请帮我翻译一下这段话的意思，谢谢。
用人的错误往往是“亲”字。为什么会有任人唯亲？因为用人单位把他的事业当成私事，认为他的亲戚既了解他又信任他，对他忠心耿耿，而即使他有才能，也不会因为不能信任他而任用他。其实亲戚也不一定忠诚，有的善于逢迎奉承，用甜言蜜语赢得主人的信任。如果有什么变化，他们会马上翻脸，投新主子。而且这些人善于看风转舵，只看师傅的脸色行事，知道有错不说。如果他们做的事情有利可图，他们就会把错误放大，搞得一塌糊涂。东汉的衰落，三国的一些失误，都与任人唯亲有关。
汉灵帝以十正则乱天下。
《三国演义》开篇就指出东汉末年混乱的原因是:“桓帝囚禁良民，信宦官。桓帝崩，灵帝即位。窦武将军和老师陈帆辅佐他。有时曹节等宦官玩弄权术，窦武、陈蕃谋杀，却不守秘密，加害于人。从此，中娟从中受益。”"
张让、赵忠、乔峰、段贵、曹节、侯兰、剑朔、程匡、夏云、郭盛十人，相互勾结，号为‘十常侍’。尊相信张让，称他为“父亲”。日本政府的失败导致了世界的混乱和盗贼的兴起。”虽然字数不多，却概括了东汉末年的政治斗争。很明显，天下之乱是因为汉灵帝宠信了十个常侍。
桓帝、灵帝时期，士绅官僚集团与宦官集团展开了激烈的斗争，每次都以失败告终。第二次党占之灾后，士绅官僚集团的影响力大大削弱，宦官集团的势力达到顶峰。汉灵帝居然称呼为“父亲”，他对宦官的尊重可想而知。汉灵帝为何如此信任宦官？因为政治腐败，百姓苦不堪言，被迫纷纷造反。正直的大臣们谈论政治事务，并想进行一些改革以挽救局面。汉灵帝不仅不听，反而认为这是谋反，更加不信任士族。他认为只有宦官才是“心腹”，所以凡事都听“父亲”张让等人的。而他的这些“心腹”，都是利己的。只要能讨好意大利，坏事也说成好事，出了事也瞒着他。
对于那些出谋划策的人，要么开除，要么斩首。第一个给汉灵帝出主意的人是蔡邕。
他以灾异为借口，《尚书》指出“灾异”是“福寺干预所致”。所谓“女”指外戚，“庙”指太监。汉灵帝看了这篇论文，没有丝毫悔意。他反而听了太监的话，把他们放回了地里。谏大夫刘韬叫他揭露宦官之恶，说:“四面八方的贼聚在一起侵郡，他们的灾难都是十个常侍卖官害民，欺君惑民。”朝廷都是正义之士，祸在当下！"他听了，大发脾气，对陶说:"你家里也有亲近的人，为什么不让我一个人呢？"? "
叫武士下水，斩之。为了救陶，司徒陈把头埋在石阶上，指证屡教不改之罪。他被带了出来，和刘涛一起下狱，在狱中纵容石昌杀人。
汉灵帝为什么会因为揭露十个臣子的罪恶而迁怒于他人？这是因为十常代危害国家和人民的罪行都是他唆使或纵容造成的。汉灵帝为了满足自己的铺张浪费，指示宦官想方设法赚钱，宦官也趁机弄虚作假，从中大捞一笔。
他们的私人腰包是无底的，所以他们的赚钱模式也越来越惊人。官方宫认为卖官最容易，最快捷，最赚钱，所以干脆开了一个叫西苑的官汇。标注各种官方价格，公开出售。地方官油水丰富，官价远高于朝官。但地方官所在的县大小不一，所以采取招投标的方式，谁愿意出高价谁就上任。欠钱也是允许的，但是会限期还两次。为了增加官员数量，很快一个官员被卖了，另一个官员被卖了来接班。一些州和县的官员在一个月内被更换了几次。买官的人，怕的是官不长久。为了获利，他们一到就拼命掠夺。只是卖官收入不多，又以各种名义向各县摊派钱财，勒索财物，最后负担还是落在百姓身上。贫困家庭为了挽救全家人的生命，不得不将自己攒下的一点小米卖掉翻盘，导致了“冷怕穿，饿怕吃”的悲惨局面。在人民无法生存的情况下，铤而走险，终于爆发了黄巾起义，敲响了东汉的丧钟。
