歇后语:哦，进来吧
北宋李青二年(1042)，第四进士，先后中书救淮南(扬州)判官府公务、知鄞县(今浙江宁波)事务、判官周树(今安徽潜山)。曾被调至开封任牧司判官，后又被调至常州，升江南东路官商。经过多年的为官经历，我认识到宋朝社会贫穷的根源是兼并，宋朝封建统治面临的危机是“内有忧国，外有惧夷”。嘉祐三年(1058)，仁宗饰演的万艳蜀，为扭转积贫积弱的局面，立即实现律令改革，呼吁对宋初以来的律令进行全面改革。封建士大夫们也对国家的和平寄予厚望和希望，期待他们早日上任。因为它赢得了神灵的欣赏。治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。熙宁三年(1070)起，先后两次担任同校委员，参与政务评议，成为实际宰相，大力推行改革，进行政治改革。明确指出理财是宰相的头等大事，并说明了政事与理财的关系。相信只有在发展生产的基础上，才能很好地解决国家财政问题。上台后继续玩这种观点。在改革中，发展生产是第一要务。虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过度干预社会生产和经济生活，反对过度征收专利，提出并坚持“不要过多垄断”的主张和实践。在上述思想的指导下，维新派制定并实施了一系列新法，从农业到手工业和商业，从农村到城市，展开了广泛的社会改革。同时，改革军队体制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村地区的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。在哲学思想方面，它继承和发展了老子的一些思想，是一种传统的朴素的辩证思想。文章以论辩见长，列唐宋八大家之列。在诗歌方面，他早年写了许多反映社会现实的诗歌。变法侵犯了大地主大官僚的利益，慈禧太后、皇亲国戚和保守的士大夫联合起来反对变法。所以在宰熙宁七年(1074)，第一次停相。第二年，我会再次崇拜。恢复阶段后，没有更多的支持，改革无法继续。熙宁九年(1076)，第二次辞任丞相，此后居江宁府(今江苏南京)。
到了北宋，哲宗元佑元年(1086)，保守派得势，之前的新法全部废止。不久他病逝于中山江宁府，享年65岁。石闻枫泾国公。著有《洪范传》、《老子注》、《临川先生文集》、《王文文献集》等。后人编有《周官易欣》和《易构神》等诗。
王安石题名对联
只毁一生；
无过失地摆脱一切。
-排比句韩愈的诗都是自题
据孟茜毕谭说，这幅对联是王安石从韩愈的《一生唯酒毁》、《无酒不成事》两首诗中得来的，旨在阐明酗酒的危害。王安石喜欢作诗对联，却以这种方式走到最后，是他一生中唯一的奇举。同时，这幅对联也是“藏尾法”的最早记载。这套句子到最后，搭配整齐，委婉讽刺，启发训诫，不言而喻。对联末尾的“过”字是“过”和“过”的意思，所以要读平。
王安石题写了题联
过去，江是的人；
今天的段侯家。
-我觉得很尴尬。
青山在坐；
黄色的小鸟在书里睡觉。
-我觉得很尴尬。
去哪里找元朗的神仙；
灵茶使者何时归来？
-我觉得很尴尬。
王安石写了挽联
贾母曾经害怕闻达官员；
山倒了，哲人就蔫了。
——北宋名将、政治家韩琦。
王安石的合写及相应对联
旧欲靠僧；(王安石)
着急的时候扶着佛。(客家话)
——一个客人应该和王安石打交道
据《邵听证录》记载，王安石曾失望地向宾客感叹:“老了要出家。”意思是日出而作，日落而息。客人认为请求是对的，回答说:“你要是着急，就当是求佛脚了”(见第二部分)。王安石觉得很有意思，一是用古人造句，二是用佛学来治僧真好。王安石接着说:“你上‘投’字，就能成对联。”客人笑着说:“大人既然去头(投)了，我这里也要去脚。”于是就成了这副幽默的短对联。
依僧铸晚年；(王安石)
如果你很匆忙，你会被塞得满满的。(客家话)
