魏晋风华本质解读
随着《军师联盟》的热播，人们对《三国》的后续故事产生了浓厚的兴趣。
乱世奸雄曹操，野心家司马懿曹丕，竹林里阮籍嵇康单涛组成的小集团...精彩人物轮番登场，形成了极具个性的魏晋时期。
《魏金凤花》一书以笔记小说《世说新语》为线索，对这一时期进行系统解读，揭开魏晋审美的面纱，帮助你了解魏晋以及中国人的情怀~
作者简介
魏凤华
历史作家，小说家，诗人。他曾被历史写作界惊叹为“唐代的夜晚”三部曲，被誉为“创造历史”的开创者和“中国的神秘故事”、“中国的小泉八云”。这本书是他的杰作！
他的诗歌和短篇小说发表在《人民文学》、《花城》、《葵》等国内重要文学刊物上，著有长篇小说《平安夜历险记》和诗集《硬石镇》。2012年，《抗日战争的细节》获得新浪中国好书榜“2012年度人文社科十大好书”，并随后发布畅销续集。
京华渡劫
以下内容是对《魏晋风华》一书精髓的解读，供书友参考。欢迎分享。未经许可，不得用于商业目的。
目录
一个？魏晋简介
两个？曹魏政权
三个？司马政权
四个？竹林七贤
五个？石王祖家
六个？世祖谢佳
上导轨轴承
一、魏晋概论
魏晋指的是什么？
魏晋时期是指东汉灭亡后，从三国到晋朝的时期。
与汉代的厚重、三国的豪放、唐朝的盛大开放、宋代的典雅婉约不同，魏晋人物以豪放旷达著称。这是当时整个社会的精神时尚和审美追求，所以魏晋成为中国历史上最空前最有争议的时代。
魏晋分为三个阶段:
第一阶段，曹魏政权把持朝政，代表人物有曹操、曹植、阮籍、嵇康等。
第二阶段，皇位被司马氏夺取，改朝换代为晋(西晋)，代表人物有、王导、王彦等。
第三阶段，八王之乱后，西晋被北方民族所灭，司马睿在建康称帝，史称东晋，代表人物有谢安、谢玄等。
魏晋时代的三大特征
1.大分裂。中国历史上最长的分裂时期持续了300年。
2.皇权衰落，士绅掌权。
3.庄子玄学盛行。竹林七贤之一的嵇康甚至喊出了“不是唐舞而是瘦孔伷，越出名越自然”的口号。
二、曹魏政权
海边的曹孟德。
曹操，字孟德，小字阿云，出生于一个复姓夏侯的家庭。我父亲夏侯嵩投靠了当权的宦官曹腾，做了养子。全家改姓曹。这成了曹操一生最大的污点。
袁绍屠戮宦官时，曹操也参与其中。有一次，一个清官问曹操:“叔，你做了太监的干儿子以后，有什么资格参加这么高尚伟大的行动？”
曹操慢吞吞地说:“你怎么了？”
曹孟德的四字之道，他心里是苦的，尽管他有“治国有方，乱世奸雄”的好名声，可他又能怎么样呢？
辽国被平定了。秋九月，曹操凯旋。他专程来到河北昌黎，爬上附近的碣石山，眺望大海，无边如幕。
面对浩瀚的大海和湿润的海风，人总会思考自己的人生境遇。曹孟德也不例外。在他生命的秋天，当他眺望远方时，他写下了那首冷漠而又混杂的歌《看海》:
“碣石在东，看海。大海如此广阔无垠，岛屿高高耸立在海面上。树木和百草枯草，非常茂盛，秋风吹得树木发出悲伤的声音，大海正在涌动巨浪。太阳和月亮的运行似乎来自浩瀚的海洋。太阳和月亮之旅，如果出去的话。韩是才华横溢的明星，若出其不意。还好，连，歌里唱的。”
对于曹操来说，看到了海天的辽阔，感受到了宇宙的无限，思考到了人生的浩瀚。人生至此，谁能不动情？
难怪有人说所谓的“建安风格”只是孟德的风格。魏晋就是从这样一个风流的统治者开始的，可想而知接下来的故事有多精彩。
皇帝也是名人。
