《隋唐演义》的大致内容是什么?哪位秀才帮了我弟弟?哈~ ~

《隋唐演义》是一部兼具英雄传奇和历史演义的小说。作者褚仁火,常州(今江苏苏州)人。生卒年不详,二十年前康熙在世。他终身未仕,文学声望很高。他擅长诗歌和写作,尤其对阅读有关历代历史的轶事感兴趣。作品很多,最能代表他文学成就的是《隋唐演义》。

《隋唐演义》以隋唐历史为题材。自宋代以来,有关隋末“十八路烟尘”之乱的各种传说和故事在民间广为流传,其中有大量扮演隋唐历史的小说,可以形成较大的系列。在《隋唐演义》之前,同题材的作品比较有影响,如《隋唐演义》、《杨迪颜氏》、《明代隋史遗风》。楚人广泛收集了上述著作,同时吸收了唐宋时期的相关资料,加工改写成70万字的《隋唐演义》。《隋唐演义》作为唐代故事的集大成者,几乎注意到了古籍和传说中所有关于隋唐历史的轶闻和杂说,并将其溶于一部作品,杂而不乱,形成了自己的情节体系,可以说是后来居上。

《隋唐演义》的叙事从隋朝攻陈开始,到“安史之乱”后唐高宗回京结束。其主要内容由三部分组成:一是以杨迪-朱桂儿为中心人物的隋末宫廷故事;另一个是、丹、程等“乱世英雄”反抗隋朝的故事;三是以唐明帝杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后的唐代官延故事。该书以与朱贵儿、杨贵妃与唐的婚姻为副业,将众多历史事件和轶事融于一个庞大而松散的整体结构中。

杨迪是通俗小说中著名的荒淫残暴的君主。在位十九年间,三次发动对朝战争,每年动员百万民工建东宫、挖运河、筑长城,苛捐杂税、暴政让百姓苦不堪言。当时,一些人为了逃避服兵役和劳役而打断了他们的手脚,这被称为“祝福手脚”。隋末的农民起义就是在这种背景下发生的。《隋唐演义》在一定程度上艺术地再现了历史的真实情况。作品前半部分详细描述了许多“穷人炫富”(第二十七回)的惊人事实:选绣娘,建罗公,“使这些人东奔西跑”,“各州县市都嗡嗡作响”。为了玩,杨迪皇帝强行开凿了从大梁到淮河的运河,并强迫天下的平民工人。“若有隐人,三家必受惩罚。”大大小小的官员,只是借此机会变本加厉地残害百姓。在这样一个抗战之火一触即发的时刻,不仅程、尉迟恭等贫苦农民会揭竿而起,一些有正义感的低级官员(如)和中小地主(如丹)也会揭竿而起

也觉得是时候“出去做点事”了。在抗隋英雄中,秦琼的人生经历最为典型。秦琼曾在地方上担任“首席捕贼官”,几次对谋反的“事迹”犹豫不决。当“大盗”程、王伯当等人以拜庙为名聚集在家中时,他冒着生命危险让大家出去尽忠。在目睹了马大爷夜吃人等一系列惊心动魄的事件后,彻底认清了隋朝极其腐败的本质,自觉主动地走上了反抗之路。加入起义队伍后,他利用自己在江湖中的名声,为农民起义队伍的壮大做出了有益的贡献。在瓦岗寨,他成为寨让军事集团的骨干之一。在唐代故事的演变过程中,英雄抗隋故事,尤其是瓦岗寨英雄的故事,有着良好的基础,而楚人对这一部分的处理最为娴熟,不仅在思想内容上可取,在艺术上也取得了一定的成就,成功塑造了、丹、程等曹泽英雄的群体形象。这些人物不仅是传奇,也是生活中性格迥异的活生生的人。如丹的憨厚率真自视甚高,程的鲁莽风趣,罗的勇猛青春,都给人留下了深刻的印象。作者不仅注重从重大事件和情节中写人,而且通过细致的描写,表现人物微妙的感情和心理。例如,许多描写主要人物之一秦琼的诗句都非常精彩和细腻。