——一个客人应该和王安石打交道
夏商周三代；(刘功富)
四首诗，飘逸灵动。(王安石)
——王安石对刘公富的回应
七里山塘，去半汤三里半；(王安石)
九溪满东经过中东和无锡中。(匿名)
——匿名续写王安石的挂联
这是《史静·童眼》中“王安石三难，苏”的第二联。王安石见苏轼分不清第一副对联(见下文)，问他从湖州去黄州时能否经过苏州。苏轼说:“这是一条便道。”王安石接着说:“苏州金阊门外，至于虎丘，这条引道叫山塘，约有七里之遥，其中途叫板塘。”然后据此，就做出了上面这句话。苏轼“思虑良久，不能成双”。当然，这只是编在小说里的趣闻。后人说得对，就是这样。在福建省崇安的南面，有世界著名的旅游胜地武夷山。其间“溪中三河，山中六六峰”构成了奇幻的自然景观。“三三两两”指的是潘哲的九曲河，“六六”指的是三十六座有洞的山峰。说的是“九歌之初，三江并流，万山远拜一峰。”武夷山的自然之美，是东南一绝，自然恰如其分，尤其是“五溪”中的“五”，读来灵动有趣。
铁翁城西，金隅银山三宝地；(王安石)
向大师脸上有五个洞。(苏轼)
石鱼背面有五代诗词书画题字。(吴景成)
在云泉寺的北面，有一个夏风在风冰洞里。(杨秋)
——与杨同时代的吴敬诚和联系在一起的王安石。
这是王安石《三难·苏》中的第三重，载于卷。江苏镇江古称“铁翁城”，有寺庙，有佛堂。王安石第三次为难苏轼，苏未能配得上，只好“赔礼道歉”。现代人吴敬诚反对的是唐代至清代长江中上游的“鱼石”。广东顺德的杨秋先生到河北张家口游玩，看到云泉寺北面的翠霞峰有三个天然洞穴，分别是“风洞”、“冰洞”、“水洞”。打开你的思维，你会得到下一个链接。《王安石三难苏石雪》其实是这部小说作者虚构的作品。如果真的发生在苏轼身上，那就对了。也正因为如此，后来的文人都想尝试写作，所以王安石联盟广为流传。今天录了一段对话，开了几个玩笑。
一岁两春两八月，人间两春秋；(王安石)
六十岁的人周日再相聚，世界再相聚。(匿名)
——王安石挂联在现代的匿名延续
《警示天下》中有一篇《王安石三难，苏》说，王安石为了考验苏轼的才能，曾三次拟对联，请苏轼造句。这是第一副对联。句子指闰年八月，正月立春，十二月立春，俗称“双头春”。对联简洁，人物运用自然。只是因为物以稀为贵，苏轼觉得一时找不到合适的。这句话遭到后人反对，即“六十岁”句。旧时用“甲子”，即以天干地支排列，周而复始。“花甲”60岁，“再周天”的意思是61岁，自然是“团圆甲子”。对偶句“甲子”不是实指，而是借个体为整体的泛指，为泛指而特指。句数清晰自然，句子多对应准数字词，不太理想。但是，把苏轼的那句“一次找不到合适的”对上，并不容易，也不有趣。
运行提灯，灯灭，灯停；(马先生)
飞虎旗，旗飞虎，旗滚虎躲。(考官)
——王安石拾得一号，得一妻。
据说王安石从小就很有才华。二十三岁那年，他去赶考，途中停在马家乡。饭后在街上闲逛，偶尔看见马先生家外的灯笼上有一副对联，上书“走灯，灯去，灯停。”明显在等人做底线。王安石看到后，不禁拍手称“好右！”站在旁边的家人马上进去告诉王先生，等王先生出来的时候，王安石已经不见了。考试的时候，王安石洋洋洒洒的写完卷子，马上一挥手就把第一张卷子交上去了。考官见他机智聪明，就来面试，马上指着厅前的飞虎旗说:“飞虎旗，飞虎旗，飞虎旗躲。”王安石喜出望外。他不假思索地回答了第一部分。考官看到他反应又快又好，大吃一惊。王安石考完试回到马家镇，想起元宵节对他的机缘，踱到马先生门外，希望能再看一次元宵节。家里人一看到他就是原来那个叫“浩堆”的人，就请他到政府来处理。王安石毫不谦让，拿起一大笔钱，手写了考官给他的句子对联。马先生见他答对得又快又巧，字写得秀气又苍劲，喜出望外。他立即把女儿许配给他。原来灯笼上的那一对是马小姐选的老公。马上选个黄道吉日，在马府结婚。结婚那天，就在新郎新娘要结婚的时候，报纸上报道:“王大人为状元，请你明天去琼林赴宴。”马先生很高兴，谢过报纸，重开酒席。王安石正好在“洞房花烛夜，要做第一回”的时候，心情舒畅，微醉，于是拿起一张红纸，在门上写了一个大大的双“喜”。并吟诵道:“对联是双喜歌，灯笼飞虎系丝。”从那时起，双“喜”字成为人们庆祝时贴在门窗上的节日装饰。王安石捡了两副对联，一副给考官，一副给妻子，一举两得，从此在民间广为传诵。
