你读过《西游记》吗？请回答以下问题。很简单。
八戒温柔憨厚，坚强甜美。但是懒惰，爱占小便宜，贪图女人，经常被妖怪的美色迷住，很难分清敌我。猪八戒吃饭睡觉，自私自利，容易搬弄是非。他经常想捉弄人，但不是搬起石头砸自己的脚，就是把自己捆住。为什么连这样的人最后也修成正果，被如来封为“净坛使者”？这与猪八戒的正确错误和能够听取领导同事的意见有关(其实这与悟空的‘催促’有很大关系)，他已经悬崖勒马，甚至重回浪子回头。在学习佛经的过程中，他听从哥哥的话，对师父忠心耿耿。最后他在西天取经上立下汗马功劳，才有了猪八戒的美好结局。
《西游记》是一部象征丰富的代表性小说，寓意鬼神，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中创造的喜剧典范。在他的身上，既有人的勤劳、诚实直爽的品质和贪婪自私的本性，又有神的能力和猪的身体特征，充分体现了作者人性、神性和猪性的完美结合。
“黑脸短发，长喙大耳朵，穿着一件蓝蓝相间的梭织布，系着一条印花毛巾。”
[编辑本段]猪八戒形象的意义
猪八戒形象具有时代意义。《西游记》中，猪八戒不习惯甚至不喜欢长时间的游历生活。他无奈保护和尚学佛经，所以在西行途中遇到困难总是第一个打退堂鼓，要分手，吵着要回高老庄做女婿，种地过日子。这种回归土地、呵护家园、向往定居生活的感觉，也是一种典型的长期依附于土地的农民意识和心理。可以说，猪八戒是来自农村的劳动人民的典型化身。他有着守护土地形成的顽固保守心理，与神、道、佛对立，表现了普通劳动人民的生活愿望。猪八戒贪财、好色、自私，也显示了明代好色、好货思想的沉淀，反映了当时小生产者和普通市民的意识特征，具有那个时代的思想特征。因为，随着明代中期商品经济的发展，宋元以后中国的新市民阶层进一步壮大，开始在社会中发挥重要作用。但由于中国没落的封建经济仍然很强大，整个社会仍然是自然经济占主导地位。因此，在明朝新兴的市民阶层中，仍然存在着进步和保守两种因素。猪八戒形象在明代市民中具有普遍性，是一个充满人性欲望的艺术形象。也是中国传统社会生活中代表农民阶级、具有市民特征的下层民众形象。
猪八戒形象具有当代意义。猪八戒行动自发，个性张扬，他的自然本性根源于他是一个有代表性的凡夫俗子。一个平凡的，安稳的，本分的人，一个时不时不愿意退缩的普通人；作为一个从上至下到大众都容易被人嘲笑和戏弄的对象，一个来自人民内部，具有一切众生的人性优缺点的形象，因此，它具有迎合流行文化的当代意义。比如一些民间歇后语:猪八戒背媳妇——吃力不讨好；猪八戒打耙子——会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒非礼嫦娥——不称自己。还有几个关于猪八戒的影视产品，比如春光明媚的猪八戒，幸运星的猪八戒。猪八戒之所以在当代大众文化圈如此受欢迎，主要与他的亲和力和当今人们的精神需求有关。因此，在当代社会，猪八戒形象具有普遍意义。相传吴承恩的家乡江苏淮安有一个叫朱霸的流浪汉，懒惰、贪婪、神神秘秘。吴承恩认为像朱八这样的人，只有经过磨练才能成为好人。世人要以朱巴为戒，不要学朱巴。这是结合野猪精的故事，取名猪八戒。
[编辑此段]猪八戒在作品中的意义