曹操死后，曹丕代汉建魏，采纳了大臣陈群的意见，建立了“九品中正制”。曹丕虽然才华不如父兄，但也有不一般的风度。
据《世说新语》记载，“建安七子”之一的王灿，才华横溢，深受曹丕喜爱。
曹丕死后，非常伤心，走到灵堂对身边的大臣说:“王参在的时候，喜欢听驴叫。你们可以各自学一头驴去送别。”
当时灵堂里有一头驴在嘶叫，连曹丕本人也在其中。
七步诗人曹植
曹丕和曹植两兄弟，各继承了父亲一半的特质。曹丕有政治才能，曹植的文采充满诗意，更受父亲青睐。但毕竟是曹丕登上了皇位。这个时候，曹植能否保命，就看哥哥的想法了。
据《世说新语》记载，曹丕登基后，要求曹植写诗七步。如果他做不到，他就会被杀死。曹植听了，立即念了一首歌:
煮过的豆子被当作汤，发酵成汁。
蜂蜜在壶下燃烧，豆子在壶中哭泣。
这是同根生，互相炒得太急了。
曹丕听了曹植的诗，动了一点恻隐之心，饶了弟弟。
贵族乡公之死
曹魏的政权在曹丕之后传给了曹操，后来又传给了曹芳。此时，年事渐高的司马懿被曹石一族边缘化。但他晚年不愿发动“高平陵之变”，完全掌握了魏国的实权，曹家皇帝成了司马家的傀儡。
许多年以后，魏国皇帝曹茂年富力强，他无法忍受司马昭的遥控和羞辱。他召集了三位大臣，意图杀死司马昭。
一个闷热的早晨，曹茂一挥宝剑，毫不犹豫地登上战车。此行无疑是以卵击石。虽然一路上司马昭的手下惧怕曹太祖的身份，不敢下手，但最后还是被心狠手辣的贾充捅了一刀，当场毙命！
三。司马政权
发现司马燕
贵族乡公之战后，曹家已是疲惫不堪。
司马家灭蜀后，魏元帝曹桓干脆把皇位让给了，于是成了晋的开国皇帝。不久后，他消灭了吴国，正式结束了三国时期。
关于司马燕的性格有两个典型的故事:
司马燕和诸葛瑾是儿时玩伴，但一个当了皇帝，一个当了汉奸。在一次宴会上，司马燕喝醉了，对诸葛亮说:“你还记得我们小时候一起玩的那些事吗？”此时诸葛亮早已泪流满面，痛心疾首地说:“我不能像豫让那样吞炭作画，我决心报仇。我已经对不起我的祖先了，你还用这个来挑衅我！”司马燕听后羞愧难当，一连几天闭门不出。
还有一次，司马燕去拜访他的女婿王吉，看到大厅里有数百名侍女排队，都穿着绸缎。餐桌上的器皿也是珍贵的玻璃杯子。这种奢侈比一向勤奋的司马燕要奢侈多少倍？后来上了一只烤乳猪，皇帝咬了一口。他觉得很好吃，和以前吃过的不一样。他问王姬，王姬温柔地回答:“这些小猪都是用人奶喂的，才被蒸的。”听到这个消息，司马燕在宴会结束前就提前离开了。
司马燕有很多优势。别人夸他“善良大方，节俭充足”，一点也不过分！
傻皇帝司马忠的感情
司马燕死后，次子司马忠继位。皇帝的智商真的让人捏了一把汗。“何不食肉糜”这个典故出自司马忠。
在荒年，许多人饿死了。司马忠听了，大吃一惊。“他们都饿了吗？”？不会吧！没有食物，为什么不喝肉粥？"
司马忠很笨，但却是一个很感性的人。八王之乱中，嵇绍用自己的血肉之躯掩护了司马忠的逃亡。在敌人的乱刀下，司马忠大声说道:“是我的大臣，他是‘竹林七贤’嵇康先生的儿子。请不要伤害他……”士兵回答说:“我们的命令是，除了皇帝，枪毙任何人！”就这样，嵇绍死在了司马忠面前。
后来司马忠被绑架到邺城，侍从要给他洗衣服。他说:“上面有嵇绍的血，请不要洗！”
看长安
八王之乱后，西北少数民族乘势而起，西晋灭亡。司马睿在建康称帝，史称东晋。