王安石诗集
精致震撼；(王安石)
箱子里装满了书。(范成达)
——无名氏收集王安石、范成大在《房玄斋》中的句子
王安石对联的纪念、题词和题字
鄞县乐仙湖王安石中英寺
东钱湖位于宁波东南部，距市区仅7.8公里。“其湖承钱之水”，故称东钱湖，是浙江最大的淡水湖。全湖由谷子湖、南湖和北湖组成。东西宽6.5公里，南北长8.5公里。环湖45公里，面积20平方公里，相当于杭州西湖的4倍。堪称“中国第一滨海湖泊”。东钱湖是远古时期形成的带有海迹的天然泻湖，经过几代人的开发，更加优雅。唐天宝年间(744年)，鄞县知府卢南进率众筑坝筑堤。此后，王安石、李、卢仙芝等历代地方官员对边界进行了清理，并增加了设施，使之成为一个综合水域。东钱湖人杰地灵，自古以来名人辈出。宋代政治家王安石曾在这里展示过他的变法宏图。有“一门三丞相，四世二王”的名门望族；山里有单身汉，湖上有诗人，等等。纪念王安石的中英寺，位于下水溪村。现在，寺内设立了王安石纪念馆，成为文保单位和新的旅游景点。据县志记载:“该寺建于清代嘉庆年间”。中英寺是当地人为了纪念王安石而建的。庙的左侧立着同治四年的“庙碑”。王安石于宋七年至二年(1047-1049)任鄞县知县。他组织10万民工清淤固塘筑坝，使千户成为综合水域，促进了当地经济发展。65438年至0987年，当地群众集资修缮了一度损毁的中英庙，恢复了旧貌，将其打造成王安石纪念馆。所有建筑都是五开间的四合院，前厅有戏台。纪念馆里有一个王安石在鄞县的历史展览。中英寺所在的地下水寨是南宋宰相石昊的故乡。史家出过三位宰相，70多位进士。
胸展宏图振兴国家；
笔底满是波浪。
——周惠题词书浙江鄞县东钱湖中营寺
怀疑在习字珍惜暂住地；
比如游览太湖。
——钱生茂题浙江鄞县东钱湖中营寺
东钱湖畔仰望先贤，典范在望；
再看今天福泉山脚下的人，野心更大了。
横幅:勤政爱民
——佚名浙江省鄞县东钱湖中营寺
附录:王安石轶事趣闻
『明月当空叫』的错误更正
王安石是北宋著名的政治改革家、诗人和文学家。他好读书，知识渊博，早年生活。有一次，他入选国士后，奉命考察一个偏僻的地方，住在一个邮局里。一天晚上我无事可做，就去邮局的花园散步。我看到一所房子，灯火通明，但空无一人。桌上有一张素纸，写了两句诗:“明月当空唤，黄狗卧花心”。
王安石想，可笑，可笑，“明月”怎能称之，“黄狗”怎能卧花心。肯定是年轻学生在胡说八道。于是，我进屋就把这两句话改成了“明月当空照，黄狗卧花阴。”我觉得是个不错的变化，用了原韵，实用，同时也有很浓的诗意。后来王安石偶然和当地一位老学者谈起此事。老秀才捻着胡须，笑道:“大人不知。在我们这一带，有一种鸟叫岳明鸟，经常在晚上唱歌。”还有一种虫子，颜色是黄色的，形状依稀像狗。人们习惯称它为黄狗虫，喜欢在夜晚卧在花心。“你脸红了。以为世界那么大，难怪。如果知识是一片汪洋大海，你会耗费一生的精力，却只能得到其中的一瓢。毕竟我年轻，知道的不多。通过这次教训，王安石更加勤奋好学，虚心开放，不再轻易评论别人的诗。
《试水的精彩解读》
王安石晚年饱受痰火之苦，但即使服药也难除其根。帝国医院下令养仙茶必须喝，而且必须在长江瞿塘峡用开水冲泡。因苏东坡是蜀人，王安石曾嘱托:“若尊你家方便，送一瓮曲塘中峡之水与老太太，则老太太之衰老之年，得以延缓。”不久，苏东坡亲自带水来见王安石。王安石立即命人把水缸抬进书房，用袖子擦了擦，打开纸封。他又命人将茶罐放在火中煨，用银铲煮。先拿一个白色的碗，往里面扔一撮洋仙茶。等汤像蟹眼了，就拿起来倒进碗里。需要很长时间才能看到它的棕色。
