你认为苦荣大师、扫地僧和五鸭子谁的武功更高？
这三个人在天龙没有言语交流，也没有武功交流。既然都是高手，那谁的武功更好呢？
武术的评判要结合这两个指标，不能只看其中一个。所以在比较这三个人的时候，也要从这两个关键点来分析。这个结论可能更有说服力。
顾名思义，扫地僧就是扫地的和尚。首先，这个名字和另外两个相比，好像低了几个档次。没有悬崖的山是辽阔的。毕竟别人背后都有高手。
虽然名字很普通，但是扫地僧一出场就震惊了所有人。无形的气盾让卡玛芝的偷袭以为是黑魔法，马上看出是导致道士内功小。我们先来看看这个武功。武术可分为拳法和内功。
在藏经阁期间，扫地僧除了无形的防毒面具之外，并没有展示他高明的武功招式，但仅此一点就已经让所有人印象深刻。扫地僧讲解了少林七十二般功法，以及为什么几千年来除了佛法的创立者，没有人能学会一切。
因为武术是杀人，佛教是现世，两者背道而驰。只有佛法修行越高，慈悲才会越丰富，武功带来的敌意才能化解，修行的技巧才能提升。但如果佛教到了一定程度，人们就不会在意打斗和杀戮的形式了。
对萧远山和慕容博了如指掌，两个人都感到震惊。更有甚者，他还能独揽杨志刚十八降龙掌，令江湖上少见的冯晓自惭形秽。
从扫地僧的样子来看，似乎佛教已经到了一定的境界，而不是练就了杀人的武功。所以我从头到尾都没露过什么武功招式。其实这段话不仅仅是关于武功的，它是万能的，在那里也适用。
扫地僧说冯晓不愧为大英雄。他不仅称赞了《十八章鱼》的深度，还称赞了《冯晓》的开放性。当他听到冯晓对慕容博的公正指责时，这个过程就像扫地一样，稀稀拉拉，通常很温和。
在武术招式中，扫地僧的隐形防毒面具可以吸收化解一切，在实际操作中已经是万能辅助了。
雅子吟游诗人是天龙中一个鲜为人知的门派，但武功却是道教的最高代表。作为首领，无涯子自然是至高无上的，也是唯一能对抗扫地和尚的人。武侠招式，渗透着道家的精髓，飘逸自然，轻盈优美，又不失无为之力。
无论你是慕童人还是李秋水人、铜山人，还是后来继承了领导地位的许诸人，你的武功都高超到可以穿越江湖。扫地僧对全世界说感谢冯晓。这说明扫地僧对心性的修炼已经达到了关爱整个世界的程度。
弥留之际，无涯子不忘让许诸去无量洞练武，然后杀了汉奸丁春秋为他报仇。我放不下内心多年积累的感情和仇恨。这似乎与道家的清静主义相悖，所以在武功修炼上，吟游诗人的武功招式自然是无可挑剔的。但以五鸭子为中心，整个教派陷入了终生的感情纠葛。以至于散落在江河湖海。比不上扫地僧对全世界的关心。
荣大师是大理天龙寺的最高管理者，也是大理秦永家族的前身。武功德高望重，掌管着真寺之宝六脉神剑。当莫芷挑战大理寺时，Ku荣大师对段誉说。过来坐在我面前，明·成祖不会伤害你。从这句话可以看出，荣师傅对自己的武功还是很自信的，至少不怕池子。
所谓繁华是两树无常，南、北、西、东非不空。经过几十年的冥想，荣大师只达到了一种半萎半荣的状态，但没有达到既不萎也不荣的目的。从这个意义上说，网的师傅荣的武术修养已经上升到了一定的高度。喜欢扫地僧，想到众生。
所以基于以上分析，我个人认为这三个人的武功排名应该是这样的:
武术训练:扫地僧> Ku荣大师>吴亚子武术风格:扫地僧>吴亚子> Ku荣大师。
无论怎么安排，扫地僧的武功都是两者之上。