温室作品欣赏
西班牙和美国的入侵者不仅掠夺了资源和财富，还伤害了当地的印第安人，贬低了当地的民族文化，破坏了民族认同，削弱了当地的民族语言。对于一个民族来说，任何伤害都无法与殖民侵略造成的创伤相提并论。
对于拉美人民来说，民族健忘症和失去正常生活是逃避生活的表现。这种无法正视现实的状态，正是因为创伤导致的拉美民族意识的沉沦。在民族奴役和自我催眠的过程中，拉美人民的创伤经历不断被重现和回忆，这为创伤的修复和从痛苦经历中吸取教训后民族意识的崛起提供了契机。1，多面体结构和拼图阅读
温室的结构曾被称为连接器方法...《中国集箱》和《罗马柱廊》，从不同侧面概括了绿房子的结构。其实绿房子的结构更像是一个螺旋多面体。为了便于讨论，首先对温室的结构进行了分析。
《绿房子》分为四个部分和一个结语，每个部分之前都有一个序言。第一、三部分共分四章，第二、四部分共分三章。第一、二部分每章分为五节，第三、四部分每章分为四节。这本书讲了五个故事，每一节讲一个故事。用A/B/C/D/E来表示五个故事，用数字来表示故事的发展阶段，那么这五个故事就都被分成了十四段，经历了从Al/BL/C 1/D 1/E 1到A14/B14/C66。每部电影的序言主要讲述了圣玛丽亚·德·尼瓦和圣地亚哥河的故事。故事A讲的是邦妮·法西亚，故事B讲的是吴宓的一生，故事C讲的是安塞尔莫的一生和绿房子的兴衰，故事D讲的是胡姆的反抗，故事E讲的是皮乌拉四个浪子的故事。第三和第四部分休谟被卧房收留，故事D和E合二为一。结尾解释了五个故事的结局。整体来看，这个结构就像一个螺旋多面体，五条叙事线A—B—C—D—E就像五条边，每条边都是同一个故事的延伸。然而，小说中的叙事并没有沿着这五个侧面直接向上延伸，而是按照A-B-C-D-E的顺序回转，然后向上延伸到下一个层次。比如第一部第一章包括A/B/C/D，每章由五个故事组成，或者四个故事各有一段。每一节都像一层多面体结构，叙事螺旋上升，形成多面体的立体叙事结构。
字母和数字的排列清晰整齐，但作者对切成小块的故事的排列是立体的、生活化的，表现为叙事时间和故事时间的错位，故事的发展与叙事顺序不一致。也就是说，沈丹提到的叙事时间顺序与事件发生的时间顺序不一致。“无论叙述的时间顺序多么混乱复杂，读者一般都能重构事件的时间顺序，但在《绿房子》中，这种构建需要读者长期耐心等待，积极探索，积极建构。让我们以邦妮·法西亚的经历为例来说明这种错位:故事A和E因为邦妮·法西亚和利杜玛结婚回到皮乌拉而交叉融合，但叙事没有按照从A1到A14，再从E1延续到E14的顺序。故事A和E是同时叙述的。如果按照小说文本的叙述顺序来读，小女孩邦妮·法西娅被白人带走，修女邦妮·法西娅被传教士驱逐，邦妮·法西娅已经成为皮乌拉的妓女，几乎是同一时间。叙事时空的交织，让故事的原貌隐藏在重重云雾之后，时不时地现出一鳞一爪。随着阅读的进一步深入，可以发现A和E相辅相成，前后叙述互为解释。直到我看了第二本书的第一章E5和A5，我才知道邦妮·法西亚就是那个被抓到琼秋的女孩。直到第四本书完成后，第一本书中出现的悬念才能得到解答:为什么何塞·费诺害怕利杜马？随着阅读的深入，悬念一个个解开，伏笔一个个埋下，新的悬念一个个产生，让读者有了新的阅读期待。