在作品中，这一人物形象具有独特的思想和审美意义。他与孙悟空、唐僧形成鲜明对比，各据三角一角，相映成趣，相得益彰。他和孙悟空都是浪漫主义精心塑造的不切实际的人物。正如谢所说，孙悟空是“意大利之神”。他虽然躁动不安，但始终在追求一种崇高的精神境界，难免走弯路，但只要加以引导和限制，就能达到人生最高最纯粹的境界。而猪八戒则“意兴阑珊”，表现出对现实生活享受的向往，安于现状，不求上进。这两种心态都不利于人生境界的提升。但与躁动不安的“心猿”相比，猪八戒身上往往体现出的负面情绪并不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是驱动力，后者大多是制动力。两者都是基于传统文化的深厚土壤。孙悟空体现了传统文化中更多的积极因素，比如勇往直前、不达目的誓不罢休的精神。这种宗教奉献精神是积极向上的，与传统文化中积极向上的人生理想相一致，给人昂扬向上的力量，所以他是一个英雄角色。但猪八戒更多体现了传统文化中的负面因素。这是典型的享乐主义。
[编辑本段]作品人物评价
凡事皆有因果。根据猪的成功经验，推断与他的名字有关。也就是说，根据猪八戒的优点，猪八戒在监督管理猪八戒各方面都做出了扎实的表现，比如神仙头领，唐僧头领，孙悟空兄弟，沙僧兄弟。
八戒贪婪，危险。要不是悟空及时制止，八戒早就成了众魔口中的美味了。他的特点在“猪八戒吃西瓜”这一段最为突出。这是戒饕餮，应该是八戒之一。八戒见到年轻女子总是兴高采烈。由于唐僧的善意教育，孙悟空和吴京的善意戏弄，他们的不良行为得到了遏制。尤其是四大菩萨的细心抚摸，让八戒终生难忘。(不过他执着追求高小姐，嫦娥精神可嘉。)这是戒淫，应该是八戒之一。在取经途中遇到挫折和困难时，八戒总是想着把吴京肩上的集体财产分了。悟空的打骂，悟空的冷嘲热讽，只是打消了他一次又一次分担的念头。这是戒贪，应该是八戒之一。别看八戒不会驱魔，却很会在领导面前搬弄是非。多亏唐僧的知遇之恩，悟空和悟空及时揭露和谴责，才使得八戒的阴谋一次又一次失败。这是为了避免对贤德的嫉妒，应该是八环之一。针对八戒的欺诈，悟空紧盯变化，跟踪偷袭，及时揭露并纠正，为唐僧的正确决策提供了坚实的基础。戒出轨，应该是八戒之一。孙悟空被赶走的这几天，困得唐僧迷了路，进了妖怪的山洞。每当八戒偷懒，悟空要么作弄他以示警告，要么以身作则以示痛苦，从而带动八戒积极工作。就这样，八戒害怕了，害怕了，不好意思再偷懒了。这是为了避免懒惰，应该是八戒之一。八戒遇到困难打退堂鼓的时候，总喜欢一意孤行。唐僧、悟空、悟空都及时从思想上给他们打气，从工作上解决他们的问题，鼓励八戒坚定信心，心甘情愿地投身于学佛取经事业。这是避重就轻，应该是八戒之一。对付八戒贪功的坏毛病，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏。悟空和悟空的态度是高傲，不卑不亢，心平气和。从而保证团队的团结。这是戒贪，应该是八戒之一。
猪八戒的口头禅:“自古爱惜恨，此愁永无止境。”
[编辑此段]猪八戒的利与弊
规则一:猪很贪婪。
俗话说，民以食为天。当老百姓把粮食放在第一位的时候，人更要把粮食放在第一位；吃饭，第一，吃真理；二是吃出水平；三是吃自己的想法。猪八戒在这方面做的很好，比如吃西瓜。他拿到西瓜后，马上把它分成四块:一块给主人，一块给哥哥，一块给弟弟，只有一块给自己；但是西瓜真的很好吃，所以我找了个理由吃了弟弟的那一块；我还是想吃，就又找了个理由吃了我哥那一块。一起再吃一块吧，不过我还是找了个理由再吃一次。可见猪八戒对吃是很有研究的。
第二条:猪懒。
这个猪八戒更厉害。今天不做明天能做的事，现在不做未来能做的事；如果你想做，请别人做。再说点小事吧。有了沙哥还需要猪哥吗？如果是大事，只要悟空哥哥在，猪八戒绝对不会抢他的功劳。在西天取经的路上，有一次猪八戒和师父被妖精抓住了，其他人都围着圈跳，八戒却不急，要吃要喝，当然前提是大师兄孙悟空没被抓住。
第三条:猪八戒睡觉。
