道教对日食的解释
《三元纪》指出，太阳火官是生之主宰，太阴水官是死之主宰。孙是三元的父亲，孙。月亮是代表希望的纯阳，代表阴郁的纯阴。
但明知杨胜是神仙，却不知是六阳之母。阴生于阳，杨灿生于阴。玄武蛰兔，赐天京，极归，胜者不死。
阳精是太阳，阴精是月亮，日月之精是星辰。明星* * *照实支持两万二的事情。六畜，粪，土，草木，都是在它们秘道的指引下生长的。五星和七星都是道的表现。
《荆黄明素书》一书指出:
阳的本质是太阳，阴的本质是月亮，一阴一阳就是道。阳光普照六合、束河、万辉。月主沉默贫瘠，明显繁华。三日，万灵官伊日宫，白思明官岳宫，检查世人罪福之眼，呈献给神。
太阳是晴朗的，月亮是多云的，杨德是残酷的。月蚀怕道德沦丧，月蚀怕刑损，就是君子用智，小人用力。蚀修德，蚀其刑，当斋戒诵经，以救之。
星辰交错，日月无意识，斋戒诵经，功德甚重。它消除天灾，保护镇帝，毒害百姓。生死相依，其乐难胜。
古人仰望天象，见星宿来来往往。看月亮是月食，月亮被太阳遮住了。还是水火不相容，离开总比赢得好。日月相食，数之交也。提水点火，然后火被水战胜，火就突然熄灭了。
论日食的成因
道教通常也被神化为首都星王(星)罗辑和豹尾神王(雷)黄赞。罗偏基是一个星王，经常消失，日月食，日月食，日月食，所以成了躲星星的主角。
罗微，也被称为黄芳和阿秀，是火星的残余，由斯杨德辅助。首都是土星的遗迹，也被称为豹子的尾巴和月亮的头等。，这是隐藏在黑暗中的。
民间有“太阳怕罗彪，月亮怕算计京城”，“罗彪罚男，算计京城禁女”的说法。
一般认为，指南针是日食形成的主要原因之一。虽然中国的传统统计永远是看不见的星星，但认为在特殊情况下，可以作为七府来衡量。
指南针遮住了太阳和月亮的光形成月食，所以可以在月食时进行测量。
如果太阳被月影遮住，阳将战胜阴，而太阳在白天将是黑暗的。是谁呀？阴阳相交，则叉食相生，这就是道的本性。魏公用日月食的机会，表现丹道之美；并给出水火相抗的说法，以此来并行发言。
日月食虽然往往是在黑夜与新月之间，方士窃天地，夺自然，但也是在黑夜与新月之间。
扩展数据:
1，天狗美食日
很久以前，在中国的一个小村庄里，和往常一样，孩子们玩耍，大人耕种，老人三三两两地晒太阳...
突然，完美的太阳不见了，一个黑影正在吞没太阳。慢慢地，整个太阳消失了，天上的星星闪闪发光，大地一片黑暗，动物们惊恐万分，狗开始叫，公鸡开始打鸣。
有懂行的人说，不对，天狗是来吃太阳的。让我们敲锅碗，敲鼓敲锣，发出最大的声音把天狗吓跑！
果然，在震耳欲聋的巨响中，影子渐渐退去，太阳最后一次接触也是如此。
在中国古代，人们相信狗吃太阳，蟾蜍吃月亮。日食发生时，是狗吃了太阳，日食发生时，是蛤蟆吃了月亮。
2.天狗为什么要来吃太阳？
古人认为天人可以相互感应，相互影响。
天道的行为和人间的行为有关，尤其是帝王的行为和政治措施。皇帝是天子，是天子。上帝特意派他来治理国家，造福人民。
如果他违背天意，天道会通过异常现象发出警告。如果他仍然执迷不悟，不思悔改，那么天将会带来灾难，甚至安排别人来代替他。
在天空显示的所有异常现象中，日食最为严重，也就是所谓的“太上老君在天之外，天的变化在日食之外。”
所以一旦出现日食，就说明皇帝犯了重大错误。