王安石问:“这水哪来的？”
苏东坡答:“武侠。”
王安石说:“是中峡。”
苏东坡答:“正是。”
王安石笑着说:“你又欺负我了！这是霞霞的水。你怎么能假装在霞霞？”
苏东坡吓坏了，只好实话实说。原来东坡因为欣赏三峡美景，到了峡下才想起了他的嘱托。当时水流湍急，很难追溯，我以为一条河的水没什么不同，只好从下峡拿一坛子水来灌。东坡说:“三峡相连，但大体如水。老师傅怎么区分他们？”
王安石说:“读书人不可轻举妄动，而应慎思推理。此曲汤为水性，出自《水经注补注》。上峡太急，下峡太慢，中峡半急。太原医院官方是知名医生，知道地中海贫血老太太综合征，所以用仲夏之水导入经络。这水煮阳仙茶，上峡浓，下峡淡，中峡淡。过了好久才看清褐色，就知道是霞霞了。”苏东坡留下来道歉。
『谈论奇怪的单词』
以前有个老师说，你知道吗？古人把“鱼”和“牛”两个字颠倒了。你看“鱼”下面的四个点看起来像四只脚，但是“牛”下面不是有尾巴吗？宋人记载的王安石《子说》轶事，无非是“鱼”和“牛”。在熙宁时期，王安石当政，很多人都以被列在王家门口为荣。王安石的《字说》(又名《子解》)对汉字的意义作了独特的诠释，风靡一时。王安石说“坡”字来源于土壤，“坡”字是土壤的皮肤。苏轼笑道:“如相公所言，滑字为水之骨。”
又有一天，王安石谈到了“巨”字。从鱼到子，应该是指鱼子，其他四马是“犟”，虫是“蚕”，可见古人造字是有意义的。苏东坡说:“鸽字分作九鸟，也是有原因的。”王安石认真对待，欣然求教。苏东坡笑着说:“石矛说:鸽子在桑上歌唱，他的儿子是七岁。连母亲和爷爷，* * *都是九。”王安石意识到苏东坡在拿自己开玩笑，认为他太轻浮，于是贬他为湖州刺史。“爱伦坡”和“鸽子”并不都是虚构的。王安石喜欢通过新字义来宣传自己对儒家经典的看法，但很多人并不买账，这是创新，是创新。比如王安石认为“诗”字出自庙堂，“庙堂”指的是法度。当时吴树洋讽刺说:“如果一定要以‘庙’为法度，那么为法度服务的人就是法度之山。‘痔疮’这种病也是一种病。”但是王安石的理论在当时是考试的标准答案，很多人效仿。他们的段子后来被记录在王安石的名下。
也有很多人对《子曰》冷嘲热讽，但这些话大多是放在苏东坡头上的。据《高斋漫录》记载，苏东坡读了《子说》后开玩笑说:“把‘笃’理解为用竹鞭抽马是有道理的，但用竹鞭抽狗，有什么好笑的？”在这些故事中，最有“鱼”和“牛”味道的，是“本”(读作本)和“荀”(读作糙)的区别。据史书记载，子曰流行时，苏东坡曾指出:“丞相欲探穷源，恐学者牵强，会过犹不及。就拿‘本’和‘训’来说吧。牛明显比鹿强壮，鹿跑得比牛快得多。照你这么说，这两个字不是颠倒了吗？”王安石无言以对。王安石罢教后，很多“王门弟子”不敢承认自己受了他的影响，更有甚者把枪口对准了王安石。王安石死后，张顺民写了《悼王》四句，第三句说:“来主无情，怪言新经不成。今江湖为士，众人为徒。”哲宗当政时，用的是新党。在王的女婿兼学生的请求下，王安石被平反，并被送上寺法庭。拜宁三年(1104)，也有资格到夫子庙追。这时候王安石之学又成了金字招牌，那些“王门弟子”纷纷现身夸耀自己的身份。有人把张顺民的挽歌最后一句改了送给他们:“大家都是弟子。”
[慈爱的女儿和父亲]
王安石除了英年早逝的殷女，还有两个心爱的女儿。长女嫁至石宝阁为武安所抱，之父为武冲，后以安史为相。最小的女儿嫁给了惠宗宰相蔡京的弟弟上集左丞蔡霞。对于女儿，我一直很想她。比如有一次，王安石派弟弟安黎去北京，到了河边，正下着毛毛雨。回想起送别女儿时的情景，他不禁写下一首七绝:
废烟凉雨助他人哀，泪却不由自主染衣染巾。
除了春风和绿色的沙滩，就像看着你过河。
