从《被子》看日本私小说的私人原因

?私小说?它是日本文学中最独特的小说文体,直接反映了20世纪日本的社会特征、文化和大众心理。解读私小说的关键是挖掘其形成?私人?空间的根源。本文以私小说《被子》为切入点,对其进行分析。私人?社会和人文原因都在为进一步探索这种独特的风格寻求一条安静的道路。

从《被子》看日本私小说的私人原因

所谓?私小说?,不是现代日本文学某一时期的特定体裁,而是涵盖整个现代日本文学的一种独特的小说文体。它的作者包括许多不同时期和不同流派的小说家。

大正期间(1912?1926)著名作家久美正雄曾经说过:现在,几乎所有的日本作家都在写作?私小说?。

?第二次世界大战后,研究者回顾现代文学的整个进程,更加清晰地发现:?日本现代作家中,没有一个人没有写过私小说。

?可以这么说吗?私小说?日本文学的精神和方法贯穿了整个日本现代文学史。

在众多作品中,田山花袋的《被子》被称为私小说的开山之作。

本文以“被子”为切入点,从?动荡曲折的创作背景?、?撕裂你的创意思维?、?表白形式的创意笔法?从三个方面分析私小说?私人?场的原因。

一、解读田山花袋的《被子》

田山花袋(1871?1930)日本小说家。

1886搬到东京,开始涉猎西欧文学。

20世纪初,自然主义文学兴起,转向自然主义文学创作。他不要写作技巧,只做客观明确的描述。

1905,作为随军记者,参加过日俄战争。

1907年,中篇小说《被子》问世,被称为私小说的开山之作。

?《被子》中的主人公石雄厌倦了与妻子的生活,爱上了女弟子芳子,并把她当成了自己想象中的真情人。

芳子的头发、笑容、眼神都充满了世雄的生活,一次又一次有了性欲的冲动,却又受限于传统,不得不碾压自己的爱欲。

芳子有一个同龄的男朋友时,因为不能拥有她,就让她爸爸把她带走,以此来让芳子和男朋友分开。

芳子走后,世雄盖上芳子的被子,把自己埋在芳子被子上的香味里,哭着发泄。

?1905远征前,笔者在冈山县遇到了三石代冈田。

这个年轻的女孩爱看花包的作品,经常对作者表达仰慕和爱慕之情。

早已厌倦夫妻生活的花包,对美智子有着特殊的好感,然后写啊写,最后陷入情网无法自拔。

田山花袋忠实地把他和梅芝岱的交往写进了被子里,表达了?我吗?深深的爱着他们的女学生。

作者能客观地描述自己的经历,完全是因为他冷静的创作心情。田山花袋曾在《小说实践》一文中谈及《被子》的写作动机。他说:我的被子和作者无关。

把那种丑闻写下来,既不是表白,也不是刻意选择。

只是把我在生活中经历的一些事实展现给读者。

虽然这是反社会的?伦理?,被很多人称为。鱼禽之恋?但作者还是暴露了自己生活中渴望激情,不付出却又不放手的心理。主角?我吗?坦白说?真是个混蛋!恋爱中想谈些什么?老师和学生有区别吗?然后呢。正是这种可以毫无顾忌地展现真实自我,反抗社会伦理束缚,追求真爱的行为,引起了众多渴望追求自由恋爱的读者。

这种自我撕裂的勇气成为了被子真实性的保证,也为作家的创作提供了新的心理基础。

为了让读者更好的进入主角?茂雄?,作者直接以第一人称的形式描述?茂雄?我的心理想法:当我得知芳子有一个同龄的男朋友并和他幽会时,世雄喝醉了,在芳子的住处附近游荡。他在心里反复喊:?不管是什么矛盾,都没有办法。

矛盾,没有节操,这些都是事实,也没什么办法。

真相!真相!?他也问自己,?鸟只能配鸟。

我没有漂亮的羽毛,也吸引不了那些小鸟。

?后来,当芳子提出要离开自己的监护,和男友一起生活时,世雄觉得有一种可怕的力量压迫着自己的心灵。

芳子不仅是他平凡生活中的一朵花,也是一种精神食粮。

一旦离开,他就不得不回到过去那种凄凉孤独的平凡生活,于是一种厌世情绪猛烈地涌上心头。他不公平而且嫉妒。他写信给芳子的父亲,请他把芳子接回来。他宁愿让心爱的人离开自己回家,也不愿让另一个男人陪着他,哪怕他什么都给不了?

