文言文《聊斋志异》

《聊斋志异》是一部以传奇方式书写的鬼狐史。自从这本精彩的书出版以来，

它一直深深吸引着读者。书中许多故事家喻户晓，妇孺皆知。这本书

作者蒲松龄，生活在中国封建社会最后两个朝代交替的时代:生于明朝崇祯十年。

第三年(1640)，清康熙五十四年(1715)去世。动荡的社会令人震惊。

内心的现实，让这位出身书香门第，极其聪慧敏感浪漫的书生，广泛收集和创作。

在材料的基础上，我努力写出了这部奇怪的杰作——《聊斋志异》。闲谈

《斋志异》中描述的事件都很奇怪，每个故事都很引人入胜，有时甚至会让人

人们惊恐地读着它。作者写的是鬼，狐狸和现实中似乎不会发生的事情。

发牢骚，揭露和讽刺人类社会中的残酷、野蛮和丑恶，会使封建社会在本质上“吃人”。

生动地展现在读者面前；同时赞美和表达作者对人类社会的美好理想。

美好的感情，以及人间的善、美、真。说到鬼，年轻的读者可能会被书迷住。

故事太害怕，一个人呆在黑暗里；也许你会问:这个世界上真的有鬼吗？事实上，没有

如你所知，世界上没有鬼。然而，当一些人做坏事，邪恶的事情

但是侥幸逃脱，老实人都希望最后受到惩罚。所以，有这个超级。

现实的力量-鬼神。同时，作者所希望的美好事物是由于封建礼教。

束缚，在当时的现实中难以看到，或者不能公开赞扬，只能让它们发生在超现实中。

在现实社会中，发生在人与鬼，人与狐仙之间。

个人觉得不如原著！

向世界说是

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好东西分享给大家。

2.《聊斋志异》第4卷。比格山右后的中殿，出生时是和尚的修道院。

苦屋子里虫子蚊子跳蚤那么多，我晚上都睡不着。吃完饭，我在床上停了下来，突然我第一时间看到了一个带着野鸡尾巴的小战士。他有两英寸高，骑着一匹像蜡一样大的马，他的胳膊是绿色的，还有像苍蝇一样的鹰。

从外面进入，在室内盘旋，旅行，驾驶。众人正疑神疑鬼，忽又一人入来，假扮如故，腰间系着小弓箭，引着猎犬如巨蚁。

不一会儿，行者和骑手来了几百代，包括几百只鹰和狗。看到蚊子和苍蝇在飞，老鹰扑腾着把它们打死了。

猎狗爬上床沿，搜寻虱子和跳蚤。任何藏了东西又闻出来的人，瞬间就被杀了。公众和虚假的睡眠，鹰和狗逃向它。

于是，一个黄衣男子，像国王一样戴着扁冠，登上一张长沙发，拴在芦苇间。下了马，提出要飞走，我不知道该说什么。

没什么，国王登上一辆小战车，禁卫军闻讯赶来，各命鞍马，万马奔腾，如散，烟飞雾腾，须散。大众历历在目，不知如何是好。

在外面偷窥，一点痕迹都没有，但环顾四周，除了墙砖上留下的一条瘦狗，什么也没看见。公众急于抓住它并驯服它。

放在砚盒里反复把玩。头发极细，脖子上有个小环。

喂它吃米饭，闻闻。跳到床上，找到接缝，杀死虱子。

转身躺下。如果你留下来，你会怀疑它的过去，但如果你看着它，它会保持原样。

躺着就上了床，遇到虫子就被打死了。没有蚊蝇敢落。公爱不止拱墙。

整天躺着，狗潜伏在他身边。当你醒来时，转向你的侧面，按压你的腰部底部。

大众心目中有某种东西，但它是一条狗。我看着它急切而死，如被纸划破。但是，没有墙虫这种东西。

3.蒲松龄写的《聊斋》文言文原著。原文:蒲松龄，字刘闲，传世。当初，蒲写这本书的时候，每天早上带了一个大瓷坛，里面装着一袋苦茶，放在人行道旁，旧苇席下，坐在桌子上，烟茶全放在边上..如果你渴了，喝茶或敬烟会让你畅所欲言。听到一件奇怪的事情，我会先听，然后再粉饰。如果是20多年的寒暑，那就成功了。附译文:蒲松龄，字永垂不朽。他有一本《聊斋志异》，流传于世界各地。他刚写这本书的时候，每天早上都会带一大壶浓茶。他周围都是香烟和水壶。看到有人经过，一定要想尽办法抱着他和他说话，收集奇闻异事。凡是他知道的，渴了就让他喝茶，有时候还给他烟，他一定要喝完。当他偶然听到一件奇怪的事情时，他应该先去听，最后去处理。就这样，过了20多年，他终于写完了这本书。他在网上找，找到了，但是要自己放下。