一天，司马睿把年仅几岁的司马绍抱在膝上。当有人从长安来时，司马睿问起长安和洛阳的情况。当她想起中原的沦陷时，不禁泪流满面。司马睿问他的儿子:“你认为我们离长安或太阳远吗？司马绍回答说:“当然，太阳离我们很远。”我只知道有人是长安人，没听说有人是太阳人。”
司马睿听到这些非常高兴，认为他的儿子非常聪明。第二天，司马睿把这件事告诉了大臣们，并问了司马绍同样的问题。可就在这时，司马绍说:“太阳近了！”就在大臣们惊讶的时候，他慢吞吞地说:“我抬头能看见太阳，却看不见长安！"
之后，在座的一些南来北往的老臣，不禁想起那段久远的往事，潸然泪下。
四、竹林七贤
竹林七贤是什么？
竹林会聚集，主要活动时间在嘉平期。此时司马懿发动“高平陵之变”，魏朝野重新洗牌，局势极为混乱。
阮籍、嵇康、单涛、刘玲、阮贤、向秀和王戎是偶然相遇的。他们聚集在竹林里(今河南焦作云台山一带)，在索琴上饮酒，谈论老庄，用老庄的方式抚慰人间的情怀。
面面相觑，尖叫起来。
萧，一种唱法，不承担实际内容，不遵循既定格式，只随意透露一派风一调。魏晋时期有许多著名的人物萧。据史书记载，阮籍擅长吹口哨，百步之外都能听得一清二楚。
相传阮籍曾在苏门山遇到隐士孙登，与他畅谈古代玄学之道和修身之术。孙登一时语塞，只是茫然地看着阮籍。后来阮籍不说话了，看着那个人。良久，阮籍恍然大悟，长长地叫了一声，欢天喜地地回来了。走到半山腰，突然听到山上传来一声长啸，像是夫妻的声音，响彻森林。回头一看，尖叫的是孙登。后来阮籍写了《大人先生传》。
亲密友谊
单涛，菊园人，生于河内怀县。
在做官，认识了嵇康、阮籍，三人与成了朋友，一起融入竹林，一起饮酒。
然而，的妻子韩却担心:几个大男人，是不是走得太近了？一天，韩问:“我想看看你整天称赞的这两个人。”单涛笑道:“有何不可？”
碰巧嵇康和阮籍乘公共汽车来拜访单涛。晚上，韩从墙上的一个小洞偷看嵇康和阮，立刻被迷住了。只见嵇康身高八尺，身材匀称。阮宋冀阎鹤祥有一种神仙的气质。
第二天，单涛问他的妻子感觉如何。韩说:“我看你的和才华都不如他们两个；你之所以和他们成为朋友，靠的是你的学识和雅量。”
单涛笑着回答:“就是这个，他们两个也经常说我在这方面超过他们！”
知夫者有妻。
嵇康和单涛分手了？！
曹家的媳妇嵇康看不起司马家的作风，所以对司马家采取了完全不合作的态度。同为竹林七贤的单涛，本想举荐嵇康为官，却写出了著名的《与山居元绝交》，以示野心。
嵇康影射司马家说:“不是唐舞，是孔伷，越有名越自然。”这件事传遍了魏名士的圈子。
事实上，嵇康和单涛并没有真正分手。后来嵇康因潞安事件被捕，他的儿子嵇绍去看望他的父亲。嵇康道:“不要怕！我死后，有单涛叔叔在这里，你就不会是孤儿了！”父亲被杀后，嵇绍由单涛抚养长大，并被推荐为官。
王戎曾说:“我与嵇康交往二十年，未见其喜怒哀乐。”可以说，嵇康的大度一直维持到行刑那一刻。传说嵇康被押赴刑场的当天，索琴奏了一曲《广陵散》，平静从容地走向死亡。
此刻，在杀与不杀之间，司马昭仍然犹豫不决。嵇康毕竟是名士中的旗帜性人物，他必须考虑杀其可怜心的事。然而，当三千名洛阳的泰太学生为嵇康求情，愿意拜他为师时，司马昭终于下定了决心。
于是，剑落，荣光升起，照亮了后世百万名人的情怀。嵇康走了，留给我们一个帅气的背影...
