金庸的学佛之路
北京大学教授陈平原这样评价金庸的武侠世界:“如果谁想借助文学作品了解佛道，不妨从金庸武侠小说入手。”
中国当代武侠小说是从金庸开始的。一人一支笔造就了茫茫江湖，金庸武侠小说创造了中国现代文学史上的奇迹。
金庸小说中蕴含着儒家、道家、佛家、墨家等博大精深的中国传统文化思想，其中尤以佛教最为流行。
金庸与佛教有缘，对佛学造诣颇深。为了直接理解佛经，他还致力于研究世界上最复杂的文字梵文。
金庸说:“我皈依佛门，不是因为我受了一个和尚的教，而是因为这是一次神秘的经历，是一个非常痛苦和艰难的过程。”
1976年，金庸接到噩耗，他的大儿子，19岁，在美国纽约哥伦比亚大学自杀。
白发人送黑发人，对他打击很大。
当时，他因为没有和儿子讨论人生的意义而感到非常内疚。他不知道他的儿子为什么在美国自杀。生命如此宝贵，他怎么可能轻易放弃生命？
他想和儿子进行精神上的交流，但是他做不到。
一年之后，他一直在思考生死这个终极问题。他读了很多书，想探索生与死的奥秘，但很多书都无法回答他的终极问题。
最后，他觉得答案应该在宗教中找到。他系统地读过圣经，他确定圣经里没有答案。
有一天，他突然意识到，神仙应该去佛教寻求答案。
中国的佛经浩如烟海，他只看基本的入门书籍，所以觉得里面有太多的迷信色彩，不符合他对现实世界的理解，但他还是勉强读下去。
后来，随着我读得越来越多，我读了《杂阿嘎玛》、《钟阿》和《昌阿嘎玛》。苦读了几个月，突然明白了，我要找的道理，就在佛经里。
但是他觉得中国佛经太深奥了，有些古文翻译偶尔会有一个完全歧义的意思，实在看不懂。于是我在英国订购了全套原始佛经的英译本。
所谓原始佛经，就是佛教研究者认为最接近释迦牟尼所说的最早的佛教记载。
英文佛经读起来没那么深奥，简单易懂，简洁平实，非常贴近现实生活。
于是，在读书的过程中，他有了信仰，开始相信佛祖释迦牟尼真的悟出了人生的真谛，进而将自己悟道的内容传递给世人。这就是佛教。
最终佛教解决了金庸的问题，让他走出了丧子之痛。这个过程大概用了一年半的时间，他开始全心全意地接受佛教。
后来又读了大乘佛教的《楞严经》、《般若经》。问题又来了。大乘佛教里面有很多不可思议的内容，奇怪的，夸张的东西，让他不相信，觉得超出了人类的常识，没有说服力。
直到有一天，他看了《莲华经》，想了很久，终于有所悟。原来大乘经典主要是“妙法”，用巧妙的方法来宣传和解释佛教，让广大民众了解和学习。
佛陀用牛车、暴雨等与人们生活相关的事物来比喻宣扬佛教。为了让人容易理解，连佛陀都假装中毒而死。目的是让人们了解佛教的真理。
知道了妙法这个词的含义，他对大乘佛教的奇闻异事就不那么反感了。
在中国佛教各教派中，他认为自己的灵魂最接近般若波罗蜜多教派。
虽然听奶奶背过《般若波罗蜜多心经》《金刚经》《莲花经》，但直到六十年后，金庸才通过痛苦的探索和追求进入佛门境界。
金庸在一次与朋友的谈话中曾说:中国近代的高僧太虚大师和印顺大师都主张“人间佛教”，主张佛教要入世，要对社会、对人有所贡献。即大乘佛教主张“普度众生”，他认为这是符合时代发展的思想。