。
徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有世俗的欲望。她忍受不了深宫的寂寞与荒凉，于是与荆州大雄宝殿(Eta Ursae Majoris)的致远和尚发生了暧昧关系。不久，徐飞就看中了朝鲜公使和吉冈。这与吉冈的优雅风度和匀称的树木相结合，徐飞派了一个心腹侍女悄悄带领他进入后宫进行亲密的性行为。吉冈叹道:“白质狗犹能猎，小洋马犹帅，徐娘犹多情。”因此，“徐娘半老”成了历史上最经典的成语。
当一国之君真的比和尚差吗？帝终于忍无可忍，逼得投井自尽，然后把尸体还给许家，“称之为妻”事后，梁元帝还把和有暧昧关系的人，包括致远和尚都杀了，并亲笔写了一篇《* * *秋思赋》，描写他的淫荡，以泄愤。
当然，喜欢和和尚暧昧的远不止梁元帝徐飞，古代皇后、公主喜欢和和尚暧昧的例子也不少。
据《北齐后宫记》记载，之后，北齐的继承皇位，* * *的小姨子，皇后胡，不堪宫中寂寞，便勾搭上了的亲信和追随者。何世凯被杀后，同样成为太后的胡孤独不堪。以拜佛为名，经常出寺，最后勾搭上一个叫谭仙的和尚。谭仙年轻、漂亮、有活力，深受胡的喜爱。他们经常在冥想室举行私人会议。胡太后把更多的金银珠宝从金库搬到了寺庙，还把高湛的龙床搬到了禅房。宫里的人都知道，只有皇帝高伟蒙在鼓里。有一次，太子高伟进宫拜谒母亲，发现身边站着两个新来的姑娘，眉清目秀。当天晚上，他命令人悄悄召唤这两个女孩，强迫她们睡觉，但这两个女孩拒绝服从。高伟大怒，命令宫人强行脱去他们的衣服，才发现是两个女扮男装的小和尚！两人都是谭仙的小和尚。她们很漂亮，被胡太后带走了，所以可以作为修女带回皇宫。高伟又惊又怒。第二天，他下令将谭仙和两个小和尚斩首。
说起古代喜欢和和尚暧昧的女人，不能不说一代女皇武则天。这个拥有世界的女人也拥有男宠，但第一个是一个叫薛怀义的和尚。薛怀义，原名冯小宝，是潼关县一个卖膏药的摊贩。后来因为在街上帮人打架，误杀了人，为了逃避政府的抓捕，逃到洛阳，在白马寺当了和尚。唐太宗死后，武则天作为唐太宗的遗孀，被送到干叶寺出家为尼姑。白马寺和甘叶寺只有一墙之隔，时间长了就认识了。幽会自然会有暧昧。武则天登基后，冯小宝立即成为洛阳著名的白马寺的主人。唐高宗死后，武则天允许冯小宝自由出入后宫，以便她可以随时上床享乐。
唐朝皇后喜欢和尚，唐朝公主不甘寂寞。她也很喜欢和和尚暧昧。最著名的有两个:一个是高阳公主，一个是太平公主。
高阳公主是唐太宗李世民的第十七个女儿。15岁时，李世民精心挑选了宰相方的次子、高大威武的方瑷为妻，但这完全不合高阳公主的口味。公主喜欢温文尔雅的书生。洞房花烛夜之后，最后一个爱屋及乌，再也没有上过公主的凤床。
高阳公主喜欢打猎。一次狩猎之旅，她遇到了优雅帅气的会昌寺僧辩机。这个辩论机器从小就勤奋好学，才华横溢。十五岁出家，师从道月大师。贞观十九年正月，玄奘法师请鸿福寺主持翻译经书。以深厚的佛学功底，飞扬的文采，出众的容貌，被玄奘大师选中，参与撰写了清代历史上的巨著《大唐西域记》。高阳公主今年和辩论机搞暧昧。辩论机器只有26岁。高阳公主为了安慰最后的爱屋及乌，特意送给他两个年轻貌美的宫女。被方宠爱的两个丫鬟，竟然在高阳公主与辩论机睡觉的时候为她看门。
太平公主是武则天的女儿。据《旧唐书》“有一僧范，家财万贯，公主私与他，奏为圣山寺主，加三品，封公，修货流向。”
五代时，僧侣受到女性的青睐。据宋代学者张邦基在《仆役小单》中记载:五代时，有一个和尚叫丛禅师，愿荣丰修行十年，以为戒够了，经不住诱惑，就听了。丈夫何，有一天下山，在路边遇到一个叫红莲的美女，灵光一现，就和合欢相遇了。红莲见她是高僧，什么都拿走了。到了明朝，和尚们开始沐浴，和红莲打成一片。后人有诗:“有句话说和尚名艳，十年不低于祝融峰，积于腰间的菩提水，溢为红莲一叶。”