远远的，我隐隐约约听到嵇康说:“袁小妮试着学过这种小品，但我不同意金谷，广陵小品现在已经绝迹了！”(哎，可惜当初没教袁小妮，现在广陵散要失传了。)
刘玲嗜酒如命，并保留了自己的名字。
李白的诗中写道:古之清醒者和圣贤被遗忘，只有伟大的饮酒者才能名垂千古。这首诗是写他自己的，尤其是刘玲。
刘玲爱酒，居竹林七贤之首。在过去的30年里，她只专注于饮酒。据说刘玲酗酒。他常常骑着鹿车，提着一壶酒，叫人拿着锄头跟着他，说:“你死了就埋了我吧！”"
刘玲嗜酒如命，经常在家里脱光衣服。有一次，别人看到他，故意讽刺他，刘玲却把他挡了回去:“我以天地为家，以房子为内衣。你怎么跑到我裤子里了？”
小阮的故事
阮籍哥哥的儿子阮贤，在竹林七贤中酒量仅次于刘玲和阮籍，位列第三。
他在爱饮酒的同时，也是一位著名的音乐家，给我们留下了一件由琵琶改造而成的乐器——“阮”。而在这里，我要为大家重点介绍的是一个源自他的成语:
按照魏晋的习俗，七月初七要在院子里挂东西，这其实是各家炫富的机会。别的家都是挂丝，阮贤却在院子里挂个粗布裤衩。当有人问他时，阮贤回答说:“我不能免俗！”
当然充满了讽刺。
湘绣心中的矛盾
湘绣作为“竹林七贤”之一，自幼喜欢《庄子》研究，是《庄子》最好的研究者之一。除了研究庄子，他的另一个爱好是和嵇康“玩”。他们要么在大树下，光着膀子打铁；或者一个弹钢琴，一个坐在草地上双手交叉听。
在好友嵇康被司马昭杀害后，项修经过强烈的心理斗争，最终决定到洛阳(司马嘉当政的地方)做官。
在将军府，司马昭会见了湘秀。司马昭一直后悔杀了嵇康。他带着一丝歉疚，在桌前坐下，问湘绣:“听说你丈夫有嵇山之志，想隐居春林！可是为什么又出现在我面前？”湘绣看着司马昭，慢慢地说:“巢父和许由是傲慢的人，所以他们不值得羡慕。告诉我给我什么职位就行了。”司马昭笑了，然后静静地。
毕竟湘绣不是一个极端的人。他主张天人合一，认为自然无忧，君臣之道也是自然之一。
王戎和他的妻子非常相爱。
王戎是竹林七贤中最年轻的一位，琅琊王氏家族的成员，也是王翔(卧冰寻鲤)的孙子。王戎后来做官，最后接替了司徒的位置，排名第三。
王戎和他的妻子关系很好。他的妻子经常称王戎为“青”。在魏晋时期，“卿”是不能随便称呼的，于是王戎对妻子说:“女人总是称呼丈夫为“卿”是不礼貌的。以后不要这样叫她。”国王的妻子生气地说:“我吻你的时候爱你。”我不叫青，谁叫你青？！”王戎听了这话后默许了。
嵇康和阮籍死后，有一天，王戎开着一辆私家车路过黄公的酒楼。王戎转身对坐在车上的人说:“我和嵇康、阮籍过去常在这里喝酒！现在姬宫走了，阮公又走了，我被政事绑住了。如今，这酒窖虽近，却远在山川。”
五、皇室
琅琊王嘉
刘禹锡诗中说:旧社会，王谢堂飞入寻常百姓家。诗中的“王”、“谢”原指魏晋时期的王琅琊、。虽然不是只有他们家兴盛，但在魏晋时期最具代表性。
王家的兴盛始于魏晋南北朝第一孝子王襄。“冰上睡鲤鱼”的故事，被认为是中国孝道的极致。魏晋时期非常推崇孝道。王翔虽然家境贫寒，却因为“弘扬孝道”而做官，一路被封为太保侯爷。
经过曹魏世的建立和西晋的发展，到了东晋，王家队伍中五品以上的有1，61人，其中达到一品的多达1人。一时间“王(琅琊王家)、马(司马氏)出现，* *天下”。
王家族人物关系图(局部)
好女婿
魏晋时期，宗族之间以联姻的形式互相扶持，盘根错节。西晋时期，王家、杨家、裴家、阮家四大家族相互联系。东晋时，王家、、谢等也都有。宗族联姻，大多是先确定对方的家世，再确定具体人选。
同一天，太傅郗鉴带着徒弟王导的一封信到京口去求女婿。王导道:“你可以到东厢房去，随便挑。”
他的徒弟回来后，对郗鉴说:“王家的儿女都很好。听说选女婿的时候都很矜持。只有一个哥们怀孕了，好像没听说过。”
龚说:“就是他！”
你认为那个人是谁？就是大名鼎鼎的王羲之！
这个故事后来演变成了“女婿”这个成语，用来形容一个心胸开阔、才华横溢的女婿。
《雪夜访戴》中的
王徽之，字子，王羲之之子，生性自由，是魏晋时期最著名的人物。