4.我急求文言版《聊斋志异》的一篇文章《野狗》，杀的人跟麻一样。

村民李华龙从山里逃回家。值班的士兵晚上进入，害怕严昆的灾难，匆忙躲藏，僵硬地躺在死者中间，像尸体一样行骗。

所有士兵都过去后，不敢跳出来。突然，我看到了那具断了头、断了胳膊的尸体，像森林一样站了起来。

里面一具头破血流的尸体还连着肩膀，他说:“野狗来了我们能怎么办？”那群尸体参差不齐，应该说“我能怎么办！”过了一会儿，它崩溃了，它沉默了。方莉颤抖着，有东西来了，一个野兽的头，咬着一个人的头，吸干了他的整个大脑。

李薇，躲在尸体下面。东西过来搅李的肩膀，要李的脑袋。

李立夫，不能要。这是第一次把东西推到尸体上移动。

李达害怕了，手撑在腰下，他得了一块大石头，就抱着。东西弯腰喝水。

李突然惊起，大叫一声，打他的头，打他的嘴。东西就像蟑螂一样，捂着嘴，痛苦地跑了。

在吐血通道上。就当是两颗血牙吧，中间弯，末端尖，四寸多长。

我不知道给人看我的感觉是什么。

5.聊斋志异全文(白话)绿衣女子

蒲松龄[清]关胜利译

有一个姓于的秀才，名叫璟，名叫小宋，青州益都人(注1)。他住在长白山的礼泉寺，学习。一天晚上，他点燃一支蜡烛，开始认真阅读。突然他听到窗外一个年轻女子的惊呼:“余公子，你好好学习！”"玉京心想:这深山古寺，女人从何而来？就在他百思不得其解的时候，年轻女子打开门，面带微笑的走了进来。女人对荆说:“儿子，你学习很努力啊！”余璟很惊讶。她赶紧站起来，仔细观察着面前的女人。穿着绿色长裙的年轻女子优雅迷人。

余璟已经猜到她不可能是人类，一定是个怪杰，于是故意质问她住在哪里。女子柔声道:“孩子，你以为我有这种软手段咬人吃人的本事吗？”“何老公子这么难问？余璟听到那个女人的话，心情好了一些，但是心里并不高兴，还有一些情绪，从心里产生了一种对她的爱。我和那个女的一起来到宿舍。女子轻轻解开衣服，纤细的腰肢却不满的一握，姿态温婉。在夜晚和黎明结束的时候，女人起身飘走了。从那天起，女人们每天晚上都会来这里见学者。

一天晚上，秀才在和那个女人喝酒聊天的时候，余璟觉得那个女人的声音就像优美的音乐。他说，“你的声音很甜。如果你能唱首歌来娱乐我，一定会让我感同身受。”女人笑着说:“如果是这样，我不敢唱了。恐怕真的会杀死儿子的灵魂。”

于静坚持让那个女人唱首歌。女子道:“不是我不想唱给儿子听，是我真的怕外人听见。如果你坚持要我唱歌，我会出丑的。但我只能轻声唱，有心情就好，好吗？”说完，她用娇嫩的小脚丫轻轻拍打着床腿，唱道:“树上的黑鸟，做了夜散的奴隶。不怨绣花鞋湿，只怕郎无伴。”她唱歌的声音就像昆虫发出的声音一样轻，要仔细听才能分辨出音乐的旋律。余璟仔细听那个女人唱歌的时候，听到旋律委婉、流畅、轻快，不仅很好听，也触动了她的心。

女子唱完，立刻开门往外看。她说:“我怕有人在窗外偷听。”然后，她又在房子周围看了看，然后才回到房子里。于静问她:“你为什么会有这样的疑惑和恐惧？女人笑着说:“有句话叫:‘无视魔鬼往往会让人恐惧。’这就是我害怕的原因。"

他们上床的时候，女人一脸小心翼翼，很不高兴地说:“我和你这辈子的缘分可能就到此为止了。”余璟很疑惑，连忙问那个女人发生了什么事。女人说:“我的心脏跳得很厉害，看起来很不安。我感觉我的福气到头了。”

于静赶紧安慰女子:“心跳是很常见的现象。你怎么能这么说？”女人听了于璟的话，感觉好了一点，于是又拥抱了于璟。天亮了，女人起床穿衣服。刚要开门离开，我犹豫着回了一句:“不知道为什么，我觉得不安，还有点害怕。”我求你送我到门口。”余璟立刻起身，把女人送到门口。女人又说:“孩子，你要看着我离开，等我到了墙边，你会回来吗？”于静说，“好吧。"