韩廷随叔父何进送国。
《三国演义》中引用的一首诗是这样评价何进的:“汉朝危日数尽，不进则退。”几番不听忠臣之言，难免宫中刀剑相袭。“这个有勇无谋的人是谁？他是一个屠夫的家庭，但他没有受过教育。因为他的妹妹被选入宫为贵族，他生了卞，成了皇后。金佑被授予将军的职位。为了谋杀十名太监，他召集外兵入京，却因阴谋泄密被太监杀死。何进被十个太监杀死，不是因为他软弱，而是因为他愚蠢。当人们做错事时，他们会从中吸取教训，但他们所做的恰恰相反。他做了傻事还自以为聪明，于是一错再错，终于铸成大错。灵帝死后，灵帝的生母董太后和中仆简硕秘密谋杀了太子何锦立为帝。何进当然不肯罢休，因为太子刘扁是他妹妹何太后生的，他带领五千御林军进内堂，扶刘扁做皇帝，派袁绍入宫收拾剑朔。硕慌忙走进御花园，在花阴下被中仆郭盛杀死。主公率领皇军，全部投降。由此可见，宦官并非铁板一块。正确的处理方式是区分首恶、从犯和立功，惩恶扬善。而何进想不通这一点，却听信了袁绍的话，要“乘势杀光”，把所有太监都推到自己的对立面。这是一个错误。因为何进要杀尽宦官，中文系的臣子张让劝何太后听政，重用自己派系的人，策划宫廷政变。
此时宦官已与何进不和，但何进在消灭了董太后的势力后，又因何太后的保护，容忍了十名常侍。这又错了。后来他听信了袁绍的错误主张:“可以召集各方英雄，带兵进京，杀光。”并认为“这个计划太棒了！”主簿陈林反对道:
“如要惩罚宦官，就鼓炉燎发耳。但当雷霆迅速爆发，行使的权利被打破，那么天人相应。但他们反叛外交大臣，扬言进犯北京，会见英雄，各怀一片心:所谓反战，授人以柄，工作不成功，必致大乱。”陈琳的意见是正确的，但刀片蔑视他说:“这是一个懦夫的意见！”是使者召集外兵进京除掉宦官，最后铸成大错，导致天下大乱，加速了东汉王朝的灭亡。杀敌，不是谋定而后动，而是宣传和拖延，使敌人做好充分准备，从容反击。何进的失败是必然的。董卓等人带着部队赶到时，张让等人先在长乐宫的守护门下了五十名剑士，在何太后的假手下把他叫进了官位，要置他于死地。刀片可以称为。曹操说:“先叫十个侍从在外面等着，然后你才能进去。”肖劲说，“这是一个孩子的意见。我掌管着世界的军事力量。十个正式仆人怎么样？”然后独自昂然入宫。他一进守护门，就把它一分为二。双方激战正酣，杀戮已经开始，刀锋独自进宫。没有比这更愚蠢的了。
此时，被诏派往北京的董卓早已在洛阳附近驻军。他为什么不立即去北京？因为他知道:除了你那边的汉奸，你的秘密贵，你的速度贵，但是他偏了。一到洛阳附近，他就按兵不动，同时故意泄入洛阳除掉宦官，让宦官张让和何进拼命，引起内乱。而何进被杀后，他趁乱进入朝鲜，垄断国家事务。此人虽有一颗“忤逆之心”已久，却因怕群臣忤逆而不敢立即篡位。他先把汉献帝当傀儡，让他为所欲为。然后买通士绅，做官加爵，以博取人气。比如蔡邕被重用，一月三迁官，当了仆从。结果董卓把国家大事完全控制在自己手里，实际上成了当时的最高统治者。