列宁同志说过:不休息就不能工作。也就是说，要想工作好，就得休息好，所以打盹不是缺点。做人要学会睡觉，要保证身体健康，就是要保住革命的本钱。有很多领导干部工作忙，都太不注意休息，疲惫不堪。结果，他们留下了一摊子未完成的工作，让其他特别了解睡眠真相的同志去完成。众所周知猪八戒很困。只要有机会睡觉，猪八戒同志就认为有必要睡觉。有多少次师傅和师兄指派他去打听妖，他都会抓住机会好好睡一觉，睡醒了再睡个够，然后回去编个借口把一切都说出来。
第四条:猪八戒心胸宽广。
做人，一定要胸怀宽广。大事小事都管，处处斤斤计较，整天小家子气，这样不好。这可以说是一个典范。唐僧师徒也知道，在取经的路上，无论孙悟空怎么处置他，他从来不管。好几次，孙悟空听了老猪的耳朵，骂他书呆子或者傻子。老猪一次都没生气，但还是一次叫一个哥哥。当师弟都被妖怪抓住的时候，沙和尚急得跳墙了，老猪却没有。你听到老猪说什么了:急什么？大不了我就回高老庄。
第五条:猪胖。
人是有福气的，一般要胖要大，不能瘦的像拉鸡一样。仅猪八戒一人就有四个唐僧道和导师。去掉僧衣和鸭舌帽，穿上西装打好领带，猪八戒走在街上。谁敢说老猪不是领导？猪八戒虽然总是一脸和气，但不怒自威。每当老猪站出来，胆小的孩子就会吓得不敢再哭；孩子还是这样，女人腿脚肚子无力，动不了。这叫魏。
第六条:猪好/性感。
这对猪八戒来说特别好。不管你是天上的元帅，你调戏嫦娥；或者做了妖怪之后，做高老庄的女婿；而取经路上看到美女就流口水走不动的事实也能充分说明。女儿国美丽的国王曾经诱惑过老猪。可惜唐僧固执，不但不允许，还错过了弟子一生的大幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做人了，以后再也不用看别人脸色了。你可以去浴城，去夜店，找小三，随你喜欢的颜色。
第七条:猪心好。
领导者要有菩萨心，慈悲和爱心。孙悟空三打白骨精出生时，猪八戒强烈反对。漂亮的村姑被他用金箍棒打死了，善良的老人被他打死了，可怜的老太太被他打死了。猪八戒受不了，但孙悟空凌驾于自己之上，哥哥没有力量阻止他。只有鼓励唐僧师徒念金箍咒来惩罚我的凶心。即便如此对于妖精，对于普通凡人，猪八戒同志也会善待人间。
第八条:猪八戒是忠诚的。
自从做了唐僧的徒弟，我就不再三心二意，放弃了在高老庄做女婿的安逸生活，跟着唐僧去西天取经。一路走来经历了多少坎坷，风雨，艰难，直到我帮助师父获得真经，成为净坛使者。至于孙悟空一路上吃了多少胆小鬼的苦头，我就不用再提了。组织上，对人的忠诚就是对组织的忠诚。
第九条:猪八戒老实。
都说老实人可靠。但也有人怀疑这一点:他去西天取经的时候，往往又懒又狡猾。有几次，孙悟空派他去打听妖情，他就玩忽职守，只睡懒觉。对于这一点，该组织进行了认真的调查和论证，最后得出的结论是，这种观点有失偏颇。那时候孙悟空是大师兄，老大，大师兄。他以独断专行和盛气凌人而闻名。玉帝不怕他，他是个高手。如果他没有金箍咒，怎么会把一个凡人和尚放在眼里？孙悟空派他去做什么？作为一只小猪他能做什么？只有一条路可走，没有别的路。但是，这足以看出猪八戒的老实。
第十条:猪胆小。
对于我们这样一个幅员辽阔的国家，又处于经济无声发展的非常时期，选择什么样的人非常重要。稳重是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选四个胆小的人:师傅迂腐，大哥狂妄，小弟憨厚。只有猪八戒胆小。西行路上，各种妖怪大多神通广大。所以猪八戒经常害怕被那些无法无天的东西误食。长时间的担惊受怕造就了猪八戒胆小的性格。因此，选拔领导干部成为组织工作的重中之重也就不足为奇了。
【编辑此段】猪八戒的师傅与三十六变之谜
《西游记》里没有写猪八戒的师傅，但我猜猪八戒的师傅是道教的创始人。猪八戒的职位是田鹏元帅，十万天河水军的统帅。这么高的位置，他的师傅应该是个道德真君子，哪怕不是三清(皇位上的老先生，本尊，灵宝道士君子)。面塑《猪八戒》