巴尔加斯·吕萨的小说让读者感受到有趣的挑战，因为叙事是碎片化的，叙述者也不是全知的。如果用热奈特的理论来分析，《绿房子》往往采用一种内部聚焦的叙事方式，从作品中的人物角度进行观察和叙事，并不断切换视角，试图从不同的人物身上观察生活，因此呈现出不完整、碎片化、跳跃性的叙事特征。作品中的五个故事被切割成许多情节块，作品是由许多板块组成的多面体，但这个多面体的表面是凹凸不平、不光滑、不规则的，因为板块之间是相互关联但又独立存在的，它们之间有很大的落差，需要读者主动阅读来补充。读者是作品不可或缺的一部分。没有读者，绿房子是不完整的，像一个凌乱复杂的积木。只有加入读者的思想和经历，才能弥补文本的空白，形成一部完整的作品。这种阅读就像拼图游戏。读者不仅要用自己的生活经验和思想逻辑把每一个板块放到合适的位置上，还要靠自己的经验和想象去完成空缺。读者的参与是建造这个多面体建筑的必要条件，否则只会有多面体的外部框架结构，而内部的交流是不可能的。在建立了多面体的三维框架后，作者还运用了许多技巧来丰富小说中多面体的艺术特征。
2.多面体的结构，谎言中的真实。
每一种小说形式的背后，都是作者对文学、对生活、甚至对世界的理解。巴尔加斯·吕萨也不例外，他对生活的理解和对文学的信仰都体现在《绿房子》的结构形式中。社会生活本身并不是一个清晰明了的线性结构，人们对生活的参与和理解也不可能是一个因果分明的整体接受。生活首先以一个时间点和空间上不完整的片段出现在人们面前，然后通过对人物经历和关系的逐渐了解和对事件的追溯，生活会一点一点地向人们展现其内在世界。“现实生活是流动的，不会停止，也无法测量。这是一种混乱的状态；每一个历史事件都与混沌中的所有历史事件混合在一起，所以每一个历史既没有开始，也没有结束。”所以人们感受到的现实生活是杂乱的、重叠的、复杂的，人们感知的方式是探索性的、渐进的。所以用线性结构来讲述多面体的生活是不合适的，用全知全能的叙述者的视角来讲故事是违背现实生活的。普鲁斯特说:“有些人坚持认为小说应该像焦平面一样连贯地展现各种事物。
这种观点是荒谬的。没有什么比这样的焦平面更远离我们实际感知的东西了。巴尔加斯·吕萨显然认同现代主义文学的真实观。同样，用线性思维去思考多面体的人生，必然会曲解人生，所以作家的思考也应该是多面的、深刻的、独立的。因此，巴尔加斯·卢埃萨继阿斯图里亚斯和科尔塔扎之后，在文学创作中表现出突破传统线性思维束缚，以多面性思维感知、思考和表达世界的倾向。他不是简单地复制现实，而是主张将现实肢解，然后加以夸大或浓缩，以更好地表现现实的多面性。
《绿房子》的多面体立体结构典型地体现了作者对生活的理解，实践了他的创作思想。在这里，皮乌拉人、圣玛丽亚·德涅瓦镇的居民和山区的印第安人生活在秘鲁北部的同一个时代，但他们的生活却截然不同。在同时期的横断面上，作者立体地展现了不同的生活场景，形成了一幅丰富多彩的秘鲁社会画卷:玻璃球和珠子换来橡胶皮毛，印度女孩被残忍地从父母身边带走接受“文明”教育，土匪占领岛屿烧杀抢掠，市长走私橡胶牟取暴利。文明和野蛮同时并存，所谓文明和野蛮是错位的。绿房子的多面体立体结构非常适合表达当时秘鲁复杂的现实生活。绿屋巧妙新颖的结构艺术体现了Vargas Lue Sa开放的心态和对创新的旺盛追求。他在艺术上的不断创新使小说这种最适合反映现代生活的文体充满了活力。他善于推陈出新。每一部作品都创造了新的艺术形式，从不沿袭旧的作品。这一积极举措使他成为诺贝尔文学奖的获得者。