在封建社会，血缘盛行，有些人因为家族成员而被选入宫中，或者被选为贵族或皇后。所以“一人得道，鸡犬升天”，全家都成了暴发户，因为国家利益而获得信任和权力，不管是无知还是满嘴稻草。所以，不知道错过了多少国家大事。何进靠当屠夫当上了一国将军，就是一个例子。因为何进没有带领外兵入京的打算，不仅被宦官杀死，汉室朝廷的大权也落入董卓手中，东汉王朝名存实亡。
董卓和吕布一起动了头。
请先看吕布的相貌:“头戴紫金三叉冠，身穿淅川红锦百花袍，身披兽脸吞头连环甲，腰系一条带弓箭的精美狮带，手持画戟，坐下一只嘶嘶赤兔，果然是‘人堆中吕布，马堆中赤兔！“吕布这位无敌将军真是威风凛凛，帅呆了！他的外表多么美丽，谁想到他灵魂中的污秽；董卓以为义子因其勇猛而动了歪脑筋。
董卓入京夺取军政大权后，在文明园召集官员商议废帝刘扁，另立新帝陈留王。官员们吓得不敢出声。只有带兵勤王的荆州刺史丁渊坚决反对，说:“天子是始皇帝的儿子，当初并无过失，不必议废！要不要篡逆？”卓怒曰:“顺我者生，逆我者死！”于是他拔剑去砍丁原。谋士李儒在丁原背后怒视吕布。知道此人武功不凡，连忙阻止。众官也上告丁原，丁原愤然上马。第二天，双方交手，吕布直冲飞马而来，丁原率军杀之。
卓兵败，退三十里到寨，聚众商议。卓曰:“吾以为吕布非比寻常。如果我得到了这个人，为什么还要担心这个世界！武士团指挥官李肃说:“主人，不要担心。一个和吕布是同乡的人，知道他勇武无谋，舍利忘义。凭着一句金口玉言，有人说吕布投降了，可是什么？"
卓大喜，乃遣去谈吕布。吕布见董卓势力强大，被名马金珠玉收买，于是杀了义父丁，投靠董卓。他一见董卓，便跪拜道:“若不舍，请拜他为义父。”刚杀了老养父，又迫不及待的认了新养父。吕布真的是李所说的“舍利忘义”。只要有利可图，他什么都可以做。董卓以为和吕布在一起，自己就“超凡脱俗”“忧国忧民”，现在又以为儿子会献身义父。从此，他视吕布为“心腹”，令其侍卫在左右，以为可以高枕无忧。所有遇到利益的人，也会因为利益而互相排斥。吕布认丁原做义父，只是为了利益——我靠我撑腰爬上来的，所以吕布对原无父子之情。而且看到掌管国事的董卓可以投靠徒弟，比依靠丁原更有利。所以对于“自私健忘”的吕布来说并不意外。历史上抛弃旧主的人往往是为了利益，不止吕布一人如此。董卓的愚蠢在于他不知道这个道理。
既然吕布可以为了利益而杀旧义父，也可以为了更大的利益而杀新义父，而董卓以为养子吕布可以通过守其左右而“高枕无忧”，这就是他的悲剧。司徒王允、李看透了吕布的灵魂——“为利忘义”，所以他巧妙地运用了“一系列诡计”。为了和董卓争美色丢西姆的故事，长部杀了董卓。董卓是个刮人民油脂，杀人放火的封建统治者。被吕布杀死后，王允命人将尸体过街，说:“百姓若路过，将人头掷之，尽练尸。”可见百姓深恶痛绝，死了也是应该的。不过董卓对吕布的使用也给了人们一个教训:小心那些“为利忘义”的人！