在宋朝，连妓院都喜欢和和尚睡觉。当然，这个和尚一定是个有钱的和尚。据明代学者于咏琳《北窗索玉》记载:“宋寺僧明知不守戒律，常宿于妓女李秀，衣无蔽体，绝遭秀女嫌弃。众僧执迷不悟，乘醉直入其中，杀了秀女。”宋朝的灵隐寺里，有个叫明明的和尚，经常和奴才李修一起嫖娼。经过长时间的交往，他的积蓄花光了，衣服也用光了，奴才李秀不肯和他睡觉。知道后恼羞成怒，将李修奴杀死，导致血案。当时在杭州做将军刑的苏东坡，审理了这个血案。他偶然发现和尚知道自己身上纹了两句情诗:“希望能一起生活在极乐的国度，避免教这个世界苦恋。”苏东坡忍不住大怒:“此秃奴修行可畏，守戒过灵山之巅。一旦他迷上了娄宇人，他就无可奈何了。照伤了人，美人零落，现在空* * *了？我怀中有苦相思，这次还了相思债。”苏东坡当即斩了和尚。
宋代女子偷僧最典型的是《水浒传》中梁山好汉杨雄的媳妇潘巧云。在潘巧云行骗的和尚叫裴如海。从小到大，他们就是青梅竹马。长大后，潘巧云念念不忘旧爱，于是他背叛了丈夫杨雄和裴如海。后来，杨雄的结拜兄弟，好管闲事的石秀杀了裴如海和尚，这件事戛然而止。
元明以来，专门研究女僧情事的史料很多，如《情史略》、《明代詹湛野史》、《南岭妖人唐伯虎文选》等。那时候很多女人总喜欢和和尚发生关系，不管是公主、官僚的妻妾、良家妇女还是普通妇女。
元杂剧和明清小说中，尼姑想家，和尚出轨。也许刘翠与和尚月明的故事是最受文人解读的。在此基础上，元代戏剧家王实甫创作了杂剧《刘度崔》，李寿清创作了杂剧《月明三集》。王实甫的剧本已失传，李守清的作品收录在《元曲选》中，书是《月明与杜尚刘翠》，主要描写南海观音大士网瓶中的柳枝偶然沾染尘埃，被送到人间，杭州美女刘翠重生，返璞归真。月明在路上未能说服刘翠出家，所以她出现在她的梦里，并设置了一个糟糕的情况使她意识到。月明在小闲寺说，刘翠悟道禅后，坐在东厢房，回到了南海。
明代学者徐渭在《崔翔玉禅师梦》中，生动地描述了这样一个故事:和尚桐雨修行多年，终无正果。他拒不上朝，被刘传教士派来的美女红莲引诱，控制不住自己，断了色戒，一命呜呼。后来他转世成一个叫刘翠的女子，长大后做了妓女，败坏家风，最后在哥哥月明的开导下成佛。
到了清朝，女人和和尚的风流韵事也频频发生，防不胜防。为了防止女人与和尚发生暧昧关系，清朝的官员甚至因噎废食，禁止女人进入寺庙烧香拜佛。据现代学者李次明《越茂堂国事日记》记载:“光绪十一年，御史大夫张辽，因京师白云寺，每年正月举行焚香会。‘男女混居，有闲室可弯，托为神仙，荒淫不得。’"湖南巡抚边宝坻干脆下达了一道"禁止烧香"的命令:"烧香会引会，男女混杂，最伤人心。“禁止女D以烧香为名入寺。可见当时女僧出轨的风气已经蔓延到什么程度了？
那么，古代女人为什么喜欢和和尚搞暧昧呢？《水浒传》第四十五回“杨雄醉翁之意不在酒骂潘巧云，石秀智胜裴如海”，潘巧云临死前对杨雄说:“与哥哥一夜，胜于与你十年。”至于为什么和尚有这样的魅力，施耐庵也做了一个最微妙的分析:“据读者说:原来，在世界上所有的人类感情中，色情在和尚中是最紧的。你为什么说这样的话？而且像门外汉一样，都是一般爸爸妈妈的血统生的。为什么说和尚最色情？说到这，后三卷提到的潘、驴、邓、萧、闲，都是和尚家的第一闲。一日三餐，吃上一顿谭跃恩人的美餐。我住在高堂的僧房里，却不为世俗之事所扰。房间里的床太好了，我都能睡着。我没什么可想的，只想着这一件事。举个例子，如果一个有钱人家里都是十件事，有多少件事一天烦他，晚上为钱和事发愁。我直到晚上二更才睡觉。总有一个老婆和一个漂亮的小妾同床共枕，有意思。还有那些辛苦了一天的普通人，早点到也不迟。我五更起床，睡到半夜。来晚了，不睡觉，先摸米缸看看有没有米。明天没钱了。但是，老婆有些色，没什么情趣。因此，尚波和僧侣们完全无所事事，关注这些活动。”
可见，和尚* * *整天散开，无所事事，专心提神，不仅身强体壮，而且精力充沛。再加上他们没有妻女供养，又有大把的空闲时间，所以和尚就成了古代女人外遇的首选。
喜欢互相欺骗的古代僧侣。