冬天的傍晚，王徽之坐在院子里，望着暮色中的冰雪世界，突然想起了他的老朋友戴奎。惠心血来潮，命随从备好船，立即前去拜访。经过一夜的航行，黎明时分，王徽之终于看到了戴奎的住所。但是在戴奎家门前，当他正要敲门时，他出人意料地把手收了起来。在他看到他的朋友之前，他转向船，原路返回。
后来有人问他为什么，他回答说:“我心血来潮，筋疲力尽就回来了。为什么我一定要看黛安路？”
在另一个故事中，王徽之是野生的，并会见了其他人的宽宏大量，这使得故事更加有趣。
在殷珊惠济，王徽之参观了惠。我去的时候，Xi辉还在里屋睡午觉。王徽之在大厅里等了一会儿，瞥见了Xi回族罕见的西洋地毯，便问Xi回族的手下:“这是阿七(Xi回族)从哪里弄来的？”
在他的部下回答之前，王徽之命令他的随从卷起毯子，送回他的家。当辉来到大厅，看到他的罕见的毯子不见了，他问毯子去了哪里。
王徽之漫不经心地回答:“刚才一个大力士背跑了！”你说话的时候，表情很自然。
Xi辉知道十有八九是王徽之在捣鬼，但他没有露出不高兴的表情。
这是魏晋时期最典型的故事。一个人豁达，一个人坦荡。开放是高层次的表现，大度是更高层次的表现。王徽之的洒脱自然而不做作，吉辉的飘逸则是魏晋士人追求的内在涵养。
第六，谢佳家族
优秀的追随者
陈，魏晋时期的又一顶级门阀。在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为金军的胜利立下了汗马功劳，奠定了陈在东晋南朝士大夫中的地位。谢佳的孩子中有很多优秀的人。
有一天，谢安把儿子侄子都叫到一起，问了一个问题:“为什么我总希望谢安的儿子哥哥出类拔萃？”他的侄子谢玄站起来回答说:“就像兰芝的玉树一样，每个人都想在自己的院子里生长。”
这是自私的，但也是人性。听谢玄这么一说，谢安拍手笑道:从那以后,“兰芝·虞书”这个成语就被用来形容那些德才兼备、有前途的孩子。
谢佳图形关系图(局部)
谢安带妓出尘。
四十岁之前，谢安躲在会稽的东山里，为的是能在东山高卧。在此期间，朝廷多次传召他为官，但均遭拒绝。最后朝廷急了，因为历年招不到人，下令谢安终身禁锢仕途。
谢安中年时，家庭遭遇一系列变故。谢家三大高官不是死了，就是废了，家族在朝廷即将失势。这个时候，谢安决定从东山做起，当官！当然，朝廷听说谢安要出山，也是跃跃欲试，早把前面说的气话全忘了。就这样，谢安带着一堆漂亮的歌手来到了建康，也带出了“东山再起”这个成语。李白在诗中赞叹:“安石东山已三十春，傲携妓出尘。”
孩子是小偷。
在“淝水之战”中，谢玄用了一招诱敌之计，把敌人打得落花流水。胜利的消息传到北京建康的时候，幕后的谢安正在跟人下围棋。
看完信，谢安沉默了，把信放在一边，继续慢慢下棋。
客人知道是前线的紧急报告，就问战斗进行得怎么样了。谢安没有抬头，手指间夹着一颗棋子，慢吞吞地答道:“小孩子都是贼。”它的含义、颜色和行为与平常没有什么不同。
谢安表现出来的是典型的晋人气度，而且不是乐而不乐，而是乐而不乐。
谢灵运之死
谢安去世那年，他侄子谢玄的孙子谢灵运出生。谢灵运自视甚高，对曹植赞不绝口，还不忘夸道:“天下只有一石，曹植独得八斗。我一战，天下分一战。”
不幸的是，谢灵运成年时，恰逢魏晋政治的终结，东晋政权被出身贫寒的刘玉夺取。宋政权建立后，尊儒术，打击了二百年来桀骜不驯的世家大族。在这种背景下，具有魏晋名士风范的谢灵运生不逢时，屡遭贬谪，最后被汉奸所害，以“叛国罪”被斩首。
谢灵运死了，这不仅是他个人的死亡，也标志着魏晋风度的消亡。
结论
从曹魏到司马迁，从竹林到兰亭，从嵇康之死到谢灵运之死，一个时代慢慢合上了自己的书。用作者魏凤华的话说:
“当今时代，我们追求魏晋，是因为那一代名士人格独立，精神自由，性情率真，爱惜自己。他们崇高而美好的品格，穿越千百年，震撼着我们的心灵。我们痴迷是因为我们缺乏，我们迷失了，我们准备继续沉迷于污秽之中。很多时候，我们不知道生活的真相；我们怀念它，因为我们的祖先曾经拥有比我们更纯粹的感情。”