老舍的《骆驼祥子》如何揭示城市文明对人性的摧残？
(1)祥子是农村出来的，带着农村的淳朴和力量，强烈的道德感和理想。
(1)非常欣赏自己，自尊。他的自信来自于他强壮的身体，“他铁扇般的胸膛和挺直的脊背；扭头看看你的肩膀，多宽多端庄！.....是的，它无疑是最好的马车夫，他像个傻瓜一样对自己笑了笑。“老舍写得多美啊！人的自信是从认识美开始的。你爱上一个人，首先是因为这个人很美，只有你感受到他的美，你才会从根本上肯定他。祥子从根本上肯定了自己，所以祥子是个人主义者。个人主义意味着首先肯定他是美丽的，健康的，是世界的中心。”现在，他行走自如，越来越亮。太阳给了草的露珠一点金光，也照亮了祥子的眉心，温暖了他的心。.....他生活在一个有光有热的宇宙里；他开心，他要加油！“祥子就是这样一个充满理想的人，把自己看得很宏大。
(2)祥子对自己有明确的追求和严格的要求。他的追求是买辆车，过上安稳有尊严的生活。为了实现这个目标，他要求自己付出个人的努力，他不愿意低声下气地乞讨，也不愿意用妻子的钱。“祥子有祥子的本事，也用自己的本事买了车娶了老婆。这是光明正大的！”汽车给他带来的收入排在第二位，最重要的是，祥子想获得一点人身自由:“在一个没有正义的世界里，穷人用残酷维护着自己的人身自由，哪怕是很小的自由。”这种自由是祥子追求的核心，能带来精神上的慰藉和自尊的满足。
他自力更生，充满道德。病后，祥子拉车也要慢一点。他感到羞愧，于是用帽檐遮住脸，以免被人认出来。给曹先生拉包月，不小心摔了一车人，满脸是血。虽然这不是他的错，但他觉得不好意思继续下去。他刚来市里的时候，没有抢生意，让年纪大的，体力差的司机。他的道德感是从农村带过来的，淳朴的农村给了他很多传统的道德熏陶。这一方面使祥子显得干净、正直、宽厚、大方，另一方面又以封建道德观看待虎妞和他与虎妞的关系。按照农村的评价标准，他要娶的姑娘是“干干净净，能洗能干活”，虎妞是“不要脸”。虽然她和祥子度过了一个愉快的夜晚，但祥子不仅无法欣赏和感激她，反而被悔恨和厌恶所困，觉得自己“成了一个女贼”，恨她毁了她从乡下带来的一切清凉能量。
4憨厚，感恩。他也渴望温暖，谁对他好，他就对谁好。为了给曹先生的家人修理院子和浇花，他从不等待命令，并为刘四跑腿。他很开心。
(2)祥子的性格弱点是自私和铁石心肠。他太强势，太关心自己，以自我为中心，只关心自己的目标，不关心别人。所以他对对他好的人很热心肠，但对他讨厌的人却觉得“活该堕落”。另外，他和其他司机也相处不好。第一，他太强了，没有他们的坏习惯，这使他格格不入。第二，他看不起别人，没有同情心。这种自私在对待虎妞上表现的尤为明显。和虎妞约会后，他把所有责任都推到虎妞身上，恨她给他设陷阱。其实，如果他不是意志薄弱，抵挡不住诱惑，怎么会这样呢？可见祥子不懂别人，只关心自己的利益。婚后，虎妞无论如何给他安排了一个家，可是他的心从来没有被触动过，对虎妞没有一点温暖。
这种性格上的弱点注定了他的孤独和机智，无法应对环境的压迫和腐蚀。虎妞威胁他要结婚。他想和一个朋友谈谈，但是他没有朋友。当一个孤独的个人主义者与整个环境对立时，他无法长久地支撑自己。唯一的办法就是和他一起堕落，成为一个“个人主义的幽灵”。这种弱点，在一定程度上也反映了中国国民性的一些弱点。老舍对这一弱点的批判，就包含在老舍小说《批判国民性》的总主题中。
(3)城市文明病:
老舍说他写《骆驼祥子》有一点很重要，就是“从车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。一个城市被金钱腐蚀，道德堕落，欲望横流的社会就是地狱。代表:刘四、虎妞、二、阮明。
(1)不谈家庭，唯利是图。刘四不希望虎妞为了自己的事业而结婚。虎妞娶了个穷祥子，祥子不在乎。他卖了车库，自得其乐，不管女儿死活。最后虎妞因为没钱去医院，死了。刘二强看着Joy当妓女养活一大家子。他居然还有脸要钱，不仅要钱，还辱骂Joy。祥子并不贪财，当别人说他在巴结刘四时，他的自尊心受到了侮辱。
(2)以努力为耻，以不劳而获、感官享受为荣。虎妞笑祥子笨，叫他学学刘四，“用心赚钱”。二强子不愿意拉黄包车，只爱炫耀自己的衣服，又穷又讲究，最后堕落为一场醉梦。虎妞很看重享受，有钱有奢侈品，就很嚣张，自觉高人一等。祥子节俭，看不起懒人。
总之，金钱和欲望是城市社会的灵魂。城市里的人，从到穷人力车夫，到二强子，从母老虎到夏太太，都是不在乎仁义道德，没有精神支柱和真正尊严，只相信金钱，一味沉溺于物欲的人。雇佣军主义和物质主义是相辅相成的，因为只要金钱没有灵魂，没有感情，它就不得不沉迷于物质主义，又因为沉迷于物质主义，它得不到真正的精神安宁，所以它不得不继续追求金钱来获得安全感，就像刘四一样。生日那天，他觉得自己的日子屈指可数了，却一点精神保障都没有，不禁心酸，大发脾气。
这注定了他们的自私。祥子的自私是有底线的，就是不会超越农村带来的仁义道德。但他们的自私是没有底线的，是彻头彻尾的无情。他们把除了自己以外的所有人都当成利用的对象，包括自己的女儿。在这种环境下长大的虎妞，虽然喜欢祥子，但更多的是把祥子当成了被利用的对象，一味的想着如何让祥子更好的带给她快乐。虎妞并不真正明白祥子的真实想法，她也不想明白。她不允许祥子自由。她把他当猎物，想控制他，软硬兼施。她也瞧不起祥子。她曾经后悔嫁给他，失去了刘四的财产，但是一想到和祥子在一起的幸福，她就舍不得离开。她离开还是不离开祥子，是权衡利弊的结果，她从来没有真正想过祥子。日常生活中，她也不懂祥子。烈日当空，她载着祥子出去看小福子接待客人。结果那天祥子被雨淋日晒，病了。怀孕的时候，她改变了吃法，祥子挣多少她就吃多少，生怕亏待了自己。
(4)祥子的堕落:
祥子自身的民间因素——来自农村的朴素记忆——难以抵御城市文明的伤害。那还是市民阶层在进入现代性进程之前的文化道德传统，所以他被社会发展的车轮抛弃是必然的。
为了买车，我开始抢生意，抛弃了不与弱者竞争的道德观念。
从曹先生摔下来后，在张妈(高利贷者)的教育下，放弃了辞职的念头，放弃了维护名誉的念头。
与夏太太有染，犯了非常严重的道德戒律。
背叛阮明。祥子堕落的最后一个标志是他背叛了自己的人格。
由于《骆驼祥子》深刻揭示了城市文明对人性的伤害，批判了国民性的弱点，现代人文主义思想和价值观的渗透奠定了老舍小说的典雅风格。对于早期的幽默故事，他的评价并不高。"我决定抛开幽默，认真写作。"