王安石的父爱不是重男轻女。曾经有人以苏洵的名义写过一篇《辨汉奸》的文章，抨击王安石不修边幅的样子，认为他不近人情，不近人情的人“很少是大汉奸”。姑且不论其逻辑的荒谬，从王安石对待子女的态度中，人们也可以发现，这位意志坚定的政治改革家是一个感情丰富的人，因此他绝不是《辨汉奸论》中所谓的“奸贼、残暴、利益异于他人”。否则，王粲安石的诗怎么会流传千古，引起读者传唱呢？
我喜欢改诗。
大部分名言名句都是诗人经过深思熟虑的心血之作。王安石喜欢改诗，不仅是他自己，还有他的朋友。他也是一字之师，忍不住也要改古人的诗。
改自己的诗。王安石自己有一首“登瓜州”的绝句:
京口和瓜州只是一水之隔，中山也只有几重青山。
温柔的春风又吹绿了，可是，天上的月亮，你什么时候能带我回家？
这首诗的题目是“瓜州泛舟”，指出了诗人的立足点。第一句“京口瓜州是水房”，描写的是眼前的景色。诗人站在瓜洲渡口，向南望去。他看到南岸的京口和瓜州离得那么近，隔着一条河。由此，诗人认为他家所在的中山只有几层楼的距离，而且不远。第二句“中山只隔几重山”暗示了诗人归心似箭的心情。第三句也描写了景色，指出时令是春，描绘了长江南岸的景色。“绿”字意为吹绿，用的很奇妙。传说王安石为了善用这个词，改了十多次，最后从“至”、“至”、“至”、“至”等十多个动词中，选择了“青”字。因为其他的词只表达了春风的到来，却没有表现出春天到来后，千里河堤上一片新绿景观的变化。最后一句“明月几时照我？”，诗人期待已久，却没有意识到，在明月之初，诗人用疑问句想象出一幅“明月照我”的画面，进一步表达了诗人思念家乡的心情。草案中“青”字原是“至”，圈了“至”，标了“坏”，改为“过”，又圈了一圈，改为“进”。后来改成了“满”...一个* * *改了十几个字，方禅被定为“绿”。“绿”字既具体又生动，虽非独创(因为李白早就说过“东风有瀛洲绿草”)，但不是这里的字。
改别人的诗。亭壁上刘攽的诗；
墙上金门开天，五花落古塔。
明日舟出海，云里见蓬莱。
这是刘攽在出任泰州潼关前夕写的。蓬莱原是海上仙山，后人以此为亭的代名词。最后一句话流露出对校书生涯的怀念之情。王安石一看，大笔一挥，把“云”字改成了“云气”。这个变化真的更好。因为据说蓬莱仙雀被五朵云遮住，向前看只能看到一朵云，看不到希望，更能表现出刘攽在江海中遥望魏阙的依依不舍之情。刘攽情不自禁地欣然向上帝屈服。后来他的文集和对朋友的诵经，都是《安史》的修订版。你知道，说服刘攽并不容易。刘攽和他的兄弟常陆是北宋最博学的人。
王考完试后把叫到亭子里，在墙上写了一首绝句:
白玉堂，古木森森，多年来都在这里试文章。
太阳斜照，杨府将奏，拂尘看画墙。
王安石把第三句改为“夕阳西下赠杨巴长”，说:“诗人这样说话，是健康的。”这一变化使“福”变成了动词。句子确实有力，但有些后人认为“语强意窒”，破坏了原句的“浑”。
改古人的诗。王安石读道:
江湖无鸟，岩谷听竹声。
然后一转到《飞影》、《竹折声》。读《梅花落》:
中庭的一棵李子树，冷冷的，枝繁叶茂。
只说花是雪，没有意识到有香味。
觉得不舒服，那就改成:
角落里有几个李子，凌寒一个人打开。
我从远处知道那不是雪，因为有香味飘来。
读《丁香花》:
河上人不问，云外醉十年。
潘琴解开紫丁香的结，把春天从众多的枝头散开。
也觉得不满意，改口道:
江上的孩子十年来一直在做梦。
勤奋是解开丁香结，让枝头自由的春天。
王安石不满阳光明媚的风景；
下雨之前，乍一看是有花的，但下雨之后，叶底就没有花了。
蝴蝶翻墙飞，应疑春色隔壁。
反而认为其含义不明确:
雨中无花，雨后叶底无花。
蜜蜂蝴蝶纷纷翻墙，却嫌春色在隔壁。
以上三首诗改完之后，感觉都是自己的脸，于是另起话题，据为己有。王安石改诗是得还是失？可以说是仁者见仁，智者见智。但是，人们可以知道，好的句子是需要反复精雕细琢和修改的，别人的作品也可以激发自己的创作灵感。人们还可以发现，江西诗派的“以胎换骨”、“化铁为金”等技巧，在王安石的诗中早已初现端倪。