结合正文，分析《红楼梦》前五回的主要内容及其在全文中的意义。
这次主要讲了三件事:一是贾宝玉和林黛玉的渊源。宝玉下石。这块石头因“无补天之材”被女娲遗弃在耿青山下，后流落他乡。他在警仙处做了服务员，遇到了一株绛珠仙草，每天用甘露灌溉她，后来随和尚投胎为人。他就是贾宝玉。绛珠仙草也是从石头上下来的。她就是林黛玉。第二，有一个知识渊博的男人叫甄和一个三岁的小女孩，她被视为她的掌上明珠。有一天，印石做了一个白日梦，梦见一个和尚拿着一块美丽的玉去投胎。印石见玉上写着“通灵宝玉”。我醒了，忘记了这个梦。不久，印石的女儿失踪了；家里又着火了。于是，他变得悲观，出家了。第三，贫穷的知识分子贾雨村经常到甄家做客，并得到甄家女娇星的喜爱。由于甄的支持，被提升为官员。
回过头来看“甄梦里通灵”，指的是甄在梦中见到了通灵的宝玉，也就是贾宝玉出生时从嘴里吐出来的玉。这是书上说的。这一次，有更深的含义。“真印石”是“真相被隐藏”的谐音。这个故事的开头，作者说“我经历了一些梦，所以隐瞒了真相，我通灵说了这本书《石头记》；故‘真印石’如云。”很难解释“我活在梦里，所以隐瞒了真相”。意思是作者的人生痛苦而曲折，才华没有得到满足，理想没有实现。好在他因为知道爱他而得到安慰，所以写了这样一本书。(也可能是这样:作者出身于大贵族家庭，接触了一大群闺阁女性，熟悉她们的性格。有几十个朋友，其中有一个难忘而独特，那就是书中的戴淼。-按:最近看了电视剧曹雪芹，就是云姐。君姐，这种精神的化身！！这些爱最终变成了梦。悲痛过后，想把它写成一本书，却写不出真实的故事，只好用题目，用艺术的笔法写红楼梦。灵媒，有个英文版叫《灵爱》，妙不可言。
回顾《贾雨村的尘土飞扬的家庭》，意思是当贾雨村落魄(尘土飞扬)时，闺房里的一位女士(虽然是个女孩)爱上了他。他心存感激，写了一首诗，做官做的第一件事就是收他的爱。虽然贾雨村不好，但这能引起读者的欣赏。(这也可能是作者的经历，在他倒霉的时候，或者是他心态失衡的时候，有些女人是真的爱他。)这个“贾雨村”就是“假字、村字”的谐音。意思是这个红楼梦是用虚构的文学语言写的。也是一种隐喻，作者自己在尘埃飘散的时候怀念爱过他的女士们，要用文学的语言传递。
这个“真印石”和“贾雨村”是“真儒者的隐居”和“假儒者的存在”的谐音。意味着在那个腐败专制的年代，真正有良知的正义之士被排挤在外，不得不隐居。只有像贾雨村这样的腐败官员才能生存。
本回到甄的人生道路是贾宝玉人生道路的缩影。这是这本书的大纲。
3回复:《红楼梦》第一至第五回赏析(转)
第三次，我让我姐夫把席彬推荐给我的孙子贾母，并且珍惜我的孤女。
重点:林黛玉的眉毛是诗。
这次我说两件事:一是林如海让贾雨村护送女儿林黛玉去姥姥家——贾府；林如海还把黛玉的老师贾雨村推荐给他的妹夫贾政(宝玉的父亲)，希望贾政能帮助他找到一个职位。其次，林黛玉进入府(贾府分为府和府)与、冯和宝玉会面。重点是写冯、包、戴。席彬，一个老师的外号。
这次写黛玉的眉毛是“烟眉”:
细看描写，和别人不太一样:两弯如蹙双眉，一双眼睛似喜非喜。状态有二悲，且是病。眼泪一点点，气息微微。你闲时，它像一朵美丽的花照在水面上，你行动时，它像一棵柔弱的柳树。心比茎知，病不如西。
林黛玉的这张照片表明她是一个多愁善感的人。但多愁善感只是林黛玉性格的表面。她性格的本质不在这里。
一位红学家在欣赏林黛玉这一人物的同时，将书中林黛玉的眉毛描述为“似蹙而不蹙的两道弯弯的眉毛”，引起了极大的兴趣，使他在人群中寻找这样的眉毛。这似乎是皱眉而不是皱眉。这烟眉——两弯烟挂在眼顶，很难发现。在女生的人群中，几年来我一直在远眺，却找不到这个烟眉。后来有人提醒我，这些眉毛是诗。你能在哪里找到他们？红学学者恍然大悟。是的，林黛玉的眉毛是诗，林黛玉的全身都是诗。诗，这是林黛玉性格的精髓。只有贾宝玉这样的算命先生才能一眼看出这个本质。只有贾宝玉会爱她。只有在真正的爱人眼里，人类的美，哪怕是最小的美，才能被发现和欣赏。
