晚清有哪些文学流派？

同光现代诗派。这些活动发生在清末和辛亥革命后的一段时期，以陈、、沈、郑为代表。同光是指清代的同治、光绪等职衔。在《诗史燚诗话》中，陈艳曾把这一时期以来不专精盛唐的诗人和作品称为“同光”，这就是后来这一诗派的名称。诗学主张唐宋两朝都要研究，重点是宋代。他的作品模仿江西诗派，曲折晦涩，难学，多写个人生活经历和风景。清亡后，大多表达复辟思想，是反对南社和五四新诗的主要诗歌流派。

诗歌革命:清末戊戌变法(1898)前后的诗歌改革运动。由于形式主义和复古主义笼罩着当时的文坛，诗歌创作崇尚以黄庭坚为代表的江西诗派，严重脱离社会现实。以梁启超为代表的资产阶级改良派意识到文学的作用，试图用文学服务于他们的改良运动，并逐渐展开。早在1868年，黄遵宪就提出了“我手写我口”(杂感诗)的主张，诗坛的革命倡导者有夏曾佑、谭嗣同、梁启超。戊戌变法(1896-1897)前一两年，他们相遇，开始尝试“新诗”。他们想“拉新词”来表达资产阶级的改革思想，为维新运动服务，但由于脱离了传统和群众，影响不大。戊戌变法失败后，梁启超逃亡国外，从事文化宣传，继续推动文学改良。他在《青衣报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物上开设专栏，发表谭嗣同、康有为、黄遵宪、邱等人的作品，并在冰室里自己写诗阐述自己的理论，诗坛革命形成了新的规模和势头。梁启超提出“旧体可含新意境”作为诗歌创作的指导原则，要求向西方学习。他认为“所得之物，可以长存”，表现了倡导者对诗歌特点的认识和追求新思想、新事物的努力。黄遵宪不仅在理论和创作实践上开创了“诗界革命”的先河，而且他的诗歌成就也被梁启超誉为“诗界革命”的一面旗帜。诗歌领域的革命冲击了复古主义、形式主义的封建文学，一些诗歌解放了诗歌的表现力。然而，强烈的“旧体”阻碍了诗歌的彻底改革。随着维新派在政治上的没落，诗坛革命的大旗也逐渐收起。

南社是晚清在同盟会影响下成立的著名进步文学团体。由、高旭、柳亚子发起，于1909在苏州成立。学会名称意为“言南音而不忘其过去”，口号是倡导民族气节，反对清朝专制统治，主张资产阶级民主革命。它的活动中心在上海。早期参与者多为同盟会成员，如黄兴、宋，且多属于新兴资产阶级和小资产阶级知识分子。此后成员已逾千余人，政治面貌日趋复杂。辛亥革命后，成员已分化，或参加反对袁世凯的斗争，加入新民主主义革命；或者投靠北洋军阀，反对新民主主义革命。1923末因内部分化停止活动。南社作为一个文学群体，反对当时“同光”诗风中盛行的形式主义和古体主义，主张用文学来鼓吹革命，激发人们的斗志，为“旋转世界，弘扬民族光荣”服务。作品大多歌颂民族英雄和英雄。柳亚子与、高旭、苏是其代表人物。由于成员的复杂性，有些诗是悲凉颓废的。成员所写的诗词歌赋已在《南社丛科》22集中发表。

现代古文湘乡派。曾国藩就是代表人物。曾国藩是湖南湘乡人，因其名而得名。湘乡派继承和发展了清代桐城派古文，扩大了桐城派的影响。文章除了桐城派标榜的义、考据、修辞之外，还增加了“经济”，使文章内容更加面向社会现实。文字禁忌少，偶奇，富有舒展性，但更多的是宣扬封建道德，成为维护封建统治的工具。

宣南诗社又称寒救济诗社、宣南诗社。嘉庆道光年间的文学社团。在北京活动，成员多为江浙、安徽、福建、江西等地的学者。初婚于嘉庆九年(1804)，鸦片战争时期名存实亡。嘉庆二十五年(1820)，林则徐参加活动。

其他的有:

魅力论、模式论、肌理论、精神论。

浙西词派，桐城派，阳湖派，新青年社，新潮社，

少年中国学会、文学研究会、创造社、新月社、新月派、湖滨诗社、鸳鸯蝴蝶派、未名社、甲寅派、派、评论派、丝绸社、浅草屋、第三种人、时事评论家、社、孙社、朝华社、中国左翼作家联盟、中国诗歌学会、中华全国文艺界抗敌协会。。。。

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