这件事也从反面说明了一个道理:上下级之间，必须有* * *共同的理想和* *共同的目标，才能让* * *一起奋斗，至死不渝。刘、关、张三人立誓“报国安民”，任何利诱都改变不了他们的初衷，所以他们才能生死与共。因为孔明和刘备都有复兴汉室、统一天下的志向，对个人利益不感兴趣，所以可以“鞠躬尽瘁，死而后已”。比起吕布这种为利而交朋友，为利而死的人，真的是有大有小，美丑分明。
曹操随夏失去了汉中。
夏是曹操的表弟。为什么说曹和夏侯是一家的兄弟姐妹？因为曹操的父亲曹嵩原本是夏侯家的儿子，与钟昌一直在府中的曹腾是他的养子，所以曹操与夏有血缘关系。因此，夏取得了曹操的信任。他取得汉中后，任命夏驻守汉中。曹操占领汉中时，淅川人民一天内数次震惊，担心曹操入川。司马懿劝曹操乘胜追击，取蜀。曹操叹了口气说:“人不满意，回头看蜀。”他被蜀道的险峻山川所震慑，不敢贸然入川。汉中是西蜀的咽喉。如果他能守住汉中，对刘备在西川的威胁会很大。他暂时拿不了舒，以后可以拿。被曹操任命镇守汉中的夏，是个勇武之人，可以冲锋陷阵，但是驻守汉中却是力所不及。因为他远不是刘备的对手。
但像曹操这样睿智的人，缺乏渊博的知识，又因为兄弟情而信任。刘备兴的部队拿下汉中，他打了很多胜仗。夏侯元坚守定军山不战，派人向曹操告急。曹操驻扎在南郑。曹操想:“不战则屈人之兵。”他手书说:“我今日驻守南郑，想见识一下你的‘奇能’。不要侮辱这个词。”在曹操的鼓励下，当黄下山时，决定出战夏。张合劝道:“黄忠既有胆识，又足智多谋。如果情况合适，帮助他。不要低估敌人。此处山路险峻，只宜坚守。”他不听，分头包围了黄忠占据的山头，被黄忠杀死。黄忠以胜夺取定军山。因为曹操的“天才”
被杀，战略要地定军山沦陷。曹操虽然率军作战，但也无能为力，最后还是丢掉了汉中。曹操身边有很多名将，但如果不是因为他与夏关系密切而起用其他名将，汉中或许也不会失守。
然而，曹操不是唯一一个使用任人唯亲的人，大多数封建统治者都这样做。出于用人之策，有些人在一定时期内也可以用人才，但最终还是自己选的人。因为封建统治者一直视天下为私事，都想以亲属或亲信控制国家权力，以巩固自己的封建统治。昨天楚汉相争，项羽不得不相信他。他重用的人不是宗族成员，就是妻子和亲戚，连一个外姓的范增都不能用。其失败的一个重要原因就是任人唯亲。刘邦在与项羽争夺天下时，也可以采取“五湖四海”的用人政策，于是得到了韩信、英布、彭越的帮助，开始了西汉王朝的传承。但他得天下后，狡兔死，走狗烹。“外姓王不是一个一个破的，另外一个叫刘的人是王。他还许下诺言:今后，“就不是王了。"
然而，被他封为国君的刘王无法帮助他巩固国家，这导致了后来的“七王之乱”。
一方面说明任人唯亲是封建统治者的本质体现；另一方面也说明任人唯亲还不够。
曹操在汉中的失误也是因为任人唯亲。
刘备随关羽失荆州。
孔明在入蜀前将印信交给关羽。孔明问曰:“若曹操领兵如何？”
关羽曰:“以武力拒之。”孔明又问:“如果曹操和孙权一起开战呢？”