烟眉，像雾蒙蒙的烟挂在眉上。这样的眉毛在现实中很少见，但还是有的。几年前，在我旅行的火车上，笔者对面坐着一位苗条美丽的姑娘。一双清纯的眼睛上面，她看起来像林黛玉。它的眉毛略细，呈绿色，像刚出土的兰花叶。她是一名高中生。我和她随便聊了几句，她就下了车。从外表和举止来看，这个女学生的智慧很可能和林黛玉一样可圈可点。
烟眉，只有美女(注:美女，不是美女)，才是眉的上品。为了区分是否有烟眉，就要把眉毛和人的整体外貌、风格联系起来。就像林黛玉的眉毛和她倾城之美是一个整体，你在一个没有美好身材的女人脸上找不到这样的眉毛。不知道你看的书里有没有这样的眉毛？传书是“笼烟眉”，无味。
注:*清，声隽，平调，意悬。有些书是“烟眉”，不对。
第四次，倒霉女遇上倒霉郎葫芦僧判葫芦案
重点:官方保护标志
不幸的女孩指的是第一次失踪的甄连赢。她被绑匪绑架了。后来一个叫冯渊的儿子爱上了她，把她赎回来，正要过门，却被恶霸薛蟠师傅抢走，杀了冯渊(倒霉郎)。这个薛蟠是薛宝钗的弟弟。他和他妹妹随母亲到王夫人(宝玉的母亲)家，即郭蓉府，拜访亲戚，途中造成了这场灾难。
冯渊的家人去应天府投诉。审理此案的法官是贾雨村。在贾政的帮助下，他当上了应天府知府。他的秘书告诉他，本案的凶手薛蟠是贾家的亲戚，贾、史、王、薛四家是一党，不能惹。门子还帮助贾雨村出谋划策，胡乱审判，让薛蟠逍遥法外。为了取悦贾政，贾雨村告诉他这件事；我怕秘密泄露，就用借口撮合他。
葫芦僧，即司门。他以前是葫芦寺的和尚。贾雨村穷时曾住在葫芦寺，是葫芦和尚的老朋友。葫芦案，即糊涂案。这个案子是按葫芦和尚的想法判的，所以叫“葫芦和尚判葫芦案”。
这一次，重点是“官方保护符号”。
官护法，封建官场中为官、升官、买官卖官、营私舞弊、枉法裁判的法宝，是每一个当官的、想当官的人都应该知道、掌握并熟练运用的秘密，知府贾雨村当然也知道。只是面对如此明显的命案，他不敢大胆使用这个秘密。精通此道的葫芦僧一经发现，便大胆使用。
毛泽东曾把这段时间视为整本书的大纲。原因就在于这个“官方符号”。20世纪60年代初，刘少奇、邓小平、彭真等人不同意毛泽东以阶级斗争为中心的极左路线。毛泽东认为他们一伙人在搞“护官”；他发动了“文化大革命”，要人们起来打破这个“官方保护者”。作家王蒙说得好，毛泽东用《红楼梦》来阐述他的阶级斗争理论。
时至今日，一切贪赃枉法的腐败分子，也在用这个“官护符号”干坏事。看来《红楼梦》对我们今天的反腐斗争也是有用的。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心，生动地描述了18世纪上半叶中国封建社会的全部生活，是这一历史生活的一面镜子和缩影。
《红楼梦》是中国古代小说的高峰。全书120章，前80章为曹雪芹所作，后40章据传为高鹗所作。该书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以宝黛的爱情悲剧为主线，描写了贾与宁在婚姻、道德、文化、教育、财产等方面错综复杂的人事纠纷与冲突。 并真实再现了封建社会末期的社会生活图景:政治黑暗、官场腐败、社会风俗的灌溉、人心的衰败。 这本书就像一面镜子，体现了当时社会的缩影。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过描写这些爱情悲剧的社会环境，涉及到政治、法律、宗法、女性、道德、婚姻等问题。在封建社会，揭露封建社会末期的世界，揭露封建贵族及其统治的腐朽和罪恶，歌颂追求光明的叛逆者，通过叛逆者的悲惨命运宣告这个社会必然灭亡。可以说《红楼梦》是中国封建社会后期社会生活的百科全书。