余华的小说《文成》刻画土匪的目的是什么?

林祥福和女儿林百佳刚进镇的时候,雪灾就造成了全镇人民基本温饱的问题。他们除了要抵御雪灾、龙卷风等自然灾害,“清朝灭亡后,战乱不断,土匪泛滥”,还要承受土匪随时进攻的恐惧。

“与上述自然灾害相比,它实际上是一场以土匪为鲜明象征代码的人为灾难,给人群造成了更大的苦难。”正当西溪镇人民的生活有所改善时,土匪出现了,他们抢劫了陈、李达、店主等人,并索要巨额赎金。虽然人质最后都活着回来了,但都因为这场灾难失去了一只耳朵。

西溪镇的民团因抵抗张领导的土匪而献出了生命。在的家人救出顾益民后,张愤怒地杀害了齐家村的所有村民。“土匪挨家挨户搜查,见人就杀,见东西就抢,杀了就放火烧房子。”老人和孩子都被“像砍瓜切菜一样”杀死了。

一天的时间,“尸体横七竖八,东堆西堆,满村都是”,齐家村变成了一片灰烬废墟。这是土匪横行的乱世,这是动荡痛苦的年代。清末民初,人们的生活充满了混乱、焦虑、掠夺和生死离别。土匪形象的塑造为小说设置了一个悲惨的背景,展示了土匪横行给人们生活带来的灾难。再者,苦难背景的设定也指向了文本中的“苦难”主题,这也是余华《活着》、《许三观卖血》等作品中一以贯之的故事主题。

在西溪镇的最初十年,陈永亮和林祥福一家过着平静而稳定的生活。认识陈永亮后,林祥福和陈永亮利用自己的技能为邻居修理家具和木窗,并开了一家木材店。10年后,“此时林祥福已拥有1000多亩土地”,“木工社也生意兴隆”。

林祥福的女儿林柏嘉与顾同年结婚一事也已基本确定。林祥福也渐渐习惯了这里的生活,暂时放下了来西溪镇的初衷。按照这个轨迹,林祥福的人生应该是比较顺利的,但是这种平静的生活在林柏嘉和顾同年订婚的那一天被打破了。

从林白家被土匪绑架,到陈在回家的路上被砍断手脚险些丧命,再到西溪镇民团与张等土匪的冲突,一系列跌宕起伏让林祥福在西溪镇的生活惊心动魄。石天兄弟收到了林祥福的一封信,他想回老家。他们想来西溪镇把林祥福找回来。从林祥福给天大的信到石天兄弟来到西溪镇的短短时间里,林祥福从一个活人变成了一具尸体。

土匪的出现打破了林祥福平静的生活,改变了他的人生命运。他回乡“落叶归根”的想法很难实现。俗话说,世事难料。这里瓦解了“好人有好报”的常识,在作品中设置了一个与林祥福相反的土匪形象,安排了林祥福惨死的悲剧结局,“突出了人性的温暖与阴暗,谦逊与暴力,宛如一曲生命与时代的双重挽歌”,使作品的文学意义更加丰富。林祥福的人生经历显示了个人命运的不可预测性。

文成的故事发生在清末民初。那是一个军阀混战、百姓挣扎、土匪频发的时代。无数站在土匪对立面的人,承担着土匪来了的风险。为了远离土匪,他们不惜搬家,从而远离动乱,寻求安宁的生活。可见土匪对人民生活的威胁是很大的。

也有像“和尚”一样的人加入土匪队伍,与土匪站在同一战线,改变了与土匪集团的对立,换来了安稳的生活。乱世,这种人的选择太多了。最后“和尚”也为了维护正义献出了生命。

当时的土匪头子张选择了作恶。他用各种方式拉拢更多的人和他站在一起,滥杀无辜,恃强凌弱,破坏他人的财产和生命。最终“恶有恶报”,张等人也付出了生命的代价。正如《腰封》一书中所写:“时代的洪流推动着每个人做出自己的选择。

张、、“和尚”、林祥福、都做出了自己的人生选择。在《文成》中,作者设置了一群特色鲜明的土匪,不仅对他们进行了批判和打击,而且指出了善恶、苦难和生命三个主题。每个生命,每个选择,都会有代价。最终,每个人都要为自己一生中做出的人生选择负责。