安百里教教主唐赛儿为躲避朝廷而出家？
安百里教起源于宋朝，到了明朝，它已经是一个部落团体了。安百里教自建立以来就有两种极端色彩:向善，即引导人们向善；反叛成为会众改变社会秩序的工具。安百里的宗教有足够的群众基础，集资储蓄，武装农民。因此，会有一些别有用心的教派为了取得更好的成就而打着安百里教的旗号。从根源上说，它们都是佛教的分支，而唐赛儿也是佛教徒。
唐赛儿北部的白莲仍然崇尚佛教教义。但不能说参加叛乱的都是尼姑和和尚。唐赛儿至少在加入叛军之前就有家庭了。她怎么会是修女？没有农民的参与，封建时代的造反运动不可能成功。归根结底，唐赛儿仍然是农民的代表。
那么，唐赛儿为什么选择一个修女来隐藏呢？当时佛教受到朱元璋的打压，甚至被敌视扼杀。为了保存白莲教，钟鸣在其全盛时期不能建立道观。只能碎成碎片。通常几个人成为一个道观，没有道教建筑的符号，很容易隐藏。白色教派的成员团结一致，唐赛儿可能躲在其中，或者用自己的力量避免被穿着飞行服的保安杀死。
唐赛儿传奇
造反似乎是底层民众反抗统治者政权的常用手段，揭竿而起的农民起义军也不在少数，但绝大多数是男性。没有多少女人能在银河系的历史上留下自己的色彩。明代山东安百里教女教主唐赛儿就是其中之一。
女主角唐三姐的传奇一生，在历史上其实很短暂。仅用了60多天就从旗杆上升到师鹏村，并被击败。但她的沉着，凛然，足智多谋，武功高超，是很多男人望尘莫及的。
在父权制社会中，美丽的唐赛儿是一个卑微的人，但她从小艰苦的生活造就的不屈不挠的性格使她在林三死后擦干眼泪，为丈夫、父亲、母亲和世界上所有的人报仇。反叛是一条艰难的路，更不用说是一个行走的女人。
占领船屋寨子，把寨子分成四块，充分发挥你学了一辈子的兵法和武功。在小船屋的寨子里挖军事建筑，在明军的控制下穿越封锁线，在各县之间来回集结兵力，异口同声地回应。
更传奇的是，她善于制造声势。她看中了安百里教的宗教特点，为自己的出生创造了一个神话。当她去看望她的丈夫时，一个石头盒子从天而降，她发现了孙子兵法的幻觉。从此，她可以预知未来，预见战争。多么聪明的女人，善于算计，识破了高峰的嚣张气焰，转移了山上的老虎，最后瓦解了敌人，震惊了永乐皇帝，沉重打击了统治者的压迫和剥削。
唐赛儿为什么反叛？
事实上，中国人民非常诚实。有口饭吃的农民不会走造反的路，也不会在乎这是谁的世界。没有人愿意离开自己的家乡去造反，一般的统治者也不会把农民逼到墙角，动摇自己的统治。一般只有在恐慌、灾难、战争的时候，才会出现大规模的叛乱。但是唐赛儿是永乐时期，无论是制造业水平还是GDP都不会让老百姓苦不堪言。那么，唐赛儿为什么反叛呢？
为了给家人报仇，唐赛儿出卖了个人利益。她的父亲被抓到在工棚里做苦力，她的丈夫在乞讨时被政府杀害，她的父亲和母亲在愤慨中死去。这个世界只剩下她一个人，能够活下去的想法已经不存在了。况且她的个性一直是一种报复。一怒之下，她决定站出来。
愚公是为同样处境的山东人准备的。经过元末明初的战乱和靖南之乱，山东本身就是一片焦土，尸横遍野。为了刺激北方经济，朱迪迁都北平。在社会生产力不足的古代，农民和手工业者自然成为铺路架桥、开凿运河的主要劳动力。恰逢饥荒，山东怨声载道，贪官发财。一些邪恶的白莲教也在从事劫掠。作为底层穷人，没有出路。当然，唐赛儿的崛起可以激起山东人民的* * *热情，而山东从来不缺亡命之徒。