《隋唐演义》的语言比较通俗,主要表现在描写曹泽英雄的文字上。以程在贾润福店里的初次见面为例:丹和程来给的母亲拜寿,程从小和一起长大,自信比普通朋友的秦琼要好。然而,在,我不认识程,因为我已经几十年没见过他了,我看得出他很粗鲁,也不怎么和他说话。此时此刻,程不知道是否自信他是老朋友。佑君一开始也听程说过他是老朋友。看到宝叔满不在乎的样子,吃了几杯酒,有点醉了。他说程:“亲爱的兄弟,你一直是一个老大人,但我没想到你会撒谎。”咬金:“我不会再说谎了。”前日山兄通知秦姨娘生日,我道:‘好哥哥,不要去’。你不情愿的说‘我和秦哥是老朋友了,从小就是朋友’。我若与你一同敬拜,他就知道你能喝酒。一开始,好像你们没有认出对方。现在,当你来敬酒时,你看不到劝你喝杯酒的理由。”咬金急得说:“兄弟,你别信我,等我给他打电话。”尤俊达道:“你叫。”咬金大叫:“太平郎,今天怎么这么骄傲的来到这样的田地!”“就像春雷一样,屋子里充满了惊喜。.....这一段真是有声有色。不仅语气生动,还能表达说话人的神态、性格、心理。程为人粗鲁老实坦率,不会拐弯抹角;尤俊达粗鲁却爱耍小聪明。当他看到秦并没有特别注意程的时候,就故意惹他,把他的“充满惊喜”当成玩笑。《隋唐演义》各部分的成就是不平衡的。写秦琼、丹·熊心等人反抗隋朝的部分,艺术地再现了隋末的历史真实。同时,对隋末宫廷生活的描写客观地反映了隋末农民战争的背景。总的来说,写唐之前的部分充满了生活气息,有很多精彩的片段;到了唐朝,笔力就弱了。

《隋唐演义》在思想和艺术上有三个局限:第一,它不仅用大量篇幅直接宣扬封建礼教,而且正面塑造了愚忠所追求的王义和江婷婷形象。比如小说花了很多笔墨讲述王义夫妇如何用头发做了一个“绿丝帐”来感谢“龙恩”,赢得了杨迪皇帝的一笑。作者津津乐道和钦佩愚蠢的丈夫和女人的“行为”。又如,作者谴责杨迪的暴政,却煞费苦心地渲染朱桂儿等人以“殉难”来报答昏君的故事。这说明在作者心目中,“忠君”是至高无上的道德准则,哪怕这个“君主”像一只狼。其次,作品整体结构以朱贵儿与皇帝、唐与杨贵妃的“两代姻缘”为主线,对这两个恋人的“爱情”进行了赏析式的书写,这也是该书的糟粕之处。封建帝王可谓是文学作品中的爱情英雄,但杨迪皇帝和唐明帝与其说是对朱贵儿和杨贵妃的“爱”,不如说是玩弄女性,没有任何人身自由,这与建立在平等基础上的男女之爱无关。再次,从全书来看,《隋唐演义》以史为经,以人为纬,结构化全书,基本形成了自己的体系。但有些地方切割不够准确,繁琐冗长,榫头不够圆,转不自然。

本书根据现存的康熙时期四学草堂刻本编辑而成。

《隋唐演义》是隋唐历史小说的代表作,也是清代最好的历史小说。

本书整体结构以史为经,以人事件为纬,以、朱贵儿、唐、的“两代姻缘”为“大框架”。从文帝攻陈开始,到唐死于四川为止,记录了隋唐一百七十多年的历史,主要写了三个方面:一是隋末的宫延故事。他杀了他的父亲和兄弟,赢得了王位,在位十三年。修建罗宫,招募绣娘,开凿运河,游历江都,修筑长城,远离朝鲜,国力疲惫,民不聊生。这部分描写华丽,充满时代气息,客观反映了隋末农民战争的社会背景。二是唐代龚燕的故事,以杨贵妃的风流韵事为线索,展现了唐代龚燕生活的骄奢淫逸。同时也描写了李的亲兄弟,武侯和的弑夫,争权夺利,无情栽培。这部分描写模糊,感情用事,不如隋朝。第三,在前七十回中都插入了叛逆英雄的故事,如、丹、程、王伯当、花木兰等事迹,描写了他们反抗隋的起义,效仿的传奇经历,歌颂了他们的侠义和勇敢。这些故事多在隋唐朝代之间串联,豪迈生动,妙处颇多。在描写中,对隋朝亡后十六院妻子的同情,对主人公失意的叹息,都是以旧为据,但又与作者自身的“堕落”和“遭难”的情感有着千丝万缕的联系。