在这部作品中,作者刻意追求细腻的心理描写,以自我告白的方式揭示了人的本能欲望,使整个人物在没有他人帮助的情况下有血有肉,同时也使整个人物处于自我封闭的空间中。

所以《被子》的主题不是探索日本知识分子的现实生活,而是探索个人的精神领域,真实再现了那种?试着关注个人生活的真实感受和情绪?现象。

在特定的社会历史背景下,《棉被》自出版以来就成为许多作家模仿的对象。有一段时间,私小说成为文学发展的主流,为什么还要盖被子?私人?主要是作家撕裂了自己的创作心理和自我表白的写作风格,这也体现了整部私小说?私人?场的原因。

二、私小说?私人?该领域的原因

(一)动荡曲折的创作背景

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从1882开始,日本的自由民权运动与群众斗争相结合,掀起了一系列的农民斗争,并在1885达到高潮。

在阶级矛盾激化的背景下,明治政府颁布安保条例,加紧镇压自由民权运动。

在这种社会政治形势下,新兴的资产阶级知识分子所追求的一切民主、自由、美好的理想都破灭了。

他们抛弃了旧的信仰,未能建立新的信仰,失去了判断善恶美丑的标准,于是怀疑一切,在虚无和绝望中犹豫,企图找到揭露的方法。失望悲伤?然后呢。现实的痛苦为了以弱胜强?权力意志?。

于是,一些作家将笔触转向个人内心境界的探索,其实质是在个人的哮天土地上寻求逃离现实的快感。

2.文学发展背景

日本自然主义没有继承左拉的科学主义,而是关注身边的生活事实,重视人?自然?属性,试图从人体和生理的侧面把握生命的真相。

这种文学倾向显然有助于促进以前被压制的?性欲的解放?通过现实生活唤起人们的权利?真实的?兴趣和经历?真实的?颠覆旧的人生观和审美观的喜悦。

在这种文学倾向的引导下,作家们开始盯着身边的现实,排斥虚构,通过极其日常的生活场景,客观地描述自己的心理和行为,真诚而坦诚地表白。私小说?这种文学风格就这样产生了。

私小说通过对个人生活经历的描写,表达作者对社会生活和时代的看法。

小说中的人物常常沉溺于自己的日常生活、心理和心情,形成自己的?私人?场,通过告白的形式来客观地表达自己的私生活,以显示作品的强烈真实性。

久美正夫认为,私小说是作者直接暴露自己的小说。

日本著名作家葛西善藏和宇野和

第二,志贺直哉等。,在这样的社会背景和文学发展的大潮中,把夫妻吵架、儿女私情等鸡毛蒜皮的小事写进小说。

(二)撕裂自己的创作心理

文学作品是反映在作家头脑中的客观现实生活的产物,是作家审美意识符号化的结果。

在文学创作过程中,作家首先面对的是现实生活。如何根据自己的审美意识,把这些现实生活变成语言符号化的艺术形象,是作家在文学创作过程中应该秉持的原则,所以我们看到的文学作品,大部分都被作家理想化了。

正是因为这种理想化,文学作品中的人物才是为作者服务的。快乐放大快乐,痛苦放大痛苦?。

私小说作家有严格解剖自己,忠于真实自我,永远把自己挡在真相之外的精神?自我?在圈子里。

他们的写作都是讲真,揭露,指责,甚至有些作品成了作家的自传。