思维范式的转变:量子思维与量子世界观牛顿的世界观离开了

量子思维与量子世界观——牛顿世界观出走

在亚里士多德的世界观中，宇宙被认为是有目的、有本质存在的。一个物体因其固有的性质而形成其运行方式。在牛顿的科学中，物体运行方式形成的原因不再是其内在本质；相反，一个物体在外力的影响下形成它的运行方式。整个亚里士多德世界观中的宇宙观，即“宇宙充满了目的和目标”的观点，不能和新科学放在一起，事实上宇宙已经开始被看得更像一台机器。在一台机器中，不同的部件之间相互推拉，而各个部件之所以会有这样的表现，恰恰是其他部件施加的力。同样，宇宙中的物体也开始被认为是在其他物体的推拉和外力的影响下形成其运行模式。这种机器的隐喻在新的世界观中占据了主导地位。在这样的宇宙中，外力的推拉是理解宇宙中物体运行方式的核心；而这种宇宙观几乎与亚里士多德的整体观完全相反。简而言之，与亚里士多德世界观科学密切相关的宇宙论，即“宇宙有目的，有本质存在”的观点，已经被一种新的机械论宇宙论所取代，而这种将宇宙视为机器的宇宙论又与新科学密切相关。

牛顿的世界观把宇宙理解为机器，把一切都比作机器。当然，机器是由零件组成的，也就是说只要把一个整体的东西拆解成零件，这就导致了还原论的形成。机械还原论为现代科学技术的发展奠定了基础，成功地实现了科学革命，完成了范式转换。但是牛顿的世界观暗示了绝对空间就是绝对时间，也就是说事物是连续的。

量子世界观，首先完成了从绝对时间到相对时间的转化，这要归功于爱因斯坦的相对论，同时，事物的发展是不连续的。

量子世界观包括:不确定性、随机性、跃迁、不连续性、开放性、自组织、薛定谔的猫。

不确定思维，在量子世界里，运动是随机的，不确定的。相对于现在的世界，信息爆炸，民粹主义崛起，疫情病毒，中美对抗，充满了不确定性和随机性，我们会在不确定性中迷失。当然，我们也可以从中受益。这些需要完成几个重要的认知转变，理解微观和宏观的关系，从个人思维转变为系统思维。从原子力学到系统论的过渡，从完全的因果关系，非黑即白，到事件的非因果关系和不连续性，从个体之间非合作对抗的状态到合作的共赢，1+1 & gt；2系统大于个体的总和。如何改变宏观与微观思维的关系，首先要找到对应关系，宏观对应系统，微观对应个体。然后才能理解宏观系统-系统思维，微观思维-个体-随机不确定性思维，找到个体与系统的关系，比如个体未来职业发展的选择，这与社会宏观系统的趋势是一致的。

那么如何从不确定性中获益呢？这就需要掌握概率思维。为什么要掌握概率思维？因为我们处在一个信息爆炸的时代，事件随机发生，黑天鹅事件频繁出现。虽然是小概率事件，但对我们影响巨大。例如，新冠肺炎和中美贸易战深深地影响了我们。我们可以通过试错找到胜利的可能性。在信息爆炸时代，利用概率的高密度和大量的随机碰撞来获得机会，因为在大量的随机事件下，必然存在概率的偶然性，类似于我们现代基因重组技术在培育植物品种中的应用，利用靶向基因片段击中基因组，获得新的基金组合，培育和筛选植物的优势形态，从而获得改良品种。机会意味着概率的必然性。为什么说北上广深流动性大？为什么很多人还想留在那里？因为大量的信息，大量高质量高密度的信息碰撞，偶然性隐含着概率的必然性。比如，假设你的几率是万分之一。一个五线城市，信息碰撞数是1，000，而北上广深，信息碰撞数是1，000，000。所以在五线城市，你得到的机会是0.1，而在北上广深一线城市，机会是100。也就是说，在概率不变的心情下，你得到的选择大大增加，你选择的自由度增加，你有了更多的选择，也就意味着你试错的机会增加。我们的成长需要不断地通过试错来获得，通过试错来了解自己。