关羽答道:“分兵拒之。”孔明曰:“若如此，荆州危矣。我有八个字，将军会铭记在心，保护荆州。”关羽问:“哪八个字？”孔明曰:“北拒曹操，东拒孙权。”关羽说:“军事家的话要刻在心上。”是“隆中对”的重要内容之一，是孔明在出山寨前为刘备做出的战略决策。因为关羽接掌的荆州在曹操和孙子之间，所以重申。关羽不明白这个决定关系到荆州的存亡，没有把“军师之言，刻在心上”。而是依靠自己的勇气，想双拳出击，不仅在北方得罪了曹操，在东方也得罪了孙权。所以在曹和孙的夹击下，只好去了麦城，丢了性命，丢了荆州。
关羽英勇无比，被称为“万人敌”。他以温酒打华雄，在人群中刺伤颜良，三鼓打蔡洋而闻名。但他刚愎自用，缺乏战略眼光。“拒曹于北”是蜀国的既定决策，“东并孙权”是必然的原则，但关却没有搞清楚。孙权本来想让关羽的女儿配自己的儿子，娶她为妻，并试图破曹，于是派到荆州求婚。关羽大怒，说:“我的虎女肯嫁儿子吗？”然后他叫左右驱逐。关羽奉命取樊城，请求天子出兵相助。他答应了，但没有派兵。关羽对着大使破口大骂说:“浣熊要是敢把范丞拉出来，我就灭不了你的恶！”关羽多次鄙视孙权，孙权对他恨之入骨。他“水淹七军”，斩首庞德，逃禁，并威胁中国，谈迁都避之。这时如果能争取到孙权的支持，形势对蜀国和吴大力都是不利的，但是由于他和孙权之间的矛盾很深，曹利用他们之间的空隙，派使者要求孙权分田攻打关羽。孙权被一个潜伏的老师秘密派去攻打荆州。事先，吕蒙利用鲁迅的权利来麻痹关羽。鲁迅抓住了关羽的傲慢和喜欢戴“高帽子”的毛病，写信奉承他。关羽轻蔑地对大使说:“钟某目光短浅，竟用这小子当他的将军。”
于是撤回了大部分荆州的军队，去樊城听歌。江东无虞，使吕蒙“白衣渡江”，攻荆州。荆州失守，没有后援，关羽孤军奋战，经不起曹、孙的夹击，陷入了不战而守的绝境。很明显，荆州之失是因为关羽的固执，违反了孔明的“八字”方针。
是刘备决定派孔明去蜀国支援，派关羽去荆州。所以荆州失守应该和刘备有关。当时刘备还没有到西蜀，荆州既是他谋求天下的战略要地，也是他唯一的根据地。荆州的安危与刘备集团有着极大的关系。可以派关羽去四川支援，但为什么要派孔明？为什么不把镇守荆州的重任委托给足智多谋的孔明，而委托给刚愎自用的关羽呢？这里有一个信任问题。对此，王夫之早有论述。他说:“先人入蜀，引武侯、张、赵步行，而留羽守江陵，使其可信，勇武。”刘备对关羽的信任，是因为他“善良自尊，又有胆识。”刘备虽然也相信孔明，但拒绝让他镇守荆州。是因为“疑吴侯之谊固于吴，而不足为快。”王夫之指出:
"先主武侯的信不如他的羽信清楚."所以，“是不是迷失在羽毛里了？”第一高手已经弄巧成拙了。“王夫之的意见是正确的。荆州之错，在于刘备误用关羽。
3.知人善用:知人善任，谈吐优美。
识人是用人的前提。用人必须建立在知人的基础上，才能用人。他们不认识人，就不合适。或者大才小用，小才大用；或者视奇才为庸才，庸才为奇才；或者把忠诚当汉奸，把汉奸当忠诚。知人善任，既能用人，又能望敌制胜。因为在与敌人的斗争中，我们必须先“认识对方”，“了解对方”，才能拟定控制对方的策略。不了解对方，不知道如何应对，会让自己盲目被动，甚至失败。
