知斋砚是谁？有他的生平简介吗？

分析:

知斋颜是谁？

刘全福在《贾诩书后记》中曾说:阎志和秦雪都是同时代的人，目睹了各种各样的事情，所以不投机用笔。

他关注芷砚，但一切都是理所当然，他不可能知道芷砚是谁。晏子与雪芹的关系是如此密切，但又不仅仅是“同人”。最早提到脂砚斋的是“思源斋”(余睿，《枣窗闲笔》的作者)。他说:我看过书稿，书稿的卷面有对他叔叔胖研究的评论，很准；改名为《红楼梦》。

余睿出生不算晚，但《闲笔枣窗》是一本很晚的书。虽不可考，但书中有《续红楼梦》《镜花缘》等七种，可见出自嘉庆之时，但与雪芹之世相距甚远。作者以犀利的眼光，对原著大加赞赏，对高续《马腾》及后来的《续梦》大加挞伐，是考证《红楼梦》的第一人。但可惜他提到了关于雪芹家事的轶事，不免捕风捉影，不靠谱！就这里的引文而言，也有错误。但他说芷颜斋是雪芹的舅舅，他之所以这么说，大概是他自己说的:闻他所谓宝玉的人，还是指他舅舅，而不是自己的写照。他信以为真，又见阎志和宝玉一样，就说阎志也是秦雪的叔叔。他的“气味”本身不过是“自我传奇”的一种变相，一个小小的转化，本质不同。所以，思远斋关于脂砚斋是“他叔叔”的推断，只是一个旁门左道。

其次，是胡适的考证。他收到一大堆徐佳的书。见:“芷颜斋是雪芹的近族，……他很可能是雪芹的嫡亲或表亲。……松斋好像是他的词牌，知言斋是他的绰号。”当他看到肥砚对耿的批评时，他又补充说:现在我读了这本书，我相信肥砚就是那个爱胭脂的宝玉，也就是曹雪芹本人。.....“脂砚斋”只是一块爱吃胭脂的顽石。是作者的名字，毫无疑问。

然而，当我们比较三个正宗的脂肪批次时，我们知道事实并非如此。最有力的证据是贾府本的首眉批判:《吴佳八月》的“泪笔”。前面提到雪芹已经过世，后来又说:时不时只希望自然之主再给我一个秦和一个胖子，是哪本书，另外两个也快在酒泉幸福了！

如果这明明是一块肥砚，他却指着“一秦一肥”说“另外两块”。这两个人，也就是一个秦，一个胖子，秦死了，胖子只是服丧。怎么能说胖就是芹菜呢？