余璟站在房子的门外，看着那个女人走过房子的走廊，直到看不到那个女人的身影，她准备再回到自己的房间休息一下。这时，我突然听到了那个女人求救的声音。余璟急忙寻着声音跑了过去，但环顾四周，一点痕迹也没有。仔细听，声音是从屋檐传来的。他小心地抬起头，看到一只弹丸般大的蜘蛛，正在奋力捕捉一只昆虫。被抓住的东西在蜘蛛网里挣扎，发出悲伤的叫声。余璟迅速撕开蜘蛛网，拣出网里抓到的东西，并为它清理了缠在身上的蜘蛛丝。他仔细一看，原来是一只绿色的蜜蜂，此刻奄奄一息，奄奄一息。余璟把它拿回屋里，放在他的书桌上。过了一会儿，绿蜜蜂醒了，可以慢慢移动了。它慢慢爬到砚台上，用墨汁涂满身体，然后回到桌子上，在桌子上慢慢爬行。它的爬行轨迹呈现一个字“谢谢”。然后，它展开翅膀，连续拍打了多次，飞出了窗外。

从那天起，绿衣女子再也没有来过于璟读书的地方。

还有一个聊斋白话网站，不过是漫画。

/dushu/show.php？wenxueid=1948

看完100页，找到后页的单词，点击继续阅读。

6.请给一些聊斋志异里的文言文。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右的时候基本完成，此后不断补充修改。

“聊斋”是他书店的名字，“志”是叙述的意思，“异”是奇闻异事的意思。书中有491篇短篇小说。

题材非常广泛，内容极其丰富。作品多以谈狐谈鬼的方式强烈批判了当时社会的腐败和黑暗，一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人们的愿望。

但也夹杂着一些封建礼教和因果报应的宿命论。《聊斋志异》有很高的艺术成就。

它成功塑造了许多艺术典范，人物形象生动，故事情节离奇曲折，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说巨著的巅峰之作。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。

有传说、奇闻、轶事等。两种风格都有，是中国古典小说的杰作。内容非常广泛，谈狐、谈魔、谈花、谈魔，以此来概括当时的社会关系，反映17世纪伟大祖国的社会面貌。

书里讲的是一个花、魔、狐的世界，既有对黑如漆的社会现实的不满，也有对才华和事业困境的不公平；既有鞭笞贪宫的贪官，又有歌颂敢于反抗、敢于报复的平民；数量最多、质量最好、最美、最感人的篇章，是人与狐、人与鬼神、人与人之间的纯爱篇章。书中作品情节离奇曲折，想象形象独特。

虽然是文言文，但除了简洁之外，还极其生动传神。300多年来，《聊斋》的故事长期在民间广为流传，被翻译成十几种文字，成为全世界人民的精神财富。

《聊斋志异》是中国古典小说的瑰宝。这本短篇小说集在他创作之初就被抄袭，出版后流传更广。19世纪中期流传到国外，至今已有英、法、德、日等20多种译本。

《聊斋志异》在描写和描述人与各种灵异事物的交流时，往往按照对应同类，寻求同灵的模式来安排故事。相似的事物可以相互靠近，产生感应，实现生命层面的交流，这是一个古老的概念。

《聊斋志异》中的许多故事都是在同一种通信和同一种精神的契机下发生和发展的...《聊斋志异》是一部具有独特思想风格和艺术风格的文言短篇小说集。小说大多以玄幻的形式谈狐谈鬼，但内容却深深植根于现实生活的土壤，反映了蒲松龄所处时代的社会矛盾和人们的思想诉求，融进了作家对生活的独特感受和理解。

蒲松龄在《聊斋志异》中说:“敛腋窝，续幽冥录，不耻也；徒然提笔写的只是寂寞愤懑的书:寄托于此，可悲！”在这本小说集中，作者寄托了他对现实生活深深的孤独和愤怒。所以，我们不能仅仅把《聊斋志异》这个奇特有趣的故事当成解闷的书来读，而应该深刻理解其中的爱恨情仇，悲喜交加，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

由于《聊斋志异》是一部历时很久才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后发展变化，作者的世界观本身也是矛盾的，所以该书的思想内容是混杂而复杂的。但总的来说，优秀作品占一半以上，主要倾向是进步，真实地揭示了现实生活中的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。

赞美生活中的真善美，抨击假恶丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》的总体艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。从题材来看，《聊斋志异》中的作品大致可以分为以下五类:第一类是反映社会黑暗、揭露和批判封建统治阶级压迫和残暴罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《美女》、《续黄亮》、《都史》等；第二类是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯洁爱情和争取自由幸福的作品，如《英宁》、《冯晴》、《阿秀》、《连城》、《青娥》、《乌鸦头》、《瑞云》等。第三类是揭露和批判科举制度的腐败和种种弊端的作品，如、余曲恶、贾、司文郎、、三生等。第四类是歌颂被压迫人民反抗精神的作品，如《上三关》、《Xi·方平》、《向高》。第五类，总结生活中的经验教训，教育人诚实、乐于助人、吃苦耐劳、学有所成等。，都是具有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《道士崂山》、《瞳语》、《狼》。

《聊斋志异》在其进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建礼教、鬼神迷信和因果报应思想、追求名利的庸俗倾向等。，这是我们阅读时应该注意的。《聊斋志异》是一部文言小说，很多读者很难读懂。以下是一些白话文章节的简化版本。