曹操煮酒论英雄
有一天，童年熟了，曹操把刘备请到亭子里，两人相对而坐，酿酒饮酒。酒已半酣，忽云冷清，阵雨将至。指着悬在天上的龙，曹操和刘备在栏杆上观看。”曹操问道
你知道龙的变化吗？”刘备回答说:“具体我不清楚，”曹操说，“龙可大可小，可升可藏。”“龙是一个东西，而且是一个比世界还英雄的东西。刘备周游列国很久了，他一定知道当代的英雄。请试着指出来。“刘备先后举出袁术、袁绍、刘表、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等代人，但曹操都一一否定，认为袁术是“葬身骨”，袁绍是“足智多谋”，刘表是“名存实亡”，刘璋是“看门狗”，都不是英雄。还有张绣、张鲁、韩遂等。都只是“平庸之辈”，何苦呢！曹操认为:“英雄是志存高远，腹中有良策，有藏宇宙之机，有呼天地之气的人。”刘备问，“会是谁呢？曹操用手指了指刘备，然后指着自己说:“当今天下的英雄只有国君和曹尔二人！”这就是著名的“曹操煮酒论英雄”的故事。曹操的英雄观可以概括为:要有野心，要有好的计划，要像龙一样。
同样的可大可小，可升可隐，也就是说事物要能适应客观情况，随机应变，不拘一格。曹操就是以此为标准来衡量自己是不是英雄。因为有了这些条件，才有可能成就大事，称之为英雄。有野心而无良策，成不了气候。胸怀大志，英明神武，是一个英雄应有的品质。如果不能从实际出发，足智多谋，也会遭受挫折或失败。袁术据淮南，准备充分，独霸一方。他虽然野心勃勃，僭取了皇帝的称号，但他无知，不自量力，不懂时代。他最终是用战败丢失的粮食饿死的，被称为“别人的葬骨”，实在是恰如其分。袁绍虎住在冀州，因为他出生在一个四世三公的家庭，是当时中国最强的。他有吞天之志，却足智多谋，这让他一再失去了绘制世界地图的机会。虽然比他弱，但是看不起他，不把他当英雄。后来，元邵军被曹操打败了。刘表，名为八郡、威震九州，既无大志，又无善心，所以曹操说他“名存实亡”。曹操说:“天下英雄只许君主和曹二人。“这既不是夸刘备，也不是夸曹操。因为他们两个都有远大的抱负，善谋，足智多谋:曹操是挟天子以令诸侯，刘备是帮助汉家实现自己的野心。曹和刘都是的“替代品”，但他们有微妙的不同！为了离间刘备和吕布，曹操用了“二虎争食”的战术，使他们互相争斗。刘备深知他的计划，表面上答应了，暗地里却告诉了吕布。你们暗算对方就是钻石中的钻石！刘备听到曹操说自己是“英雄”时，吓得连筷子掉在地上都没有意识到。后来，他用雷霆手段巧妙地掩盖了过去，曹操招募了张绣。道路缺水，士兵们很渴。曹操一鞭虚指曰:“前方有梅林。“军士闻之，满嘴唾液，不渴。两个人足智多谋真的是杯水车薪！
曹操的英雄论，既是认识英雄的标准，也是英雄不可或缺的条件。
徐韶论曹操
汝南许绍有知人之名。曹操没到，就去见他，问:“我是谁？”刘海没有回答。他又问，说:“子可治天下，乱世汉奸。”他妈的，听到这个消息我太高兴了。如果徐绍只是称赞曹操是“有能力的大臣”，他的大喜也是可以理解的；说他是“汉奸”确实令人费解，但他也是喜出望外。其实曹操并不以做汉奸为耻，因为汉奸也是男的。三国时代，英雄都是汉奸，不奸难成英雄。刘表不是汉奸，有士气的名声，不能叫“熊”。刘章为人正直善良，不是什么“英雄”。