另外，我凭什么确定猪八戒的师傅是道家始祖？这是因为他的魔法:三十六变天罡。从孙悟空的研究中可以看出，天最高地最低的变化是道家神通(菩提祖师是道家神仙)。所以猪八戒的师傅一定是道家始祖，因为这个天最高地最低的社会可以长生不老，不是所有的路人都能学会的。
最后说一下猪八戒为什么只能变三十六。这可能是因为猪八戒懒，不愿意多学，资质有限，所以学了三十六变。书上没写。三十六变不是说他只能变三十六样东西，而是指三十六种形态，简而言之就是动物、食物等等。猪八戒不擅长学习，所以后来很多品类都改不了，只能改一些大石头大树。
[编辑此段]相关影视作品
猪八戒是一个深受人们喜爱和同情的漫画人物，尤其是在现代。拍摄了几部以猪八戒为题材的电视剧，如《神奇手机》、《春光明媚的猪八戒》、《福星高照的猪八戒》、《喜笑颜开的猪八戒》、《从天而降的猪八戒》、《浙江新西游记》等。有趣，幽默的语言，唯美的画面，都很搞笑，很讨喜，漫画《猪八戒吃西瓜》。
在电视剧《莲花灯》中，猪八戒还为沉香、丁香、敖春担任师傅，观众戏称他为“最搞笑的师傅”。
【编辑本段】猪八戒饰演。
1988西游记——马德华1986版猪八戒
1994大话西游-吴孟达
1996齐天盛达12-黎耀祥
1998西游记续集-崔景富
1999动漫西游记-配音演员不详
2000西游记后记——闾汉彪
2001春光灿烂的猪
2003年的猴王——葛民辉的经典《春光灿烂的猪》。
2004年，情感的大圣人——小关智斌·w
2004荷花灯-谢宁
2004年，福星高照猪八戒——黄海波
2005年红海尔-周德华
2006年喜气洋洋的猪——高洪贤
2008年神奇手机——黎耀祥大圣谢宁。
2008童话西游-谢宁
2009莲花灯前传-谢宁
2010浙江版最新西游记-谢宁
2011张纪中版最新西游记-荆生臧
【编辑本段】“八戒”是谁？
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫荡，在诱惑的胡言乱语下，五戒饮酒，六戒香华，七戒坐大床，八戒吃反季节。
“西游记里的猪刚被菩萨禁了，断了五肉三恶。所以唐僧给了他一个个人的外号，叫“八戒”。五荤三恶是宗教戒律，信徒不准吃。五荤即五香，指的是五种辛辣的蔬菜。包括大蒜、小葱、韭菜、运河(形似萝卜，味似蒜)。第三，道教把鹅、狗、龟作为三种不能吃的动物，列为教义。认为“鹅有夫妻关系，狗有主人之谊；“龟有君臣之忠敬，故不忍食”(《冲庄小品》)。累，这里是舍不得吃的意思。但是这个五荤三厌是佛道的混合体，佛教的“八戒”其实是别的意思。八戒全称“八戒”，是佛教为在家的男女信众制定的八条戒律。包括不杀生，不偷盗，不好色，不说谎，不喝酒，不坐华丽的床，不打扮听歌舞，中午以后不吃饭。佛教戒律很多。朱虽然被称为“八戒”，但他总是“戒”得不彻底、不情愿。唐僧对八戒的称呼是有一定含义的。五戒是给居士的戒律，也就是信佛但不出家的人。他们可以根据自己的执行能力接收一到五个。没有十诫这种东西。僧侣们最早是由米沙传授戒律的，有一条* * *十戒。足戒是僧人达到要求后可以遵循的戒律。和尚的250条戒律和和尚的348条戒律是非常严格的。八戒是家庭成员可以遵守的最严格的戒律，与米沙戒律只有细微的不同。最短的只能持续一天，最长的可以持续一生。作为严格的戒律，家庭成员的五戒中没有不吃肉的戒律。当然，中国佛教徒有吃素的传统，这就对佛教弟子提出了要求。一方面是好事，但对于不能落实的人，也有鼓励苗头的作用。但是，如果你被禁止不杀生，那么不杀生是合适的。让邻居帮忙杀，自己吃肉，确实很虚伪。这只能说明一个问题，就是很多自称学佛的人自己都不能严格执行戒律。如果是这样，不如放弃戒律。另一方面，颁给他们戒律的僧人没有做好戒律的解释和教育，使戒律没有真正起到规范行为的作用。