在概率的思维下，不得不提贝叶斯模型。我们在考虑一件事情的时候，往往不会考虑先验概率。你什么意思？我们在做选择的时候一定要考虑先验概率，也就是发现事件趋势的可能性。贝索斯曾经说过，我要选择一个十年不变的行业，那一样是什么？某个事件段的趋势不会变，比如从4G过渡到5G。人工智能时代的技术发展是趋势，不会改变。对于我们个人来说，就像智能猪游戏中的猪一样，我们的个人能力极其有限，而猪的跟随策略往往是最有效的。

过渡思维，要想过渡，就要积蓄能量。能量分为两部分，一部分是内部能力跃迁，一部分是外部能量跃迁，内部能力跃迁是从高能到低能。这是一个比较优势的概念。你的选择是在自己的优势和对方的劣势之间竞争，而不是在劣势和你竞争。所以你要选对赛道，主动放低自己，低速赛道。另一方面，我们需要寻找外部高能体来获得它。获得的途径有很多，比如学习世界级大师的书籍和教程，与大师合作，寻找高资源高能量的课程，或者，就像小米生态、腾讯生态、阿里生态、华为生态一样，通过抱大腿策略获得大量机会，所以过渡思维告诉我们，需要勤练内功，养足。

开放性，只有保持系统的开放性，才能获得与外界的能量信息交换。你的开放度越高，能量信息的交换和大量负熵的形成。这时候就可以输出有价值的东西，形成自组织结构，实现涌现。所以需要打开思路，与学习对接，找到盲点，实现认知迭代。

不连续思维:这和牛顿的世界观不同。牛顿的世界观强调因果关系，但他认为在量子时间观中事件是不连续的。我们人类有很多行为偏差，比如可得性偏差，解释倾向偏差，锚定效应偏差。在理解因果关系时，我们会把非因果关系强行连接起来，把多个要素变成单个要素的因果关系。比如孩子吃剩饭，爷爷奶奶经常说。你的剩饭行为会影响非洲儿童的饥饿行为。生活中有很多这样的解释。其实仔细观察分析，很多解释都是有问题的。事实上，他是不连续的。当他回到企业创新时，他是不连续的。不连续是指不依赖路径，重新选择轨迹。

自组织思维，牛顿的世界观是他的组织，所以组织结构的设计是控制-命令导向，效率导向，但量子的世界观是自组织，自下而上，民主的。任郑飞说，让听到枪声的人做决定，是自组织意识；一群探索军团的人可以组织在一起，基于一个简单的规则，经过两年的迭代也是自组织的；

自组织思维:在随机不确定的条件下，偶尔会形成自组织结构。各种互联网社区如何类似这种结构？一旦形成有效的组织，有利于规则的简单、开放和信息能量的持续交流，就会在社群中形成飞跃，社群内的成员自然会在认知上得到升级。这就是我们所说的生态场。

量子世界观不是要否定牛顿的世界观和亚里士多德的世界观，而是要把它们融合起来。牛顿的世界观包括机械论、因果论和原子论，亚里士多德的世界观包括第一原理和四因，都有适用场景。相反，现在所取得的科学和现代的成就，都是建立在牛顿的世界观和亚里士多德的世界观之上的。通过学习量子世界观，我们可以获得一种新的认知，拥抱不确定性，利用不确定性的随机性带来的机遇。

乱不是坑，乱是梯。许多试图攀登它的人失败了，再也没有机会尝试了。坠落打碎了它们。有些人有机会攀登，但他们拒绝了。他们执着于王国、神或爱。幻觉。只有梯子是真的。只有攀登。

混乱不是深渊，混乱是阶梯。许多人试图爬上去但失败了，再也没有机会尝试了。他们倒下死了。有些人有机会爬，但他们拒绝了。他们紧紧抓住王国、神和爱，所有这些都是幻想。只有梯子真的存在，攀登才是生活的全部。