而董卓攫取汉室大权，作恶多端。他能被称为叛徒吗？董卓只能叫强盗，不配叫汉奸。因为奸雄也可以仁义，所以董卓一直杀人放火。只有曹操和刘备可以称之为“雄”。虽然曹操被称为汉奸，刘备被誉为英雄，但他们都是“英雄”，而我却感受到了神圣独角兽的和谐心跳。为了天下，必须讲究权谋，但权谋和“汉奸”二字往往混淆，很难严格区分。比如刘备的摔跤，送人下河，求救，还有曹操的“三笑哭”，焚书坑儒，剪掉头发，都是骗局，而这些骗局是多么的相似啊！
英雄和奸夫有共同点。金圣叹早就指出:“夫英雄必有奸夫之才，奸夫必有英雄之气。”一个人往往可以“英雄出英雄，英雄出英雄。”(《水浒传》第五十五回注)叶舟对曹、刘的评论也用了这种观点。他不仅大骂曹操是“大汉奸”，还多次说“老曹是英雄。”(评论第十二回)在肯定刘备“仁义”“英雄”的同时，经常说他“奸诈”“奸诈”。毛宗岗的评论反复对奸夫曹操说他“可爱”，称赞他很有才华，也表示他是个英雄。他还多次向任军刘备揭露他的欺诈行为，说他太假了，以至于不为人知，他假的地方也是它的优点。刘备和曹操虽然有共同点，但并不相同，也就是说英雄和奸夫还是有区别的。叶舟在《十三评》中指出:“刘备似奸夫，实非奸夫。”
第一篇评论就明确指出曹操的“性”是“奸诈”。毛宗岗还指出曹操“暴多为真，仁多为假”(第三十三评)是其主要方面。
但刘备有时虚伪却有老人之心，仁义是他的主要方面。评价是英雄还是汉奸，当然是根据其主要方面。
徐绍说曹操“乱世奸雄”，也不全是贬义。弄清楚英雄与奸雄的异同，有助于正确评价曹操。评价人物，绝不能绝对肯定，也不能绝对否定。而是既要有两点论，又要有重点论，评价曹操等人物也是如此。
刘备谈马谡。
刘备危在旦夕，孔明等人入宫探病。刘备视而不见，只见的弟弟马谡在身旁，刘备领命退兵。退役后，刘备问孔明:“丞相如何看待马谡的才能？””孔明说
此人也是当代人才。”刘备说，“不然。我对这个人的看法有些夸张，用不了多少。
首相应该对此进行深入研究。”刘备在弥留之际，特别向孔明提醒这件事，是理所当然的。因为马谡也是荆州派，所以和孔明等人一起随刘备去了蜀国。他是一个有才能的人，善于谈论士兵。孔明深以为异，视其为子。他也把孔明当成自己的父亲。刘备担心诸葛亮重用马谡，就郑重警告他。
刘备认为马谡“没用”，因为他“言过其实”。马谡熟悉兵法，但缺乏实战经验，所以他谈兵不实用。刘备是身经百战的老将，深知战争千变万化。他要善于从实际出发，随机应变:
比如孙子兵法中的几句话，轻于文字，没有翻跟头这回事。刘备不会忘记赵奢之子赵括纸上谈兵失败的教训。刘备对马谡的看法并非空穴来风。
孔明重视马谡，并非盲目。马苏曾经给过他一些好的策略。孔明南征时，马谡向他献上了“攻心为上”的计策，孔明的“七擒七纵孟获”让南方人不再造反。采取的正是这一战略政策。但是，作为参谋的马，由于他没有战争实践，很难胜任。孔明委以镇守街亭重任，用人不当。
