燧人氏发明人工取火的古籍记载

燧人氏发明人工取火的古籍记载。燧人氏是传说中第一个发明人工取火的人,这在先秦的古籍中已有记载。你好五话寺《尸子》云：：燧人上观星辰,下察五木以为火。

《拾遗记》云：燧明国有大树名燧,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。

《古史考》云：太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。

《三坟》云：燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。

《汉书》亦有教民熟食,养人利性,避臭去毒的记载。清末着名学者尚秉和先生说：火自无而有者也,其发明至为难能。燧皇感森林自焚,知木实藏火,不知几经攻治,几经试验,始钻木得之。其功又进于有巢,而即以是为帝号,可见当时之诧为神圣,而利赖之深矣。又说：或谓火化而食始于庖羲,故以为号,岂知燧人既发明出火,其智慧岂尚不知炮食？况炮者裹肉而烧之,燎其毛使熟耳。在熟食中,燧人氏不仅发明了人工取火,而且最早教人熟食。

尚秉和在《历代社会风俗事物考》中还说：由今追想未有火之先,凡肉皆生食,其有害于人而夭折者,不知凡几,且不知味。及得熟食,肉之腥臊者忽馨香矣,草木实之淡泊寡味者忽甘腴脆关矣,水之冰者可燠饮,居之寒者可取温矣。至黑夜燔柴以御虎豹,犹后也。当夫登台传教,广播为用之时,万民之感为至粗之法。燧人去伏羲近,伏羲益发达美备耳。其创于燧人,无疑也。尚秉和先生认为,戴庆幸为何如,真惊天动地之伟业矣。既有火则可冶金作刃及他器用。未有火之先,凡器皆以石为之,今所谓石器时代也。

《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：申弥国去都万里,有燧明国,不识四时昼夜。其人不死,厌世则升天。国有火树,名燧木,屈盘万顷,云雾出于中间。折枝相钻,则火出矣。后世圣人变腥臊之味,游日月之外,以食救万物；乃至南垂。目此树表,有鸟若,以口啄树,粲然火出。圣人感焉,因取小枝以钻火,号燧人氏。同书卷七八引《礼古文嘉》云：燧人始钻木取火遂天之意,故为燧人。又有燧人氏夏取枣杏之火的传说。