马苏的错误在于“夸大”。马谡和副将王平对如何防守街亭有不同的看法:马谡以兵法为理，王平以练为基。王平主张“五路将军至此进村，军士却奉命砍树为棚，以作长远打算”。乔道:“难道是当朝的地方去乡里？
这边边上有座山，四面不相连，树很宽。这是天赐的风险，所以我们可以在山上驻军。”平说，“光参军是不够的。若屯兵当权，筑城墙，贼兵数百，不可盗也；如果我们今天放弃这条重要的道路；在山上驻军，如果邴巍突然到来，四面楚歌，哪支军队会受到保护？"
乔哈哈大笑，说，“你真是女人的主见！孙子兵法说:一抬头，局面就破了。如果邴巍来了，我会教训他不要回来！”平说，“这里的这座山是绝地。如果邴巍打断我，军士将会陷入混乱而不战。乔说，“不要乱！孙子云:放弃吧，去死吧。如果邴巍否定了我抽水的方法，蜀兵岂不是誓死一战？也有可能把一件事当成一百件事。我一直在研究孙子兵法，总理还问我所有的问题。你怎么能阻止我？“不考虑街亭地形，不考虑谁来攻敌，什么是‘若仰视，必如破竹’，什么是‘死而后生’，这是典型的对兵法的教条式理解。相反，王平因为有丰富的实战经验，所以能够根据地形布置防御:他坚决反对放弃优势地位，在孤山脚下驻军，因为他预料到，如果“邴巍突然到来，四面受敌”，就会切断我抽水之路，军士不战而乱。”通过对马与王之争的描述，突出了马谡纸上谈兵的形象，并指出其失败的原因。
马谡的失误是严重的，因为丢了街亭，蜀军处境非常危险。如果孔明不使用“空城计”，他将被司马懿俘虏。街亭大败后，孔明对错误使用马谡深感后悔，更加坚信刘备有知人善任的智慧。
许舒论刘表。
“刘京生的善恶，我早有耳闻，我要向他致敬。见面的时候只有虚名，还有盖好的不能用的，恨的不能去的。所以，遗书不一样。”这是第三十四次写徐叔深夜造访水镜时对他说的话。刘表是大官僚，名人。他很出名，也很懂事，喜善厌恶，但是心软，优柔寡断。他在处理问题时总是害怕过去和未来，多疑，犹豫不决。用人也是如此。虽然他喜欢有才能的人，但是他不能用。虽然他讨厌做坏事的人，但是他也不能代替他们。所以，我们只能沾沾自喜，无所作为。
刘备和刘表是汉室亲戚。刘表崇拜刘备为英雄。表面上对刘备也很亲热，很贴心，但内心对刘备有所怀疑，不敢重用。所以刘备的才能一直没有得到充分发挥。刘表想用刘备的三大将——关羽、张飞、赵云来守边。蔡太祖怕刘备得势对他不利，就跟妹妹蔡夫人说，这种事长此以往就是灾难。就是在夜里，蔡夫人在枕头上编了个谎，让他把刘备送到他那里。蔡夫人挑衅后，刘备虽然嘴上说“玄德是仁者”，心里却是疑神疑鬼。第二天，他让刘备带着部队去新野县驻扎。曹操发兵征乌桓时，刘备劝他趁许都空虚，与荆襄人一起攻之。刘表曰:“我坐荆州已足，岂有不可为乎？”他缺乏宏大的计划，固步自封，这是他不同意攻打许都的原因之一，但另一个原因是他对刘备不够信任，不能让他带兵出征。
结果，这架伟大的战斗机就这样失传了。曹操统一北方后，刘表知道自己要南征，后悔了。他对刘备说:“最近曹操起兵回许都，越来越强，势必夺取荆州。以前后悔没听好哥哥的话，失去了这个好机会。”当时天下分裂，群雄逐鹿中原。不要人，就会被别人追捧。这是乱世的规律。刘灿如何立足荆州？荆州这一块